山陰劉念臺(tái)先生?

長(zhǎng)洲文湛持先生　同輯?

附錄?

明故兵部職方司主事劉靜之先生行狀?

明兵部職方司主事劉靜之先墓志銘?

明兵部職方司主事靜之劉公墓碑?

請(qǐng)謚揭?

淮南賦?

祭劉靜之年兄文?

祭練江兄文（一）?

祭練江兄文（二）?

祭劉靜之年兄?

○明故兵部職方司主事劉靜之先生行狀?

萬(wàn)歷壬子夏五月寶應(yīng)劉子靜之卒友人長(zhǎng)洲文震孟渡江哭之慟既與其弟永沁經(jīng)紀(jì)其遺書(shū)已復(fù)與海內(nèi)諸同志君子謀所以傳靜之者越三年乙卯某月某日靜之且葬矣宜有名公巨筆銘其幽而掙之遺孤孱然未能匍匐請(qǐng)命則不肖敢以生死之誼代為懇于錫山高先生而先之以狀狀辭蕪不足采也雖然灑淚成篇無(wú)敢溢焉抑先生之知靜之也深正不以其狀也靜之者名永澄其字靜之別號(hào)練江世為揚(yáng)之寶應(yīng)人先世皆以淳厚稱(chēng)至其大父德齋公憲益務(wù)隱德年至八十余操履不衰父司訓(xùn)公繼善以學(xué)行選為鎮(zhèn)江司訓(xùn)娶王氏舉二子靜之其長(zhǎng)也幼有至性不為常兒嬉游八歲誦先信國(guó)正氣歌衣帶贊慨然慕其為人私語(yǔ)羣兒曰丈夫故當(dāng)如是矣遂手制信國(guó)位于篋中朝夕焚香謁焉觀者異之稍長(zhǎng)就外塾與塾中師友論剌經(jīng)義今古是非得失之林莫能難也又囂囂自期其生平所欲為慷慨獨(dú)往不狥世俗一語(yǔ)則又或指為狂十四試有司連冠巳應(yīng)學(xué)使者直指觀風(fēng)諸試輒冠又三年舉賢書(shū)年十九矣不肖謬忝同籍于百眾中見(jiàn)靜之舉止凝定瞻視沉遠(yuǎn)遂立談定交時(shí)每多公燕或以嬋娟佐飲者靜之力謝不就酬應(yīng)之隙與余一燈相對(duì)而已乙未中乙榜南歸甫娶六禮不能備衣履盡敝母氏欲新之靜之笑曰我豈更作穉子態(tài)哉戊戌復(fù)下第乃就舍旁筑土室以居足不踰限益淬勵(lì)攻苦讀書(shū)身又多病藥裹滿(mǎn)前且藥且讀窮日夜不休手所剌削經(jīng)義幾數(shù)千首每一構(gòu)思端坐瞑目面無(wú)人色遂以辛丑登上第赴館選巳擬寘高等會(huì)為有力者所奪旁觀者咸為不平而掙之一笑安之無(wú)幾微見(jiàn)顏色謁選當(dāng)?shù)每ひ刈灾^非病身所宜改順天教授先是居是官者期月輒遷以故皆傳舍視之掙之獨(dú)以興起人士為任豊廩餼嚴(yán)程課飭行檢伸冤抑懲污濁審勤惰鑿鑿日見(jiàn)行事羔雉之贄一切屏絕諸生中寒者衣饑者食士風(fēng)遂蒸蒸變以為安定復(fù)起或稱(chēng)淮南夫子而靜之益留意國(guó)朝典章及名臣言行六曹職掌九邊厄塞形勝兵農(nóng)錢(qián)谷之?dāng)?shù)靡所不究下帷讀至內(nèi)夜以為常稍遷國(guó)子學(xué)正時(shí)選司某猶子入太學(xué)欲越次乞滿(mǎn)竿牘至再靜之不可最后以祭酒命臨之靜之應(yīng)曰下官若曾有此例壹聽(tīng)明公彈劾明公若有此例竟判允一也何必下官而會(huì)是時(shí)震雷郊?jí)鹣略t具修省事例晉江公攝宗伯事條例以聞靜之故晉江所取士也因奏記公其畧?jiān)粸?zāi)異下詔必求直言自漢唐宋以及我祖宗未有改也茲則一切報(bào)罷中外傳之史冊(cè)載之謂清時(shí)有防口之禁甚非美談昔憲宗皇帝即位下詔求言之意稍未懇切當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)非人識(shí)者業(yè)有遺議后萬(wàn)安劉吉