欽定四庫全書

松泉集卷十七

吏部尚書汪由敦撰

跋四

跋手臨沈?qū)W士書圣主得賢臣頌【二則】

元時(shí)重趙文敏書士大夫多作趙體明太祖愛詹孟舉書一時(shí)亦宗尚詹體云間二沈其冠也嘗見夏仲昭太常小楷墨跡絶類大沈即文衡山楷法亦從沈入可見當(dāng)時(shí)文教之一其結(jié)體出於智永端莊精妙於奏御為宜故館閣競相仿效至天順後尚姜立綱體參用柳法頗近俗書而永宣以來風(fēng)度為之一變矣吾嘗論書為六藝之一以適用為貴奏摺第一碑版次之聯(lián)額又次之掛幅手卷扇頭皆玩具世人以其易擅名故特好之實(shí)無足留意昔人謂高文大冊何嘗用此吾數(shù)舉以告同學(xué)雖為好高者所鄙笑不與易也適為四弟臨沈?qū)W士此卷因識(shí)以示之【其一】

右臨明沈?qū)W士書文氏停云館刻本也學(xué)士名度字民則華亭人永樂初薦擢翰林典籍以善書受知於太宗凡玉冊金簡用之宗廟朝廷刻之貞石一切大制作必命公書歷檢討修撰進(jìn)學(xué)士嘗賜金織衣同二品新制象笏鏤公名姓涂金以賜其弟粲子藻皆善書皆官之近侍古今以書遭寵遇無過學(xué)士者其書法出於智永而兼有歐褚之勝最為楷法正宗評(píng)者謂其婉麗飄逸雍容矩度信不誣也大抵廟堂之體以莊雅為尚不端重則佻脫而近於肆無風(fēng)神則拘窘而入於俗冠冕佩玉以為容俯仰揖讓以為態(tài)妍婉而不失之媚流利而不失之輕勁健而不露筋骨天然有富貴風(fēng)韻者上也米海岳書非不追躅晉人而偏側(cè)奔放譬之千里逸足不就銜勒雖權(quán)奇倜儻不足以鳴和鸞備法駕誠無取乎爾不特書法凡文章詩句皆然此于學(xué)問性情相通福澤夀考亦往往有驗(yàn)非臆說也頴思大侄鋭志績學(xué)其以予言諗之【其二】

跋手書李淳大字結(jié)構(gòu)

右李淳大字結(jié)構(gòu)八十四法見王氏法書苑書以晉為上而法莫備於唐正如聲病權(quán)輿於江左而律切至三唐而益密也世所傳筆勢論筆陣圖之屬率唐人偽托無論文不雅馴無晉賢風(fēng)韻即其所論書體亦不脫經(jīng)生家數(shù)而欲以啟鍾王之扃鐍不其遠(yuǎn)乎吾謂書法以神韻為主神充而法非虛立韻勝而法不能困然必功力精到而神韻始出此墨池研臼之功所為獨(dú)有千古也雍正庚戌孟夏癸亥甘雨時(shí)降幾無纎塵偶書此冊詰朝書竟因題以質(zhì)知書者

跋手臨夏太常蒼庭君傳

夏太常兄弟皆以書法受知明太宗太?；掠蕊@達(dá)館閣士大夫多與之游蓋其時(shí)資格不拘無門戶之見而承平風(fēng)流文墨詞翰咸精其能初不以畫史抄胥橫相品目沿及中葉漫成輕薄世傳停云老人為姚方城所窘科目習(xí)氣積重勢畸雖有良才屈於流品文章以聲譽(yù)為重輕書法直嗤鄙為末技瀛洲延閣間幾不識(shí)虞褚歐顔為何物非細(xì)故也太常書本二沈停云實(shí)所師承然刻帖時(shí)僅及二沈而不為太常留吉光片羽何也康熙己亥春見太常墨跡愛玩不忍釋手因用響搨摹取雍正辛亥夏更摹此本乾隆丙辰六月為同年趙宮贊節(jié)臨數(shù)行覆閲舊書因疏其後墨跡長卷已不知流落何所尤可慨也

