欽定四庫全書

待制集外編附錄

序

送柳道傳赴江山序　　　剡原戴表元

古之用人權(quán)尊而法疎權(quán)尊則易於取人法疎則人得以盡其才吾觀周官六卿屬吏多出於其長(zhǎng)所自命漢晉之相沿三公皆得開府收召名士故薛宣有欲吏朱云之嗟而桓溫亦以能客孟嘉為喜然不聞於庠校師儒之員有所辟置惟其學(xué)行有稱於鄉(xiāng)則人自聞風(fēng)裹糧而從之此非獨(dú)其人之難而道固不可易而屈也科舉興銓格密其說先裁之以中人以下可能之文藝然後拘之以愚不肖易成之歲月以至江南異時(shí)自通守令丞主簿尉若錢谷刑獄諸僚若州縣學(xué)官注調(diào)一決於選部法不可謂不陋而人情往往不難於為通守令丞諸僚而一聞師儒之號(hào)雖百里之學(xué)亦趦趄畏赧而不敢輕赴彼誠知夫通守令丞諸僚不過簿書胥史勾稽剖析之類而師儒之職有不止是焉者則法之所不及又系乎其人之自為之與屬者科舉之弊既除諸選猶守銓格惟縣學(xué)官以其秩卑付諸下大夫之領(lǐng)之者使得專置有志節(jié)者或恥為之而官益不重大德庚子歲吳楚閩越士待命於中書行署行署長(zhǎng)取其闕升府俾宰士捧牒以次禮進(jìn)其人廷授之觀者以為榮而吾友金華柳道傳得衢之江山焉江山固衢佳邑氣清而俗簡(jiǎn)貴僚使客車馬之跡罕至道傳又金華良士攻文章通記覽不患無以盡其才昔夫子嘆十室之邑必有忠信而憂好學(xué)之不至道傳往而以好學(xué)鼓動(dòng)江山之人道之成也豈惟江山聞江山之風(fēng)者且將四面裹糧而來于以為明時(shí)興文美化之助以成諸公能取人之名不亦可乎道傳曰唯唯是為序

贊

像贊　　　　　　蜀山靜儉翁自贊

好學(xué)而莫或致之望道而未之見也壯而漫仕初何與於尊榮老而歸休亦焉往而不得乎貧賤也若乃企卒歲之優(yōu)游服終身之靜儉則掛笏而看山飲水而著書尚庶幾可以傲兀夫無窮之世變也

又　　　　　　　　　安陽韓　性

熙乎春陽凜乎清霜無求於名而名日彰敷敎成均議禮奉常方期盡皇猷之黼黻奈何岸烏巾以徜徉是將使江山雅趣皆衣被其文章之光也耶

又　　　　　　　　　門人宋　濓

偉貌長(zhǎng)身端嚴(yán)若神即而就之煦然春溫海闊天高莫窺覘其宏度霆奔飈豎壹驅(qū)駕乎雄文來趨蹌之襟佩作儀表於薦紳出入容臺(tái)振百年之禮樂昭宣帝制煥大號(hào)於乾坤惟其具該博崇深之學(xué)所以繼光明俊偉之倫仰瞻遺像有涕沾巾儻使泉臺(tái)之可作庶幾士俗之還淳翰林學(xué)士承旨嘉議大夫知制誥兼修國史兼太子贊善大夫門人宋濓拜贊

又　　　　　　　　　　眉山蘇伯衡

經(jīng)濟(jì)之才宏博之學(xué)識(shí)見之高制行之確誠一代之偉人乃萬夫之先覺

五賢祠待制柳公贊　　　門人戴　良

朱學(xué)之傳至於文安四葉綿綿公得其師猶水有源際茲休明儒雅勃興乃以所挾揚(yáng)於帝庭帝嘉其能俾居縉紳與鴻碩為倫莫之與京於樂辟雍曰公是宗髦士三千于于而從頌臺(tái)有禮公訂古始佐明文治成我皇之志大江以西政闕教弛武子之澤一墜於地公往化之有若時(shí)雨歸臥窮山垂十五年流水去住浮云往還鋒車薦至乃掌帝制惟公出處關(guān)時(shí)隆替出與時(shí)行處與道俱倏爾岐陽之鳳忽焉空谷之駒千載曷窺蜀山巍巍

