<集部,別集類,清代,松泉集__［文集］

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

松泉集卷十五

吏部尚書(shū)汪由敦撰

跋二

跋周易本義

漢藝文志易經(jīng)十二篇顔師古謂上下經(jīng)及十翼為十二篇此東漢以前之舊也以文言八卦中者自費(fèi)直始至鄭康成王輔嗣遂合彖象文言於經(jīng)程傳所從本是也呂成公得嵩山晁氏所編古周易復(fù)定為十二篇朱子本義從之明初傳義兼行遂析本義而合於程傳今監(jiān)本端行本義乃篇次仍依程傳非朱子之舊矣此刻仿宋槧一依本義成書(shū)高曾矩矱於焉足徵良可重也於潛徐君潛昭得是書(shū)屬司業(yè)晉江陳先生為定音句予復(fù)加審校因書(shū)以紀(jì)時(shí)日壬子三月既望

跋手録春秋名號(hào)歸一圖

初肄業(yè)三傳苦其氏名字諡官爵國(guó)地錯(cuò)舉互見(jiàn)或一簡(jiǎn)之中或數(shù)十年之後習(xí)其讀而廢失之者屢矣欲條舉異呼彚為一帙以備遺忘而多故未暇適讀納蘭成氏所刻經(jīng)解得馮繼先春秋名號(hào)歸一圖與余意頗合但間有舛漏耳因録置巾笥以為他日起本

跋手録詩(shī)所

詩(shī)所四卷安溪李文貞公著其發(fā)明鄭衛(wèi)不刪之旨精鑿了當(dāng)令呂成公復(fù)起羣疑亦當(dāng)盡釋豳雅豳頌朱子雖嘗引其緒而未敢自信公毅然主之而為之暢其說(shuō)要固不易之論也至其屬詞之雅潔訓(xùn)義之淵懿則朱子而外說(shuō)經(jīng)者舉莫之逮庚子夏蜨園徐公從公孫立侯傳鈔經(jīng)　進(jìn)諸遺書(shū)余因得而伏讀遂手抄以歸丁未夏立侯以刻本見(jiàn)示蓋至是而海內(nèi)家有其書(shū)矣余既以先覩為快且嘗役毫楮費(fèi)日力不忍棄也乃跋而藏之於家立侯承公意用顧寧人詩(shī)本音為訓(xùn)則余書(shū)之所未備云

跋韋昭國(guó)語(yǔ)解

年來(lái)覓韋昭國(guó)語(yǔ)解於京師書(shū)肆迄不可得今年秋衍圣公廣棨入

覲餉以家刻國(guó)語(yǔ)發(fā)而讀之韋氏之名沒(méi)矣而注則全裝成適有知武舉之

命乃擕之棘闈以公余為之句讀其譌字及篇段之不當(dāng)屬而屬者舛誤不少惜不得善本是正率以意改之浹日而卒業(yè)喜天之假以日而愜所愿也書(shū)諸末簡(jiǎn)以志幸

讀荀子書(shū)後

荀子言根乎道而行文委曲紆徐以暢其旨孟子而外卓乎為諸家冠蓋老子謹(jǐn)嚴(yán)莊列恣肆惟荀氏理近正而辭大醇不獨(dú)唐宋名家多從此出即漢京賈董亦多依仿其文辭愚謂學(xué)文之士讀六經(jīng)論語(yǔ)而外當(dāng)讀荀子荀子熟秦漢以及八家舉包孕其中矣

校後漢書(shū)書(shū)後

雍正十年壬子夏吳郡沈君潁谷來(lái)京師應(yīng)京兆試篋中擕班范二書(shū)是前輩何義門(mén)先生閲本喜從借臨沈於是書(shū)頗珍護(hù)而以予求之篤切遂出以相示予館職之暇輒研朱批校事隨日生屢作屢輟讀志甫畢潁谷報(bào)罷南歸因留列傳六冊(cè)俾予卒業(yè)自壬子五月至今十閲月乃得竣事何校皆汲古閣本而予所校後漢書(shū)乃鍾人杰所開(kāi)注文刪削十不存五頗以為恨適同門(mén)陳紫瀾購(gòu)得此本校毛刻更精兼録劉氏刊誤與監(jiān)本略同予一見(jiàn)欣賞紫瀾慨然許以相易遂就加覆校良友之助受益良多竝疏卷末以識(shí)所自