跋手臨周公瑕漢筠賦

周公瑕文氏高弟其書法度謹(jǐn)嚴(yán)功力甚至所乏者韻耳造詣?dòng)伸秾W(xué)力風(fēng)韻乃自天成乃若人品高讀書博又自有雅韻此涪翁所謂惟俗不可醫(yī)浸灌卷軸差能療俗士夫氣與作家之分正在毫厘間也雍正壬子夏偶臨此卷適從故紙中撿得因記其後

跋手臨趙吳興書過秦論【二則】

趙文敏書過秦論三篇全刻見渤海藏真帖中戲鴻堂僅收其一思翁跋云吳興此書學(xué)黃庭內(nèi)景經(jīng)時(shí)年三十八歲最為善者機(jī)也成名以後隤然自放亦小有習(xí)氣於是贋書亂之鈍滯吳興不少矣余謂此書雖仿內(nèi)景而行筆多用褚法論神氣則渤?？逃热w思翁論書在不使一實(shí)筆故以鈍滯病吳興而於此篇愛其飛動(dòng)究之吳興書正所謂端莊雜流麗剛健含婀娜鈍滯自是贋書未可因效矉而嗤西子也然近人學(xué)吳興又專以流麗婀娜為尚令思翁見之又不知作何鍼砭耳

跋手臨文待詔書赤壁賦

此文待詔晩年筆蓋所謂絢爛之極歸於平淡者圓秀蒼勁本色自不可掩彭殿撰摹取毫髪不爽比之唐橅宋搨下真跡一等乾隆戊午初夏見於　直廬因臨此卷予素不習(xí)停云校彭本瞠乎後矣

跋手臨家毓仁孫所藏趙書道德經(jīng)

毓仁族孫以所藏舊刻道德經(jīng)見示余用絹素臨成一冊客冬至　武英殿見趙文敏小楷卷痩勁圓秀至為精妙後有宋潛溪題跋為吳全節(jié)求書者閲之不忍釋手迄今往來於懷修潔弟以紙冊屬臨毓仁本惜不得趙卷橅之略仿其書如此

跋手臨黃庭經(jīng)

右淳熙續(xù)帖本與思古齋石刻筆意正同蓋褚中令臨本頗參用本家筆法米元章所刻意步趨不能到者也小楷以謹(jǐn)嚴(yán)為主而不可為法度所窘此書翩翩飛動(dòng)有碧落仙真霓旌羽幢乘三素御泠風(fēng)游行絶跡之妙晉人超絶正在此處中令猶能傳其神理學(xué)書從此證入庶不作寫經(jīng)生手腳耳族孫毓仁篤愛拙書因輟以相贈(zèng)并記其後

跋手書宣德金花箋冊

此宣德內(nèi)府金花箋也正中泥金畫坐龍首尾鱗鬛爪角全露四隅各綴朶云皆俗工筆而選料極精璽書手諭多用之然皆出自文書房蓋御前物東閣文華諸舍人所辦不得用此外間流傳絶少此冊割去云龍以避僭越但疑是璽諭空紙中間有文字處皆經(jīng)裁剪不知是何等文字亦可惜耳歐陽文忠詩云當(dāng)時(shí)百物盡精好往往遺棄淪蒿萊不獨(dú)澄心為然矣長安索書例用惡楮佳者百不得一秋佩孝廉持此冊見委正如酒徒遇名醖欲不盡醉不可得因?yàn)榕R晉唐宋舊帖各一種皆蠅頭細(xì)楷結(jié)體行筆略不敢茍連日秋暑極酷揮汗為之藉以忘暑頗謂不負(fù)此紙未審觀者謂何同日并記

跋手臨米元章西園雅集圖記【五則】

自蘭亭稧飲而後七百余年此集實(shí)繼其盛令觀者想見一時(shí)人物風(fēng)流卓絶千古記中雖無年月可考以人與地推之當(dāng)在元佑二三年問東坡先生時(shí)為翰林學(xué)士集中和王晉卿詩序作於元佑初其後數(shù)有酬倡而題伯時(shí)歸去來陽關(guān)二圖詩編集亦與相次圖雖未必西園所畫而諸人同時(shí)聚會(huì)則再召還朝以後事非元豐初在京師時(shí)即與晉卿往還蹤跡味詩序亦可證也【其一】