祭文

祭柳待制文　　　　　　　戴　暄

嗚呼哀哉委河海不足以盡公之閎博雄深披星斗不足以喻公之華辭麗筆當(dāng)其剏意遣言搖毫行墨下追班馬上睨莊屈莫不陶熔乎神化凌駕乎儔匹而況律已溫恭接人忠實(shí)行非難繼而動(dòng)有典則言不乖忤而心存整飭追古人而與徒豈庸態(tài)之能測(cè)信人物之標(biāo)表誠當(dāng)代之英特至於居官?zèng)闶聞?wù)殫厥職緒正奉常之儀禮化洽成均之訓(xùn)迪提文印於儒臺(tái)啟藏書於石室皆足以垂譽(yù)來今騰輝古昔然而官僅階于五品祿不上於千石曾未得歷禁林之納獻(xiàn)究蘭臺(tái)之譔述何鳳翥而鵬飛忽飈散而星沒嗚呼哀哉國殞其良孰為衡石人殄厥師莫有矜式彼縉紳之在位因匍匐而賙恤紖公之棺者有以駭都門之見聞臨公之喪者有以興閭巷之楚惻況某等近連姻婭蚤蒙振拔當(dāng)靈車之遠(yuǎn)還情怳怳以何極睠荊山之故墟日徜徉乎履舄曾歲月之幾何遽長(zhǎng)掩於玄室痛幽明之夐隔莫以酬夫舊德列觴豆以告哀尚愀焉而來格嗚呼哀哉尚饗

祭先師柳待制文　　　　　　戴　良

嗚呼先生文塲之帥士林之雄天既生之其必有意將豐將隆先生之生雅厚英邁越自成童展也得師蚤叩巖南繼謁仁翁衆(zhòng)理之淵至道之腴遂燭而融乃充新得斂彼豪英一變溫恭先生曰嘻庶廣見聞?dòng)^厥會(huì)通龎材碩德一二徧參有符其同遂發(fā)緒余衣被海內(nèi)揚(yáng)厲文風(fēng)王公戚里緘幣走門惟日幢幢二十年間穹龜鉅碑照耀提封我業(yè)已修曰驗(yàn)於為以攄厥衷實(shí)艱初試邑校州庠繼登辟雍青衿胄子聞羶而附鼓篋而從司誄奉常領(lǐng)敎儒臺(tái)聲甚渢渢包茅有貢覆溺江湖再歲而逢先生疏之俾附軺傳以活疲癃從祀匪德禮官憚威莫敢告忠集議之頃先生折之氣厲言雍及涖洪都曾未期月敎雨其蒙乃嚴(yán)矩范乃聘名師乃飭儒宮我疆我得先生正之慚屈盲聾已則有粟先生均之廩士告豐報(bào)政而歸蜀山之下浦汭之東飲水著書爇薪照字歲且十終四海環(huán)眴英聳如山炳煥猶龍飛剡交章論薦公車上達(dá)帝聰?shù)墼粌试彰曝手剖空摲Q公而今而後庶其大用以收厥功天胡不仁賀轍未安門已吊兇嗚呼先生今其已矣士失所宗良也登門幾年于茲肇自童蒙月夕風(fēng)晨婆娑誘掖猶記德容敎我食我戒我勸我在麻之蓬臨別謂我若子之質(zhì)纎而必洪窘茲賤寒乃我之責(zé)可不薦庸我觀先生我得我失若關(guān)厥躬一朝棄我山摧谷崩事若夢(mèng)中先生之生位不滿能亦云顯崇先生之生踰七望八孰曰非翁得正而斃固亦無憾我意不充哲人其萎道日淪喪孰繼遐蹤我悲先生夫豈我私亦哀道窮輀車既駕恭陳薄奠矢辭告衷嗚呼先生魂魄毅兮覽我哀恫