評(píng)文選書(shū)後【三則】

予臨此書(shū)始於夏四月望今以七月望後三日卒業(yè)幸侍清嚴(yán)得優(yōu)游典籍實(shí)詞臣之嘉遇爰恭紀(jì)歲月以志圣恩【其一】

西苑直廬距寓次至近率以日出後入直閲此書(shū)則當(dāng)辰已之間未嘗踰午中間惟長(zhǎng)至致齋暫輟數(shù)日余未為他事所奪故得了此予初入館閲三國(guó)志時(shí)反不能如此專一乃知人事酬酢最足妨功而業(yè)舉子者乃日以應(yīng)酬為事無(wú)惑乎業(yè)之日荒也同日又記【其二】此毛氏初刻後康熙丙寅錢(qián)士謐重校已改補(bǔ)譌字如七發(fā)脫簡(jiǎn)及雪賦空行皆已補(bǔ)正而何校尚刊改如此其多固知校書(shū)大是難事【其三】

書(shū)韓文考異書(shū)後

康熙壬寅館大司空蝶園先生家以李文貞公重刻浙西人藏宋本韓文考異用朱筆校正隨手圈點(diǎn)一過(guò)其紫筆則靈臯方君評(píng)本也雍正戊申銜恤南還復(fù)讀一過(guò)時(shí)所用乃藍(lán)筆最後於李玉洲同門(mén)處見(jiàn)何義門(mén)前輩評(píng)本用墨筆盡録其評(píng)語(yǔ)義門(mén)於諸書(shū)參互考訂爬羅抉剔不遺余力時(shí)有繁瑣過(guò)當(dāng)處要是第一細(xì)心讀書(shū)人可為粗疎淺略茍簡(jiǎn)之藥予所臨若兩漢三國(guó)志文心雕龍史通文選及此書(shū)皆時(shí)置案頭且喜借人轉(zhuǎn)臨以廣其傳云

書(shū)朱子與長(zhǎng)子書(shū)

右朱子與長(zhǎng)子書(shū)前一段條列為學(xué)之方以親師取友為先務(wù)日用之間應(yīng)事接物之道不外勤謹(jǐn)二字此可終身行之者不獨(dú)初學(xué)所當(dāng)服膺勿失而已也後段則遣令從學(xué)之由委曲成就用意周詳而激厲之訓(xùn)辭篤切懇摯聞?wù)呓援?dāng)為之悚然所言在家汨於俗務(wù)又無(wú)師友見(jiàn)聞人於此往往因循悠忽且事事適意無(wú)由知人情物理即令天資穎悟終於閲歷未到故男子生而有志四方坐井觀天即使日誦萬(wàn)言何關(guān)實(shí)用予自十歲以後即奉先大人命從師數(shù)百里外歲時(shí)一歸省雖幼穉少所知識(shí)而尤悔過(guò)愆橫逆拂亂歷歷可數(shù)於暇時(shí)追憶所閲者蓋已多矣得力正在此處有以知父母之用心圣賢同一轍也兒輩所處勢(shì)不能他往則亦從事於親師取友而應(yīng)事接物審所致力無(wú)流入於不肖之歸可矣

跋所録歸太仆史記評(píng)本【二則】

向聞?dòng)袣w太仆批史記最善或持臨本相示則跋語(yǔ)淺俚可笑為後人贋托無(wú)疑癸卯秋杪從蔣民部子遵借得此本評(píng)語(yǔ)甚略而黃筆標(biāo)舉多得要處然蔣所見(jiàn)亦後人傳録非太仆親筆疑謄寫(xiě)或有脫落太仆生平得力史記其動(dòng)筆批勒當(dāng)不止一本因臨閲一過(guò)他日別有善本亦可相參云【其一】

予舊有震川先生批本史記乃蔣子遵太守家臨本甲辰借臨一過(guò)後又從晉陵楊農(nóng)先前輩家借所藏本覆校蓋同出一本所臨也吳晩亭館丈語(yǔ)次言崔侍御家亦有震川批本人多從借臨蓋崔君能不吝以流布為喜故耳因轉(zhuǎn)借覆閲頗有異同其黃圈多得肯綮先生與王子敬小柬云子長(zhǎng)大手筆多於黃圈識(shí)之意先生評(píng)本不一兩本或非一時(shí)所閲因別用此本臨之【其二】

