現(xiàn)在每個(gè)“月份”——他們用來(lái)稱(chēng)呼新月——都流逝得很快，不久前“夏季”——他們對(duì)熱季的說(shuō)法——才結(jié)束，而緊接著收獲季節(jié)就來(lái)到，康達(dá)和其他人都有更多的工作要做。當(dāng)其他的黑人——包括蓓爾——都忙著田里的重活時(shí)，康達(dá)除了菜園外，還必須照料雞群、畜舍和豬只。甚至在采收棉花的顛峰期時(shí)，他還被喚去駕駛馬車(chē)裝載棉花。除了必須喂養(yǎng)褻讀的豬群外——這幾乎使他惡心生病——他倒不在乎多于活，因?yàn)檫@反而使他覺(jué)得自己殘而不廢。但他很少在天黑前回到屋子，所以一回到屋子，他有時(shí)會(huì)累得忘記吃晚餐。因?yàn)橐坏┧摰裘本壱涯p的草帽和鞋子便笨重地摔到玉米桿墊上，不消幾分鐘就呼呼睡著了。

　　馬車(chē)很快地就從堆滿(mǎn)棉花轉(zhuǎn)成裝滿(mǎn)鼓鼓的玉米穗。接著金黃色的煙草葉也都晾起來(lái)曬干，閹豬也宰殺切成條狀，在慢火上烤。當(dāng)煙霧彌漫的空氣轉(zhuǎn)涼時(shí)，農(nóng)場(chǎng)上的每個(gè)人就開(kāi)始準(zhǔn)備“豐年舞’了，這是一種重要的場(chǎng)合，連主人都會(huì)在場(chǎng)。大家是如此的興奮，所以當(dāng)康達(dá)發(fā)現(xiàn)黑人的阿拉神似乎沒(méi)有供奉在內(nèi)時(shí)，他還是決定參加——但只是去觀(guān)賞。

　　在他鼓起勇氣去參加舞會(huì)前，一切都很順利。提琴手的手指又再度敏捷起來(lái)，已開(kāi)始在鋸他的弦，而另一人則敲擊著兩根牛骨來(lái)計(jì)時(shí)。當(dāng)有人大叫“步態(tài)舞”時(shí)，舞者則成雙成對(duì)地走到提琴手前面。每個(gè)婦女都把腳放在男人的膝上，由男人為她們綁鞋帶；然后提琴手唱出：“交換舞伴廣當(dāng)大家照做時(shí)，提琴手則瘋狂地彈奏?？颠_(dá)看到舞者的腳步和身體模仿著種植農(nóng)作物、伐木、采棉花、揮砍鐮刀、拔玉米和把干草鏟至馬車(chē)上時(shí)的動(dòng)作。這十分像嘉福村的豐年舞，因此康達(dá)那一只完整的腳也開(kāi)始在地上打節(jié)奏——直到他意識(shí)到自己在做什么時(shí)才很難為情地四處張望，看看是否有人注意到。

　　但沒(méi)人注意到。事實(shí)上，此刻的每個(gè)人都已開(kāi)始注意一個(gè)身輕如燕的卡福第四代女孩在空中回旋跳舞和交互蹲跳。她的頭一揚(yáng)，眼一飄，手臂舞出優(yōu)美的姿勢(shì)。很快地，一些精疲力竭的舞者就移到一邊喘息和觀(guān)賞，甚至那女孩的舞伴也很難趕上她的舞步。

　　當(dāng)女孩的舞伴停下來(lái)喘氣時(shí)，大家嘩然地叫了一聲。而最后連那女孩子也退到旁邊時(shí)，喧鬧和叫喊聲一時(shí)向她漫卷而來(lái)。當(dāng)華勒主人獎(jiǎng)賞她一個(gè)半塊錢(qián)的賞金時(shí)，觀(guān)眾的歡呼聲更是震天響。然后主人很開(kāi)懷地對(duì)著提琴手笑，提琴手以微笑和鞠躬回禮。這贏得了更多的呼叫聲。但步態(tài)舞沒(méi)結(jié)束，一些已休息過(guò)的成對(duì)舞者現(xiàn)在又沖到舞場(chǎng)上繼續(xù)瘋狂地跳舞，似乎準(zhǔn)備通宵達(dá)旦地狂跳。