祭故翰林柳待制先生文　　　鄭太和

維至正六年歲次癸未十有二月癸巳朔越十又八日辛亥友人鄭太和致祭于故翰林待制柳先生之靈曰自河圖授羲洛書畀姒而人文之聯(lián)已萌煥乎有殷郁乎蒼姬漸至?xí)尺_(dá)而敷榮自時(shí)厥後或晦或明迨春秋兩漢之壯偉華贍猶為可尚至魏晉梁隋之浮夸淪靡有不足稱自後或盛於唐復(fù)有五代之淺陋再闡於宋又逢季世之殘零蓋未有若我皇元之盛治作者之迭興也是故許文正之丕顯性言直造周程之秘奧姚文公之恢拓文體上追韓柳而爭(zhēng)衡倡之導(dǎo)之以勵(lì)多士鼓之舞之以風(fēng)四方而斌斌文學(xué)之美亦何翅龍興而云集虎嘯而風(fēng)生公時(shí)壯年立志已宏從師問學(xué)負(fù)笈擔(dān)簦既見巖南於僲華又謁仁山於瀫水而所謂知行并進(jìn)者亦惟誠篤而粹凝於是悉心以傳授若性理之精微文章之準(zhǔn)?公既盡得之矣宜乎志益篤而學(xué)益精故其氣貌之溫溫德性之蒸蒸使人就之則儼然而威即之則肅然而清蓋不可以意而將迎公不目為巳足而猶廢寢忘餐究理會(huì)原諏經(jīng)訂傳必若庖丁之中其肯發(fā)易牙之辨其淄澠然後敷暢融液發(fā)為文英此其積於中者既久而見於外者故能鞺鞳而崇竑其勢(shì)若黃河怒瀉達(dá)於四溟其氣若白虹橫布貫於太清其文焰萬丈之長(zhǎng)猶火之燎原烜赫乎宇宙焜燿乎邱陵飄然如曳明月之珠毅然如建干將之戟森然如列昆陽百萬之兵讀之則洞心駭目服之則睟面盎背如觀火龍黼黻之文聽錫鸞和鈴之聲壯矣哉獨(dú)以斯文為任而先一世鳴是宜為國之楨作帝股肱而措天下萬世於隆平胡為初主頖黌歷典儒臺(tái)而遂十載韜跡於林坰惟德性之沖淡恒葆淑於醇靈固不以賤為辱而以貴為榮然縉紳之慕戀學(xué)者之依憑蓋有若鳳凰之與景星於是有詔起公直赴神京吾意天其或者將使?jié)欙椇趸书囗腠旰醯弁⒍魑覂x刑奈之何德未溥施道未大行而遽即世于玄扃豈造物之難知抑神理之不可徵吾將有問於彼蒼果孰尸夫窈冥何賢人之萎瘁而愚者之敉寧一世之矩萬世之長(zhǎng)惟微言之尚存為學(xué)者之佩珩太和幸承未契深締交情以區(qū)區(qū)之合釡剡上其事而致旌復(fù)之命曰規(guī)曰范敢不是志是銘一尊我公之素營(yíng)諸孫弱冠俾之受經(jīng)祝之以辭而責(zé)其有成則公于我之隆有德義之交并敢不深加刻厲拳拳服膺自今以後其孰能剪伐我荒穢剔迪我聾盲瞻荊山之阡有四尺之塋痛哲人之不可見惟松楸郁其青青樽俎既嘉籩豆既盈薦以牲牷侑以粢盛諒精爽之如存庶來饗其芳馨望蜀山而矢辭哀涕淚之如傾尚饗

祭故翰林待制柳先生文　　　程汝器

維至正三年歲次癸未夏四月丙辰朔越二十又三日戊午浦江縣知縣程汝器致祭於故翰林待制柳先生之靈曰嗚呼先生之學(xué)閎矣而不盡章章于天下蓋所能者在我所不能者在天也先生以伊洛為宗修諸身徵諸人究之也精積之也深以先生所能措之朝廷推而達(dá)之天下斯民將享其德儒者之用可暴白于後世矣吾豈意夫擢之胄監(jiān)置之太常遷之文臺(tái)思小子之斐動(dòng)歸與之嘆一丘一壑者殆十有余年天書徵起固將黼黻帝躬絲綸王言而圣代文章煥焉與周漢同風(fēng)嗚呼吾又豈料夫宣德?lián)P休之志郁未及展而造物者已趣其終矣所謂天者誠莫之能為命者誠莫之能致屬治茲邑仰慕維新旅襯言歸薄陳一奠哀哉尚饗