董思翁謂小楷不易工米元章亦但有行押嘗被命仿黃庭作千文以進(jìn)亦但以妍媚飛動(dòng)取態(tài)耳余觀米書飛動(dòng)是其本色縱橫排奡皆以取勢正其媚處思翁行押從此證入故其恣態(tài)橫逸不可躋逮獨(dú)此書出入規(guī)矩含飛動(dòng)於尺度之中遠(yuǎn)出千文上豈非官程之拘迫者難為工而閑適興到者始獨(dú)至耶【其二】

老米此書直得蘭亭三昧脫盡本家習(xí)氣最為合作【其三】

王篛林前輩臨此記最精余家絹本是康熙丁亥年所臨時(shí)年正四十精力極壯覆視真蹟幾於毫髪不爽丁酉戊戌間余來都下先生書名噪一時(shí)然精采已漸減矣余素不習(xí)米法憶辛卯初春因閲先生書曾以小牋臨一通塵封致簏想歸螙蝕頃季弟裝成小卷囑余臨此未審視廿年前何若王本亦未攜來不得一相印證且不識(shí)過此廿年尚能辦此否姑書以竢【其四】

米海岳書多以跌宕奇?zhèn)ト僦熳又^如天馬脫銜追風(fēng)逐電雖不可范以馳驅(qū)之節(jié)要自不妨痛快數(shù)語盡其縱橫排奡之勢然要是此老一體至所謂收藏跌宕之氣運(yùn)功於毫芒者未嘗不應(yīng)規(guī)合矩政如沙苑名駒玉珂金勒折旋蟻封和鑾協(xié)律而昂藏風(fēng)骨自在世人專以猛厲奔放目之非定論也此記云是紈扇上書用筆結(jié)體精妙絶倫余嘗以此帖筆意證世儀贋書為元章辨誣庶不流為傖父面目耳雍正甲寅春分坦齋給諫以素冊屬書適風(fēng)雪初晴春日妍麗筆墨滋潤窻無點(diǎn)塵臨此一過覺竹逕清溪亦復(fù)去人不遠(yuǎn)【其五】

跋手臨趙書道德經(jīng)

去歲見　內(nèi)廷所藏趙吳興楷書長卷妍秀飛動(dòng)飄飄有凌云氣孫?禮謂右軍黃庭怡懌虛無吳興道德庶幾近之矣其用筆圓勁迥非世俗傳刻諸本所及至今往來胸臆間恨未能髣髴一二信涪翁所謂欲換凡骨無金丹者耶

跋手臨蘇書歸去來集字詩

余年十三為康熙甲申初見此書於晩香堂墨刻中愛其遒逸妍麗心竊慕之而童騃不能得其彷佛越三紀(jì)矣時(shí)去來胸臆間同門陳未齋宮詹以余性嗜小楷以所蓄宣紙屬為蠅頭書因從借得秀餐軒帖戲臨一過塞宮詹之意復(fù)於直次再成此冊備他日省覽多好無成童心不改正恐為有道者所棄耳

跋手臨汝南墓志

昔人嘗疑此書為米元章臨諦觀之良然然其姿致橫逸結(jié)體姸秀直不減枯樹矣老米工於摹仿有集古字之稱此殆其早年所為耶

跋手書七啟

何義門前輩謂數(shù)千言之賦讀者厭倦裁而為七移形換步處處足以回易耳目晁無咎見蘇子瞻為言枚叔七發(fā)思王七啟引物連類能究極情狀無咎遂擬之為七述坡翁素輕選學(xué)而於此二作傾倒如此詞賦家尊陳思為周孔其瓌瑋博達(dá)故足令千古才人頫首無間言耳

自跋仿蘇體書孝經(jīng)

弟凝之歸自京師夢先大人問曰爾攜爾兄所書孝經(jīng)來乎凝之奉小楷以進(jìn)曰非也乃仿蘇長公大字本耳壬戌春凝之北來道其事由敦五歲就塾先大人即授以孝經(jīng)年來作小楷凡數(shù)十本大都牽率酬應(yīng)無足道者而先靈乃惓惓如此敢不敬承明訓(xùn)今年會(huì)

大駕東巡謁

陵因以輟直之暇趣成此冊長公書法氣體高妙未易津逮要以忠孝文章氣節(jié)如公者立身行道揚(yáng)名後世斯為無忝經(jīng)術(shù)蓋欲後嗣子孫知所取法非徒以翰墨為勲績而已敬疏緣起藏之家塾我後人其聰聽諸系以詩曰峨眉天半照清襟蓮炬輝騰翰墨林豈獨(dú)文章千古事要知忠孝一生心九原可作歸隨會(huì)百世聞風(fēng)師展禽庭誥分明徵吉夢傳經(jīng)奕葉奉良箴