　　康達(dá)正躺在墊子上想著今晚的所見(jiàn)所聞，突然傳來(lái)敲門(mén)聲。

　　“誰(shuí)？”康達(dá)很震驚地問(wèn)道，因?yàn)樽詮乃麃?lái)此只有過(guò)兩次訪(fǎng)客。

　　“把門(mén)踢開(kāi)，黑鬼！”

　　康達(dá)打開(kāi)了門(mén)，因?yàn)槟鞘翘崆偈值穆曇?。一開(kāi)門(mén)后，康達(dá)立刻聞到他呼吸中帶著的酒味。雖然康達(dá)很厭惡，但他什么也沒(méi)說(shuō)，因?yàn)樘崆偈终_(kāi)始連珠炮似地說(shuō)話(huà)，如果只是因?yàn)樗茸矶阉s走未免太殘忍了。

　　“你看到主人了！”提琴手說(shuō)道，“他一直不曉得我可以拉得那么好！現(xiàn)在你等著看他是否會(huì)安排我為白人拉琴，并派我出外演奏！”提琴手滿(mǎn)心喜悅地坐在康達(dá)的三腳凳子上，一腿橫疊過(guò)另一腿后又開(kāi)始喋喋不休地胡言亂語(yǔ)。

　　“看著我，我是世界上第二棒的提琴手！你曾聽(tīng)過(guò)里士滿(mǎn)的‘希吉勒’嗎？”他遲疑了一會(huì)說(shuō)，“你當(dāng)然沒(méi)聽(tīng)過(guò)！他是世界上提琴拉得最好的黑奴！我曾和他一起演奏過(guò)。他只在白人的大型舞會(huì)演奏，我是指每年的賽馬舞會(huì)之類(lèi)的場(chǎng)合。你應(yīng)該看看他和他那把金色提琴以及他穿上宮廷服裝、戴上棕色假發(fā)時(shí)的神態(tài)，那種要命的禮儀！有個(gè)名叫倫敦·有里格斯的黑奴在我們后面吹笛和蕭，演奏小步舞曲、蘇格蘭舞曲。剛果舞、角笛舞、捷格舞——不管什么，我們掀起了白人舞會(huì)中的熱潮！”

　　提琴手就這樣講了一個(gè)小時(shí)——直到酒精全部退去——他告訴康達(dá)在里士滿(mǎn)的煙草廠(chǎng)里有個(gè)出名的黑奴歌手，還有其他知名度相當(dāng)高的黑奴樂(lè)師，他們彈奏“大鍵琴”、“鋼琴”和“小提琴”——無(wú)論是什么——他們是跟著一個(gè)據(jù)說(shuō)是來(lái)自“歐洲”這個(gè)地方的土霸樂(lè)師學(xué)習(xí)彈奏的，這些土霸樂(lè)師也被雇來(lái)農(nóng)場(chǎng)上教導(dǎo)主人的小孩演奏。

　　翌日清新微寒的早晨，大家都開(kāi)始了新的工作。康達(dá)看到婦女把融熱的獸脂和咸水混合煮沸和攪拌，然后把這些褐色的粘稠物倒入木盤(pán)內(nèi)冷卻，待四天三夜后再切成長(zhǎng)方形的硬肥皂。令康達(dá)極端厭惡的是他看到男人把蘋(píng)果、桃子、柿子發(fā)酵成一種他們稱(chēng)作“白蘭地”的臭味東西，再把這東西裝人瓶子和桶子內(nèi)。有些人則把膠著的紅粘土、水和干豬鬃混合壓人屋內(nèi)的皸裂處。有些婦女們用玉米桿塞成像康達(dá)屋內(nèi)的墊子，有些則用曬干的苦薛；為主人所制的墊子則用鵝毛塞滿(mǎn)。

　　木匠黑奴正在做一些新木盆，使衣服在煮沸后用木棒打之前能浸泡在肥皂水內(nèi)。而用皮革制造物品——馬轡、馬具和鞋子——的男人現(xiàn)在正忙于剝牛皮，婦女們則把主人買(mǎi)回來(lái)要制成衣服的棉布染成不同的顏色。就好像在嘉福村一樣，鄰近地區(qū)的藤蔓，樹(shù)叢和籬笆上都晾滿(mǎn)了紅紅綠綠要曬干的布。