行狀

元故翰林待制承務(wù)郎兼國史院編修官柳先

生行狀　　　　　　　　宋　濓

本貫婺州路浦江縣通化鄉(xiāng)胡塘里

曾祖考藴

妣童氏

祖考補(bǔ)之宋迪功郎嘉興府崇德縣主簿

妣金氏

考金宋忠翊郎高郵軍高郵縣令皇元贈(zèng)奉訓(xùn)大夫淮安路泗州知州飛騎尉追封浦江縣男

妣兪氏追封浦江縣君

先生諱貫字道傳姓柳氏其先出於有熊至展禽仕魯為士師食采柳下因以為姓自後子孫寖盛世家河?xùn)|宋建炎中先生七世祖鑄始從趙忠簡(jiǎn)公鼎自河?xùn)|遷杭子森復(fù)自杭遷婺之浦江森三傳至藴生崇德縣主簿補(bǔ)之崇德生高郵縣令金高郵先生父也以咸淳六年庚午秋八月一日生先生於烏蜀山私第先生素有異質(zhì)雖未成人時(shí)即不茍取嘗隨高郵游神祠拾人所遺金珠可直萬緡密伺其求而還之高郵驚異甫及冠遣受經(jīng)於蘭溪仁山金公履祥仁山遠(yuǎn)宗徽國朱文公之學(xué)先生刻意問辨即能究其旨趣而於微辭奧義多所發(fā)揮既又從鄉(xiāng)先生方公鳳與粵謝公翺括吳公思齊游歷考先秦兩漢以來諸文章家大肆于文開闔變化無不如意先生曾不自以為足復(fù)裹糧出見紫陽方公回淮陰龔公開南陽仇公遠(yuǎn)句章戴公表元永康胡之純長(zhǎng)孺兄弟益咨叩其所未至諸公皆故宋遺老往往嘉先生之才無不為之傾盡隆山牟公應(yīng)龍得太史李心傳史學(xué)端緒且諳勝國文獻(xiàn)淵源之懿儀章官簿族系如指諸掌先生又往悉受其說自是先生之學(xué)絶出而名聞四方矣國朝大德四年庚子先生年三十一始用察舉為江山縣學(xué)教諭至大元年戊申遷昌國州學(xué)正江山乃大山窮絶之境昌國則邈焉云海島嶼中先生皆以詩書變其俗考滿至京中書左丞張公思明一見輒器重俾諸子師事之當(dāng)時(shí)號(hào)為名公卿者爭(zhēng)相延譽(yù)如恐弗及吳文正公澂嘗語人曰東陽柳君卿云甘雨也天下士將被其澤程文憲公鉅夫以墨一丸授之曰文章正印今屬子矣延佑四年丁巳先生年四十八銓曹以士論所歸特授湖廣等處儒學(xué)副提舉未上六年己未改國子助教階將仕佐郎至治元年辛酉陞博士轉(zhuǎn)將仕郎諸生敬之如神明其後散之四方幾千余人去為良御史名監(jiān)司者甚衆(zhòng)泰定元年甲子先生年五十五遷太常博士陞徵事郎時(shí)方承平稽古禮文之事次第竝舉遇有所討論先生為權(quán)準(zhǔn)古今敷繹詳致廷議莫不多之勲戚大臣請(qǐng)諡者三百余人文移山積先生為之質(zhì)行定名三月皆畢臨江守李侯倜為部使者所劾他使者力辨其誣後官至集賢侍講法應(yīng)得諡其子欲入金沒臨江事先生辭之卒明其非罪枋國者欲以其祖配享孔子廟禮官承望風(fēng)旨唯恐有忤先生毅然持不可事遂寢有神降於洺郡長(zhǎng)吏列上儀曹請(qǐng)錫封爵中書下其事先生以為神奸能鼓民不治將亂請(qǐng)檄所部禁戢之沅陵歲貢包茅四十余匭茆輕舟搖押行吏多沉江死先生建言請(qǐng)損其三之二附他貢以輸浙東西每三歲更造漕舟民甚苦之舟一滲輒棄不視先生白相臣建船司以修治之其當(dāng)新者聽給沒入贓吏錢母病民會(huì)有力沮者不行監(jiān)察御史馬公祖常薦先生堪任風(fēng)憲章再上弗報(bào)三年丙寅先生年五十六以文林郎出為江西等處儒學(xué)提舉龍興郡學(xué)久廢不治先生請(qǐng)?jiān)赘轮秆用鍖O轍為學(xué)者師士風(fēng)為之復(fù)振他書院不藉於禮官者亡慮數(shù)十其出納布粟從提舉署主領(lǐng)一員司之有力者?！娟I】貨求檄至則乾沒為奸先生盡罷遣分隸所在學(xué)官提舉朝夕饍歲進(jìn)米凡八十石皆取于諸生餼廩中先生謝不受後來莫有敢追襲其弊者黃冠師建三靈廟以侵學(xué)地浮屠據(jù)東湖書院田二百三十畝而贏先生皆為復(fù)之葺漢先賢徐孺子墓立宋高士蘇云卿祠古碑碣所紀(jì)有關(guān)於名教者必訪求而重刻焉凡可以扶世導(dǎo)民者無不為也豐城學(xué)徒挾奸以持校官短長(zhǎng)時(shí)主教者又不知以職自振每用計(jì)相傾先生各坐以其罪聞?wù)咝姆峡祩}吏坐飛糧株連逮系者百余家省憲二府檄先生讞其獄先生為鉤擿隱伏所平反者甚多滿秩而歸杜門不出者十余年先廬數(shù)間僅蔽風(fēng)雨而饘粥或不繼先生處之裕如也先生雖居巖壑海內(nèi)仰之猶如魯泰山作鎮(zhèn)海隅莫不以其出處為斯文隆替之候風(fēng)紀(jì)行部必過門承問而去至正元年辛巳先生年七十二朝廷更化徵用老成臺(tái)閣近臣有以先生名聞?dòng)谏险哽妒怯兄家院擦执瞥袆?wù)郎兼國史院編修官起先生于家先生即冠帶見使者退謂人曰吾今幸親禁近得陳堯舜之道以贊太平之治死不恨矣會(huì)貢舉法復(fù)行江浙行中書留主文衡二年壬午夏五月至官僅七閲月竟以一病不起實(shí)冬十一月九日而先生年七十三矣省臺(tái)樞府而下皆來歸賻館閣之士至於灑泣集賢大學(xué)士吳公直方國子博士吳公師道與經(jīng)筵檢討危公素共經(jīng)紀(jì)喪事御史中丞張公起巖在成均為同僚友至是哭之尤哀冢孫頴奉靈輤南還諸公相與陳奠都門見者皆咨嗟隕涕三年癸未冬十二月二十二日與夫人盛氏合葬通化鄉(xiāng)荊山之阡盛氏累封浦江縣君先十二年卒子男三卣同因?qū)O男三秬頴穆秬夭女一所著書有文集若干卷金石竹帛遺文若干卷近思錄廣輯三卷字系二卷藏于家先生局度凝定燕居默坐端嚴(yán)若神即之如入春風(fēng)中久與之處未嘗見疾言遽色雖有桀驁者瞻其德容莫不氣奪而意消孝友本乎天性季弟實(shí)出為人後遇之有恩不翅在家者生平以奬進(jìn)人材為巳任諄諄勸誘至老不倦人有一善播之唯恐不亟士類咸樂歸之讀書博覽強(qiáng)記自禮樂兵刑陰陽律歷田乘地志字學(xué)族譜及老佛家書莫不通貫國朝故實(shí)名臣世次言之尤為精詳善楷法工篆籀京兆杜公本謂其妙處不減李陽冰為文章有奇氣舂容紆徐如老將統(tǒng)百萬兵雖旗幟鮮明戈甲焜煌不見有喑嗚叱咤之聲若先生者庶幾有德有言為一代之儒宗者矣先生既沒同門友戴良既著哀頌一篇以泄無窮之悲復(fù)恐先生之行湮沒無以顯白於來世俾濓狀之濓雖不敏受先生之教為深因不讓而蒐羅缺逸評(píng)隲成章以附家乘之後雖言之不文幸無媿辭它日太常特為定諡史官特為立傳尚有采於此云至正五年十月朔日門人金華宋濓謹(jǐn)狀