自跋楷書孝經(jīng)

余書孝經(jīng)自蠅頭細(xì)書以至大小行楷十余年來不啻百十本今年扈從趨　直晨夕鮮暇臨池之功久輟頃奉

命典順天鄉(xiāng)試扃鐍棘闈前數(shù)日試卷未至頗有余功兼之天氣清和筆墨潤適因成此冊書不足存聊藉記事且志不敢廢日之意云

跋手臨趙書章草

文敏草書卷後有姚少師解學(xué)士跋入　國朝為宛平王文靖相國所藏華亭沈文恪詹事記其後今歸張涇南尚書乾隆癸亥借留案頭屢月此所臨第二本也仿永師千文例輒用楷書備録正文於左取便初學(xué)觀覽僭妄之咎所不敢辭

跋手臨蔡忠惠茶録

右蔡端明茶録閩中古香齋搨本也家退谷中允有臨本行世而不録前後二序頃從同年趙朗岑借得因臨此卷昔歐陽文忠聞建安進(jìn)茶甚不以為然有君謨士人乃亦為此之嘆然讀序中所云草木之微首蒙知監(jiān)若處之得地則能盡其材依類托寓意蓋有在豈沾沾致養(yǎng)口腹者哉

跋手臨荔枝譜

蔡忠惠書在宋四家中最為端謹(jǐn)有法度望之如冠裳佩玉雍容廟堂米海岳嗤為少年女子多飾鉛華者非篤論也所傳茶録荔枝譜晝錦堂記諸正書備極楷法雍正丁未曾仿茶録一通貽施子靜波頃趙子書三以絹屬書因縮臨此卷去臨茶録時(shí)忽忽十有八年於書法毫無所得李姑溪謂公至老以作字為悅敢竊比焉爾

跋手臨董文敏仿唐人十二月相聞書

董思翁墨蹟一卷前有唐人月儀帖五字思翁自書頗用松雪意不類公生平書而儀字結(jié)體仿顔魯公則仍公本色也五六七三月用藏經(jīng)紙與前後紙各異行欵亦稍疎此卷今藏靜海勵(lì)少司空所司空得之華亭張文敏公文敏得之平湖高文恪蓋贈(zèng)奩中物卷尾有奩四號(hào)三字識(shí)以高祥小欵者是也乾隆乙丑夏六月宣索進(jìn)

御

宸翰為題香光契妙四字於卷端仍歸之司空俾為世寶其年冬十有一月借觀於　直廬因手臨一通略具大槩卷後有文恪三跋後二跋感光隂之易邁悲骨肉之聚散死生因不具録司空二跋一録容臺(tái)集中月儀跋一敘此卷所自得亦不復(fù)録云

跋手臨月儀帖

月儀帖舊傳為索靖書與閣帖中出師頌同一用筆蓋即世所傳章草法也往見史游急就章正作此體魏晉變隸之始草書波磔出入八分最為近古然流傳絶少淳化大觀裁得元規(guī)皇象三數(shù)家字多者唯此與急就章耳趙文敏有言古法終不可失安得遇往哲於千載上耶

跋手臨懷素

此帖停云館刻以單行當(dāng)時(shí)即自謂下宋帖一等近日好事家得之乃直目為宋搨甚矣識(shí)真者之難也

跋手臨趙書汲黯傳【二則】

松雪書不名一體第世所傳多圓熟一種遂以方勁為奇此以肥痩別蘭亭不得為真監(jiān)也此卷乃公自運(yùn)非臨本停云老人以不載集古録為疑歐趙兩家雖博覽亦安能盡括晉唐翰墨一無遺軼耶往於　內(nèi)府見公所藏宋刻漢書字畫精好信有唐賢遺意卷首有公自寫真蓋其生平珍賞今觀跋語謂手抄知非臨仿又謂此刻有唐人遺意益知非歐褚墨搨蓋所抄即宋刻漢書耳待詔信而好古故專以遺跡求之後人無從得覩漢書亦不能釋疑第觀戲鴻堂帖中有過秦論一篇墨蹟存陳海昌所與此正同益信非臨舊蹟至待詔跋中述前哲雅懷鍼砭來學(xué)不淺又不獨(dú)字畫之可重也此卷向藏繆文子前輩家康熙辛丑曾獲觀於王虛舟給諫案頭今歸安氏因於錢香樹前輩轉(zhuǎn)借留齋中兩年手摹兩本此第二本也【其一】