書(shū)沈潁谷所贈(zèng)史通後

雍正十年壬子四月吳門(mén)沈君潁谷以此書(shū)見(jiàn)贈(zèng)其行笈中擕義門(mén)先生所校嘉靖間汪元錫刻本刋槧繆誤頗多視此本為劣而讎校精審丹黃爛如所録鈍吟馮氏評(píng)語(yǔ)尤博辨簡(jiǎn)核因從借臨一過(guò)遂為案頭善本後之覽者其無(wú)忽諸

書(shū)胡廣傳後

太平御覽引世說(shuō)云胡廣本姓黃五月生父母惡之乃置之甕投於江湖胡翁見(jiàn)甕流下聞?dòng)行禾渎曂∫蜷L(zhǎng)養(yǎng)之以為子登三司流中庸之號(hào)廣後不治本親服云我於本親已為死人也世以此為深譏焉按今世說(shuō)不載此條疑是晏元獻(xiàn)嫌其乖疎削去之以伯始之孝於後母豈有忘其本親者乎

跋手抄墓銘舉例

墓銘舉例四卷明長(zhǎng)洲王行止仲所編録也墓之有銘蓋慮夫隧之毀而人莫知其誰(shuí)何故備書(shū)其姓氏名字世系官伐與卒葬之日月以識(shí)之俾見(jiàn)者有所考云爾其累舉生平行誼敘之以文而綴之以詩(shī)蓋盛於東漢之世顧其文類近於俳沿至六朝繁縟彌甚掇拾比儗牽傅成篇文之敝也曾弗若質(zhì)言之之無(wú)失實(shí)也昌黎韓氏乃一以古文為之嘗自負(fù)學(xué)老文鉅不茍毀譽(yù)於人為足以信今而傳後其辭之雅健亦駸駸與子長(zhǎng)孟堅(jiān)史傳相亞止仲之托始昌黎而敘録河?xùn)|以下諸家其見(jiàn)卓矣記曰愛(ài)之斯録之矣敬之斯盡其道焉耳孝子慈孫之致其愛(ài)敬者於是乎在而可冒焉為之乎古之作者文成而法立屢變而不窮綜而次之條別同異而原其所自始譬夫制器者舉成器而按其方圓以得其尺度然後施墨而運(yùn)斤焉不至偭規(guī)背矩而窳敗其器也庶幾矣甲辰之夏借得於吳門(mén)沈君潁谷手抄成帙漫書(shū)卷端

跋危太仆文集

危太仆文一百三十三首後有震川先生跋秀水曹倦圃侍郎家藏抄本所謂說(shuō)學(xué)齋稿也危公以文名至正間入明隱然為耆宿其文雄渾博大前遜虞歐後劣王宋而醇雅清婉高處亦諸公所少南宋冗蔓之習(xí)洗刷殆盡余讀而愛(ài)之抄手殊惡間以意正其闞誤家弟凝之從江西志中校録又二十余首於是而不可讀者或希矣集有目無(wú)序篇?jiǎng)e而不分卷體亦不備蓋未定之本太仆云公有集五十卷如得盡讀之以慰?jī)A慕且正抄本之譌豈不快哉姑識(shí)之以竢

跋所録初白先生蘇詩(shī)評(píng)本

初白先生手批蘇詩(shī)雍正十一年癸丑九月從浦觀察文焯所借得臨此予性喜臨人批本如親見(jiàn)鉅人長(zhǎng)者聽(tīng)其談?wù)撴告钢窗W處灑然稱快雖費(fèi)日力亦自增長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)庶幾多見(jiàn)而識(shí)之義云爾

書(shū)陸稼書(shū)文集【二則】

康熙二十九年夏

圣祖仁皇帝御乾清宮門(mén)詔九卿舉天下廉吏時(shí)澤州陳文貞公為都御史位在六尚書(shū)下

上數(shù)目公若詔公言者公以他尚書(shū)奏未畢未即應(yīng)上遽問(wèn)公公對(duì)曰靈夀令陸隴其清苑令邵嗣堯真廉吏

上頷之未幾二人皆召拜御史先是文貞公聞陸公廉平邵公清剛或曰剛者易折且多怨懼及舉者公曰茍廉矣折且怨庸何傷卒薦用二公

圣祖勤念民瘼向用廉吏若總督于清端公尚書(shū)趙恭毅公皆始終以清節(jié)受

眷遇以此致六十年郅隆盛治閭閻殷富衣食滋殖謨烈所貽小廉大法垂無(wú)疆之休而文貞公不以自顧藉妨薦賢意亦不媿古大臣風(fēng)云雍正己酉六月海鹽袁孝亷安貽以是集適撿午亭文編所載公墓志謹(jǐn)紀(jì)其事於卷端【其一】