　　每過(guò)一天，空氣就變得越來(lái)越冷，天空也變得越來(lái)越灰，直到地面又覆上了一層雪和冰，康達(dá)覺(jué)得這很獨(dú)特但又覺(jué)得很不舒服。不久后，其他的黑人開(kāi)始極其興奮地談?wù)撝笆フQ節(jié)”——他以前曾聽(tīng)過(guò)這名詞。那似乎與唱歌、跳舞、吃東西和接受禮物有關(guān)——這聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，但這似乎也牽扯到他們的阿拉神。因此，至目前為止，即使康達(dá)真的喜歡提琴手屋內(nèi)的聚會(huì)，但他還是決定獨(dú)處至異教徒節(jié)慶安全地結(jié)束后才是上策。他甚至不再去找提琴手了——他在下次遇到康達(dá)時(shí)很好奇地看著他，但什么也沒(méi)問(wèn)。

　　很快地，另一個(gè)春天又來(lái)到。當(dāng)康達(dá)跪在畦間播種時(shí)，他記起每年此時(shí)嘉福村附近的田地看起來(lái)是多么蒼郁翠綠。此外他亦憶起每當(dāng)這季節(jié)時(shí)，身為卡福第二代男孩，是多么快樂(lè)地趕著饑餓的羊群。現(xiàn)在在這塊土地上的黑人“小伙子”正幫著追趕又蹦又跳又咩咩叫的“綿羊”——他們?nèi)绱朔Q(chēng)呼此種動(dòng)物。然后當(dāng)有人用大剪刀剪著又厚又臟的羊毛時(shí)，他們又爭(zhēng)相騎上奮力掙扎的羊只頭上。提琴手向康達(dá)解釋這些羊毛會(huì)送到某處清理，然后“梳刷成棉絮”，再送回來(lái)讓婦女織成毛線(xiàn)，紡成做冬衣的布。

　　菜園里的犁田、播種和培植讓康達(dá)汗流俠背地從日出忙至日落。仲夏之初——他們叫做“七月”——在田上工作的人每晚會(huì)筋疲力竭地回到自己的屋內(nèi)，因?yàn)樗麄円迅呒把康拿藁ê徒Y(jié)穗累累而下垂的玉米旁所長(zhǎng)的雜草除掉。那是很艱辛的工作，但至少谷倉(cāng)內(nèi)所儲(chǔ)貯的糧食夠吃到明年秋天。康達(dá)想起每年此時(shí)嘉福村內(nèi)每個(gè)人的肚子都會(huì)作痛，因?yàn)檗r(nóng)作物和水果都尚未成熟，他們必須利用樹(shù)根、蛆蟲(chóng)、雜草或任何找得到的東西來(lái)做湯。

　　康達(dá)學(xué)到的“除草”工作必須在七月的第二個(gè)星期日前結(jié)束，因?yàn)榇藭r(shí)此區(qū)——斯波特瑟爾維尼亞郡——大部分農(nóng)場(chǎng)上的黑人才被準(zhǔn)許到某個(gè)地方參加“布道大會(huì)”。既然——無(wú)論那是什么——那只與他們的阿拉神有關(guān)，因此都沒(méi)有人建議康達(dá)與這二十多個(gè)信徒前去。他們當(dāng)天清晨很早就出發(fā)，把行李都裝載在華勒主人已同意的馬車(chē)?yán)铩?br/>
　　往后的幾天，幾乎每個(gè)人都走掉了——走了如此多人，因此幾乎沒(méi)人留在農(nóng)場(chǎng)上注意康達(dá)是否有想再逃跑的動(dòng)機(jī)——但他知道縱使他已學(xué)會(huì)順利地走路并讓自己成為一個(gè)有用的人，他也永遠(yuǎn)無(wú)法在抓奴者趕上他之前走得很遠(yuǎn)。雖然這讓康達(dá)不得不很羞愧地承認(rèn)，但他已開(kāi)始喜歡這個(gè)農(nóng)場(chǎng)上的一切現(xiàn)狀，而不愿冒著逃跑時(shí)會(huì)被抓亦或被殺的可能。在他內(nèi)心深處，他知道自己永遠(yuǎn)無(wú)法再見(jiàn)到家鄉(xiāng)，而且他也覺(jué)得某些珍貴且無(wú)法改變的事將永遠(yuǎn)在他的心底死去。但希望還存活著；雖然他也許永遠(yuǎn)無(wú)法再見(jiàn)到自己的家人，但也許將來(lái)某天他有可能會(huì)有自己的家庭。