余於　大內(nèi)見公所藏宋刻漢書字皆作唐初體有歐顔風(fēng)范前幅公自畫小照神采秀發(fā)前輩鑒藏家王弇州父子珍重題識(shí)謂是松雪齋中第一善本疑所謂此刻有唐人遺風(fēng)即此公手跋不曰臨而曰抄可以為證文待詔疑為歐褚石本者非也余從香樹前輩案頭借歸摹此并蠟箋凡二本欲再成一冊迄未得暇因畀沆兒藏之【其二】

跋手臨孫退谷所藏魯公告身

魯公自書告身雍正丁未六月曾見之友人齋頭今聞已入　大內(nèi)矣舊為真定梁相國所藏護(hù)以經(jīng)久蝦須簾裝潢極精好後為有力所得年雙峯復(fù)以重購得之遂歸石渠寶笈神物顯晦有時(shí)要不流落塵世耳宋搨魯公雜帖曰忠義堂法書者世不多見頃得北海孫退谷藏本神采煥發(fā)恍如重覯真蹟因臨一過時(shí)甘雨初霽膽瓶芍藥香襲幾案筆墨調(diào)適不易得也

跋手臨大字麻姑壇記

世傳麻姑壇記皆密行小楷後讀楊東里集知有大字本頃於忠義堂帖中見之輒臨數(shù)過時(shí)乾隆丁卯秋八月也

跋手臨唐太宗屏風(fēng)書

右書圓勁有二王法與文皇殊不類疑為永興輩所為要在孫?禮以上蓋用法而不為法縛尚是晉人格轍也

跋手臨蘭亭【五則】

蘭亭序自褚河南臨本出一往奔放雖姿態(tài)橫逸而右軍古穆淵雅之氣逝其遠(yuǎn)矣定武本之見重後世有以也夫【其一】

定武石刻自南宋時(shí)已稱難得近有石藏東陽何氏云是定武原刻流傳有自諦觀之遒麗有余俊逸不足與向薌林本伯仲松雪云蘭亭當(dāng)宋未渡南時(shí)士大夫往往家刻一石此殆其一耳【其二】

蘭亭是右軍醉後書又用已退筆故天趣流溢後世臨手皆莫能逮舊傳石刻以褚登善橅本為最宋則米元章元?jiǎng)t趙吳興褚從真蹟摹取故神氣獨(dú)全米書跌宕不覊趙乃尺寸不失參取二者乃知褚書絶倫也【其三】定武蘭亭今不可得世所傳本當(dāng)以寶晉為正東陽何氏石刻嚴(yán)謹(jǐn)有余風(fēng)神不足恐亦宋未渡南時(shí)家置石刻之一未必定武祖石也【其四】

賈似道以所藏定武五字不損肥本稧帖屬婺州王用和縮為小字刻之靈璧石號(hào)玉枕蘭亭周公謹(jǐn)癸辛雜識(shí)中詳記其事然謂其後傳刻者至十余則世所流傳固不盡靈璧石搨也自趙吳興以來臨仿尤衆(zhòng)近時(shí)陳香泉太守臨本刻於阿鶴亭檢討家多用本家筆未盡其勝予喜臨稧帖數(shù)作縮本至今不可數(shù)計(jì)初臨時(shí)頗苦拘束正如香泉所云局蹐於分秒之間莫從舒展者以有玉枕之見橫據(jù)胸中耳邇來直用臨大字定武本法筆意乃全學(xué)書必具識(shí)解方有證入處尤須工力精到當(dāng)下豁然自悟顧安得如許時(shí)日消磨研池筆簏間也內(nèi)弟溥公篤嗜予書自嶺南貽書相索因臨此本奉寄溥公書最妍秀年力方壯精詣?wù)纯闪孔緯巫阋栽频陟肚叭司爻E毫髪不敢放逸固臨池正脈亦可為學(xué)古一鏡云耳【其五】

松泉集卷十七