人如何幸福生活？這是經濟學的核心?！侗韺拥恼胬恚寒敶洕鷮W與社會》作者梁捷將經濟學原理與人類社會有機融合，介紹了50個與人們生活相關的問題
英國哲學家以賽亞伯林（Isaiah Berlin）曾經斷言，“浪漫主義運動是一場如此巨大而徹底的轉型，在它之后，一切都不同了?！?/p>
人工智能（ Arti?cial Intelligence，以下簡稱“AI”）是一個具有高度技術集成性的學術領域，但其商業(yè)運用的范圍非常廣泛。
我們在現實世界遭受社會孤立之苦，被我們寄予厚望打破隔離的互聯(lián)網，如今也日益變成充滿隔閡與暴力的場所。
早在1976年，歷史學家就在討論歷史電視紀錄片的問題。電視上的歷史是非常強大的，對人們看待過去的方式產生了潛移默化的影響。
在法國著名思想家朱莉婭克里斯蒂娃的著作《黑太陽：抑郁與憂郁》中，她以德國畫家荷爾拜因的畫作、患有癲狂癥的法國詩人奈瓦爾的詩作為例，嘗試闡釋文藝創(chuàng)作如何作為一種“暫時的救…
餅是我國最重要的面點種類之一?，F代語境上的“餅”指的是扁圓形的面食制品，如燒餅、煎餅等?？稍谖覈糯?，面條、包子、饅頭等各種形制的面食制品均可稱為“餅”。
直到1890年，中國的木材仍以國內供應為主。長江流域的木材來源地主要是江西、湖南和貴州。珠江三角洲的下游則從西江上游的高地吸納木材。
為什么人類傾向于贊同荒誕且毫無根據的謠言？西班牙心理學家、暢銷書作家諾格拉斯以心理學研究為基礎，分析為什么人類是非理性的生物，人類如何以一種遠非客觀的方式處理信息，簡單…
早晨七點十分，沈廠長走進吳涇鎮(zhèn)農貿市場。他挑了一塊帶皮五花肉，準備紅燒用，接著買了肉絲、兩條鮮活的鳊魚、香干、生姜、西蘭花和菠菜，問攤主討得一把蔥。
我第一次見到波伏瓦是在1970年5月，當時她對我態(tài)度頗為冷淡。不過，那次我是約了薩特，碰巧遇見她的。
1783年6月，英國首相諾斯勛爵贊揚了貴格會教徒反對奴隸貿易的人道主義精神。但是他又遺憾地表示，廢除奴隸貿易是沒有必要的，因為這項貿易對幾乎所有歐洲國家都是不可或缺的
明朝學者張岱講了這樣一個故事。有一僧人與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，侃侃而談，僧人對讀書人畏懾，于是蜷著腳睡。
韓國是世界上老齡化速度最快的國家，龐大的老齡人口迫使退休制度做出改變。
精神分析提出了一個問題：一個母親的愛有多少價值？孩子起初只是她身體的一個分支，那么母愛對于教化孩子到底有什么價值呢？對母愛的懷疑長期以來，母愛備受懷疑。
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