元故翰林待制柳公墓表　　　黃　溍

公諱貫字道傳姓柳氏其先由展禽仕魯食采柳下因以為姓子孫居河?xùn)|者在唐為官族宋南渡初有自解徙杭者生子曰森又自杭徙婺之浦江家於縣西烏蜀山歷四世至公之曾祖考諱藴俱韜晦弗仕而寓跡於醫(yī)祖考諱補(bǔ)之迪功郎嘉興府崇德縣主簿考諱金忠翊郎高郵軍高郵縣令入皇朝以公貴贈(zèng)奉訓(xùn)大夫淮安路泗州知州飛騎尉追封浦江縣男妣兪氏諱媯追封浦江縣君公之生也外大父合門兪公葵暨泗州府君同擢右科進(jìn)士第因命之曰?義取以兩文易兩武?於今文為貫故公自署其名為貫云公幼有異質(zhì)穎悟過人嘗侍泗州府君謁神祠得?人所遺金珠可値萬緡密伺其人復(fù)至而還之泗州府君大驚知其器量不凡期以遠(yuǎn)到丱歲遣受經(jīng)於同郡金先生履祥即能究其旨趣而於微辭奧義多所發(fā)揮既又執(zhí)弟子禮于同里方先生鳳括吳先生思齊粵謝先生翺三先生隱者以風(fēng)節(jié)行義相高間出為古文歌詩皆憂深思遠(yuǎn)慷慨激烈卓然絶出於流俗清標(biāo)雅韻人所瞻慕公左右周旋日漸月漬不自知其與之俱化也杭于守為故都向之宿儒遺老猶有存者公徧游其門無不折行輩與為忘年交而與紫陽方先生回淮陰龔先生開南陽仇先生遠(yuǎn)句章戴先生表元隆山牟先生應(yīng)龍永康胡先生之純長(zhǎng)孺兄弟交尤密往來咨叩無虛日凡學(xué)問之本末文獻(xiàn)之源流歷歷如指諸掌發(fā)於論議言必有徵不徒【闕】　藻以追世好也諸公亦往往喜為之延譽(yù)由是名聞於一時(shí)初東平王公侯持使者節(jié)按察屬部大舉學(xué)政敎官之備員充位者一切謝遣之更延致前代賢士大夫之老於文學(xué)者補(bǔ)其處於是泗州府君為之起而主敎於鄉(xiāng)邑公在侍側(cè)王公一見輒加器重亟稱薦之公年甫弱冠殊未有仕進(jìn)意後十有余年始以察舉為江山縣學(xué)敎諭又為昌國州學(xué)正江山乃川阻山窮處昌國則邈焉云海島嶼間公不鄙夷其人所至日與為士者談儒服俎豆事人多化之用累考赴選集於京師中書左丞張公思明首令子弟來就學(xué)達(dá)官大人得公文皆奇其才公例當(dāng)敎?zhǔn)谝恢萦盟]者特授湖廣等處儒學(xué)副提舉未上改擢將仕佐郎國子助教由助敎為博士轉(zhuǎn)將仕郎前後在弟子列者千余人業(yè)成而仕後多知名遷徵事郎太常博士時(shí)方承平稽古禮文之事次第并舉遇有所討論公援據(jù)詳洽權(quán)古今之宜而為之折衷廷議莫不服其精當(dāng)沅州歲貢包茅四十匭茅輕舟搖多致覆溺公請(qǐng)附以它貢物鎮(zhèn)其舟至今以為便勲戚大臣請(qǐng)諡者三百余家文移山積久格不行公悉為考行易名以上凡三月而畢臨江守李侯倜為部使者所劾他使者力辨其誣後終於大官當(dāng)?shù)谜炂渥忧笥谡炞h中毋及臨江事公曰著其事所以白其非辜安可沒乎其子乃嘆服柄國者欲以其祖配食孔子廟衆(zhòng)莫敢忤公獨(dú)毅然持不可而止有神降於洺郡長(zhǎng)吏列上儀曹乞加封爵公以為神奸能鼓民不治將為亂宜下所部禁戢之儀曹符本郡如公言監(jiān)察御史馬公祖常薦公才任風(fēng)憲章再上皆不報(bào)乞外以文林郎為江西等處儒學(xué)提舉視事伊始吏循