班史稱吳公文翁皆以廉平不至於嚴(yán)而民從化王成黃霸朱邑廩廩有德讓君子之遺風(fēng)漢治之隆於斯為盛我　朝當(dāng)湖陸先生令嘉定靈夀治行蓋無(wú)愧焉在嘉定時(shí)遇君生日遠(yuǎn)近民扶老擕穉取諸神祠中燭架列堂皇燃燭焚香羅拜堂下父老有百歲者曰民生幾甲子矣目中未嘗見(jiàn)如令君者詣前愿一識(shí)令君去之日民比戶結(jié)彩設(shè)香案以送或刻木為位旌幢鼔吹迎歸祠祀之?檀香氣滃欎衢路公為政悃愊無(wú)華為嘉定未再歲而決疑獄集逋賦袪奸猾無(wú)賴即武健吏瞠乎不及信哉廉平德讓之為效速也觀民之戴公如此而動(dòng)言民不古若古法不可行於今或乃視大吏所尚以為張弛朘削愚弄而失其心者抑獨(dú)何也【其二】

書(shū)陸稼書(shū)王學(xué)質(zhì)疑序後

為學(xué)務(wù)求切當(dāng)於日用事物之間悉心靜氣以義理權(quán)衡之不為氣質(zhì)所拘物欲牽引方是為已先生之學(xué)篤信謹(jǐn)守可謂慤實(shí)先生鍼砭陽(yáng)明之說(shuō)不遺余力於顧高有恕辭愚謂顧高避陽(yáng)明詆毀程朱之罪故不敢訟言傅會(huì)其講學(xué)則直陽(yáng)明宗傳耳陽(yáng)明天分高於身心性命之奧未嘗不研窮體味其所言皆其所心得故於儒先無(wú)影向傅會(huì)之言特其根本差誤果於自信流弊遂不可究詰顧高諸公局守門(mén)戶此正陽(yáng)明流弊況其所言亦非由心得又出陽(yáng)明之下不可以其不附陽(yáng)明而尊崇之也

書(shū)徐在川疏草後贈(zèng)徐謙齋

都轉(zhuǎn)運(yùn)使徐君謙齋奉其七世祖在川先生為嚴(yán)文靖公請(qǐng)蠲南漕疏草相示先生以布衣為民請(qǐng)命隱德?tīng)c後宜其遠(yuǎn)且益耀況先生發(fā)之文靖卒能行之相得益彰無(wú)嫌掠美至其文詞愷惻意且與東坡代張文定止用兵書(shū)頡頏矣抑文靖身罹鋒鏑轉(zhuǎn)徙僅免入告之情宜何如其迫切而徘徊卻顧有待於良友之慫惥非文靖恝也恬嬉成習(xí)日以豐亨豫大相諛涂飾蒙蔽民隱之不上聞久矣猝然呼吁當(dāng)寧為之震動(dòng)青詞近列有噤不敢發(fā)聲者迄用先生言朝奏夕可此文靖所以為賢論其世者不可不知也我　朝

列祖德澤淪洽去年水溢淮徐間

圣天子宵旰南顧蠲租發(fā)賑前後費(fèi)大農(nóng)水衡錢(qián)巨萬(wàn)萬(wàn)不已咨詢疾苦丁黃鳩鵠之狀罔隔堂陛運(yùn)使君方以監(jiān)司需次廷臣推擇赴江左吾知其本在川先生之心而措諸事業(yè)為所得為遭逢之幸視文靖何如也運(yùn)使之先在川坦齋兩先生皆為德於鄉(xiāng)鄉(xiāng)人稱之至今事之成也必於其會(huì)天假之會(huì)以厚徐氏運(yùn)使君其勉之哉

書(shū)李芍亭擬吳文簡(jiǎn)神道碑後

右門(mén)生李芍亭擬藁作於戊午之冬擬用桐城相國(guó)銜名藏之笥中因循未録去迄丙寅冬同年門(mén)和叔將南歸來(lái)請(qǐng)不已且謂即用賤名殊慚僭越而卻之不得遂別改一本付去以此稿李生手書(shū)楷法絶工不可廢并存之而紀(jì)其後後之閲者當(dāng)不復(fù)疑一碑兩文未詳孰是云

松泉集卷十五