舊比以例卷進(jìn)歲為米八十石公斥去之後來莫有敢追襲其弊者龍興郡學(xué)久廢公為新其棟宇聘名儒為學(xué)者師士風(fēng)以之復(fù)振道士作廟屋侵學(xué)地東湖書院田為僧所據(jù)者二百三十畝悉奪而歸之它書院不藉於官者無慮數(shù)十舊設(shè)主領(lǐng)一員司其金谷之出納公命勿設(shè)而以其事分隸所在學(xué)官豐城尸敎席者不任職士子因持其短長(zhǎng)交攻互訐公折以【闕】　　　當(dāng)其罪莫不深服修漢先賢徐孺子墓立宋高士蘇云卿祠古碑碣所紀(jì)有關(guān)於名教者必訪求而重刻之茍可以扶世導(dǎo)民者無不為也南康倉吏坐飛糧株連逮系者百余人公被行省及憲府檄讞其獄鉤擿隱伏而得其情所平反甚衆(zhòng)人尤服其長(zhǎng)於政事秩滿而歸杜門不出者十有余年自號(hào)烏蜀山人扁其齋曰靜儉室廬僅庇風(fēng)雨饘粥時(shí)或不給處之裕如若將終身焉今天子更化之初登用儒雅而中朝諸老多已凋落近臣以公名聞於上乃以翰林待制承務(wù)郎兼國史院編修官起公於家公幡然出見使者退謂人曰吾老矣忝列職禁林儻緣次對(duì)而獲陳堯舜之道以禆圣政之萬一豈非幸歟會(huì)有詔復(fù)行貢舉法留主文衡於鄉(xiāng)闈竣事乃行到官僅七閲月俄以疾卒於寓舍至正二年十一月九日也享年七十有三省臺(tái)院監(jiān)皆來致賻集賢吳大學(xué)士直方國子吳博士師道竝敦鄉(xiāng)曲之義共經(jīng)紀(jì)其喪事靈輀南遷諸公引紼陳奠於都門之外道路之人咸為咨嗟隕涕夫人盛氏累封浦江縣君前公十二年卒以三年十二月二十二日合葬於縣西通化鄉(xiāng)荊山之原子男三人長(zhǎng)卣次同次因?qū)O男三人秬穎穆秬早夭穎以父命用公蔭入官未調(diào)女一人公氣韻沈默?度堅(jiān)凝平居未嘗見其疾言遽色雖有桀驁者亦皆望之而意銷孝友本乎天性弟實(shí)出後外家兪氏遇之恩意彌篤讀書博覽強(qiáng)記自經(jīng)史百氏至於國家之典章故實(shí)兵刑律歷數(shù)術(shù)方技異敎外書靡所不通故其文灑肆演迤舂容紆余才完而氣充事詳而詞核蔚然成一家言老不廢詩視少作尤古碩奇逸而意味淵永後學(xué)之士爭(zhēng)傳誦之工篆籀楷法善鑒定古彛器書畫而別其真贋晚益沈潛於理學(xué)以為歸宿之地焉所著書有近思錄廣輯三卷字系二卷金石竹帛遺文若干卷文集若干卷方彚次以行公之葬也御史中丞張公起巖以居胄監(jiān)時(shí)有同寮之雅故既為之銘納諸壙中卣等復(fù)奉門人宋濓之狀屬溍為之表揭於冢上溍與公居同郡學(xué)同志辱游於公最久知公為最深所以圖公於不朽後死者之責(zé)也非溍其誰是用弗讓書而授之俾【闕】　　辭曰柳君河?xùn)|為唐望宗從宋南遷再世外官公生其季逮今盛際以文易武承考之意延佑初元朝多俊賢公游其間翺翔後先于于而來列于庶位詩書禮樂孰非吾事由中而外退也委蛇遺世獨(dú)立一紀(jì)於茲國之老成日益淪謝鋒車在門公不俟駕有懷欲陳堯舜吾君輪當(dāng)次對(duì)乃以訃聞乘化而歸公乎奚憾士林盡傷失其一監(jiān)斯文未喪儀刑具存表以石章刻在墓門翰林侍講學(xué)士中奉大夫知制誥同修國史同知經(jīng)筵事黃溍述

墓表碑陰記　　　　　　　戴　良

先生沒後之七年其友烏傷黃公為著石表辭一通凡若干言良得而讀之未嘗不嘆公之深於知先生也先生家浦陽江之上自其先世頗能文而先府君以科第顯至先生遂以文擅於天下天下之士識(shí)與不識(shí)咸能道其姓字雖武夫俗吏不通文義者亦爭(zhēng)得先生之文以為榮先生之見知於當(dāng)世久矣然其所以知先生者徒以其文耳而德之藴於躬者人未必盡知之也【闕】如春風(fēng)肅如秋霜粲如云霞之卷舒凝如崖嶂之

森峭恢恢乎而有容也汪汪乎而莫測(cè)也澄澄乎而不可撓也以之正家則家齊以之涖官則官治蓋將無所施而不可然則先生之學(xué)豈直文而已哉嗚呼先生已矣其不可傳之妙亦既與物而俱化矣自非石表之辭歷敘而鋪張之後之人何自而知先生雖然非公之善於形容又曷足以致是哉良故嘆公之深於知先生也世之以文求先生者視公為何如哉公少先生七歲而其出游於耆老成人間乃皆與先生接及先生之歷仕中外也又未始不與之相先後是蓋交友中之最親且久者惟其交也久故知之深知之深故書之審公非有私於先生也良猶記寒夕宿先生齋閣中先生擁衾語良曰予之交友滿天下然知我者莫若黃公我死必求表其墓嗚呼先生之有望於公至矣而公固有以慰先生之望哉先生之子卣將刻公所著表辭於荊山之阡良因書公之所以知先生者附見於碑陰世欲求先生之為人更當(dāng)有考于斯至正十年八月既望門人戴良謹(jǐn)記

議

元故翰林待制柳先生諡文肅議

宋　濓

天地之運(yùn)陰陽之化置太和于生物之地置太肅于成物之時(shí)蓋鬯達(dá)茂遂之極非濟(jì)之以至嚴(yán)則盛者不堅(jiān)實(shí)者不確而發(fā)育於春夏者終不足以有成故降之以霜露沍之以冰霰使昔驕虛暴溢者一旦收斂縮閼折挫而無遺寓深愛于至畏之中萬物莫知其所由然故肅者天地之所以為教也惟人也亦然導(dǎo)之以柔惠誘之以慈良俾人見之而化者春之和也臨之以儼恪以摧其惰慢之氣持之以介正以格其邪僻之心不怒而威不言而厲者秋之肅也育才莫善于和成德莫善于肅嚴(yán)肅之君子其猶霜露之教乎元故翰林待制浦陽柳公先生負(fù)瓌雄絶特之才畜峻大剛方之德發(fā)而為文則沉雄而雅勁見之於行則端重而遂直怠色不形於面媚言不出於口所學(xué)以圣賢為師而不戾俗以為異所志以教化為重而不阿世以為同起為人師入造胄子周旋禮樂之署統(tǒng)教吳楚之區(qū)晚歲就徵入掌帝制其於辟異端扶倫紀(jì)黜淫祀排勢(shì)臣勁氣直辭可輔彛訓(xùn)危言卓行可激貪懦迨其退而燕處凜然神居屹然山峙喜怒不著語默有恒可謂有德君子矣先生既卒而元亦亡時(shí)異典堙節(jié)惠之禮未舉門人咸喟嘆而稱曰士有易名況先生嘗有位者乎惟先生之文天下靡不聞知以德配之於義為稱先生之德宏深博大茲不敢擬議然表見而易覩者非曰肅乎請(qǐng)遵古者私諡之例以文肅定諡如何衆(zhòng)咸曰允哉遂諡以文肅云洪武十年春三月己卯朔前某官同縣門人宋濓謹(jǐn)議

待制集外編附録

待制集後記

右浦江柳先生文集二十卷卷中所録古今詩五百六十有七首雜文二百九十有四首初先生為文多不存稿年四十余北游燕始集為書名之曰游稿及官成均轉(zhuǎn)奉常則又以職司名之曰西雝稿曰容臺(tái)稿出提舉江西則又以地名之曰鍾陵稿自江西退而家居則又以所居齋名之曰靜儉齋稿間嘗西游吳中則又以游名之曰西游稿游而歸休日對(duì)烏蜀山歗詠?zhàn)詩蕜t又以山名之曰蜀山稿未幾召還禁林述作日益富尚未名稿而先生沒遂為人乘間持去今所存惟七稿濓與同門友戴君良定其尤可傳者序次如右以先生官至翰林待制也通名之曰柳待制文集云天地之間有至文焉相軋而生相錯(cuò)而成其昭著蓋無時(shí)而或熄也故觀乎朝廷則制度文為聲明采章秩焉而有序觀乎宗廟則鐘鼓相宣籩豆靜嘉煥焉而有章觀乎軍旅則隊(duì)伍嚴(yán)列旗纛精明肅焉而莫犯觀乎政司則出號(hào)施令舒陽慘隂凜焉而可畏觀乎庠序則禮教修明上下洽比穆焉而相親凡若此者皆至文所寓未易以一言盡也惟能觀夫會(huì)通則其精神之所流布往往凌厲奮蹈不得見之於功烈必能宣之于辭章此古之有志之士所以不出于彼必入于此雖其所成有不同而不隨世以磨滅者則一而已先生素涵匡濟(jì)之學(xué)欝而不能大振於是悉歛其英華發(fā)之于文震蕩汪洋自成一家之言或鋪張制作之休懿或昭明神人之感通或序列兵戎之功伐或開陳善治之所急或推原名教之攸系肆筆而成其光焰萬丈自不容掩初未嘗區(qū)區(qū)求工于篇章之間也國子監(jiān)丞莆田陳公旅嘗評(píng)之曰柳公之文龎蔚隆凝如泰山之云層鋪疊涌杳莫窮其端倪天歷以來海內(nèi)之所宗者惟雍虞公伯生豫章掲公曼碩烏傷黃公晉卿及公四人而已識(shí)者以為名言嗚呼先生之於文可謂至矣可謂善觀會(huì)通而能宣至文之昭著者矣使先生得大振所學(xué)功烈僅施於一時(shí)孰若斯文之傳衣被于無窮哉雖失于彼而復(fù)得乎此有不足深憾也是集既成亷訪使者余公闕命亷侯額能布哈刻寘浦江學(xué)官尚余古今詩九百有七首雜文二百四十有八首末加銓次濓復(fù)同戴君分類謄為二十卷題曰別集授先生之子卣藏之俾世世謹(jǐn)其傳焉至正十一年辛卯歲春正月甲子門人金華宋濓謹(jǐn)記

待制集後記