為相惡聞人言災(zāi)異詔中不及朝政鄒汝愚疏論之炳烈千古前轍可見(jiàn)于此矣然則塞諤諤之門(mén)務(wù)容容之福豈盡人主規(guī)瑱哉臣下或不能無(wú)過(guò)耳叔向曰大臣持祿而不極諫小臣畏罪而不敢言此國(guó)之大患也若已不極諫而又禁人之敢言為患尤大故為老師報(bào)主計(jì)無(wú)如請(qǐng)開(kāi)言路者為門(mén)生報(bào)老師計(jì)無(wú)如請(qǐng)老師開(kāi)言路者晉江公得書(shū)嘿然而旁或咋之曰此散僚剛訐乃爾耶亡何楚宗事起又亡何妖書(shū)獄起最后京察事起靜之業(yè)具疏有所糾彈且上矣適司訓(xùn)公至京師泣而焚其草靜之邑邑不得志作甲乙雜志為異時(shí)信史已作邸中雜記援引古昔以證時(shí)事見(jiàn)者皆側(cè)目惟歸德相國(guó)雅知靜之嘗咨以出處之際靜之答曰近日時(shí)事非特與古之治世異即亂世亦異蓋亂世不正則邪不用君子則小人也焉有君子小人各韞蒙而不露混擾而無(wú)別尚可以成世界乎且太阿之柄操之上則治竊于下則亂若既不在上而下又無(wú)顯竊之跡彈射之既無(wú)其的尋求之莫得其倪則膏肓無(wú)可施之功叢神有不還之勢(shì)矣某嘗讀唐史蕭嵩引韓休為相而心惡其直盧■〈木巳〉引關(guān)播同升而目攝其言然休不以嫌逼而挫諤諤之鋒播竟以避禍而甘靡靡之節(jié)此二人者所操既殊就名亦異君子待小人之道可見(jiàn)于此矣又曰君子處小人之道莫備于易之夬有以君子陽(yáng)附小人而徐圖其后者爻之若濡是也有以君子顯斥小人而不避其害者彖之揚(yáng)庭是也從前之道為曲為隱狄仁杰行之于昌宗輩從后之道為直為顯張九齡行之于李林甫二者操術(shù)不同其為君子一也夫君子豈不樂(lè)渾厚包容以成無(wú)競(jìng)之風(fēng)勢(shì)不可耳故君子雖不逆小人之詐而必不肯墮小人之奸雖不屑悻悻以博名高而亦不肯冺冺以晦已志清議直筆雖有俟于將來(lái)心術(shù)隱微自當(dāng)暴于天下若徒泥用晦之智期微罪之行即乞身未必得而天下萬(wàn)世安能遺其跡而盡諒其心哉然此時(shí)又非不欲去之患不得去之患也非勇退之難退而不失其道之難也我朝劉文靖謝文正及近日王山陰皆侃侃諤諤退不踰時(shí)趙蘭溪?jiǎng)t病疏累數(shù)十上而不獲請(qǐng)豈前三君子見(jiàn)知之淺而蘭溪結(jié)主之深三君子能苦口犯顏而蘭溪不能故也進(jìn)退之機(jī)亦可見(jiàn)于此矣顧大臣去就又非可毛舉瑣尾當(dāng)舉其大者急者昔孫覺(jué)呂獻(xiàn)可當(dāng)宋治平年言不用而欲去矣乃曰此小事不足決去就因共爭(zhēng)濮王事不聽(tīng)遂爾決去是不為茍去大臣之凖則也又曰自古豪杰作事正于觸地掛閡之中見(jiàn)斬釘截鐵之勇若上下無(wú)迕為所欲為抑何難焉于是權(quán)貴益怒選司與大僚又比而思所以中傷之滿(mǎn)三歲竟不遷遂以念母乞歸或謂靜之?期及矣盍稍需靜之曰昔陽(yáng)城為國(guó)子師諸生有三年不省覲者亟斥去京兆李諤宦游久不歸省李皋劾奏謂無(wú)親之子豈可與事君吾今免于斥且劾幸矣尚可靦顏諸生之上而借口宦游之未遂耶亟疏請(qǐng)歸歸三載杜戶(hù)究心實(shí)學(xué)動(dòng)必以古人自師必以無(wú)愧屋漏自矢必以禆益身心世道自驗(yàn)時(shí)大父母健七箸司訓(xùn)公與王夫人年俱未艾會(huì)皇太后覃恩當(dāng)錫恩命咸強(qiáng)靜之北行靜之不得巳以戊申入都仍候原官幾一年始推戶(hù)曹郎命未下而以?xún)?nèi)艱訃矣奔波歸哭不絕聲凡三夫獨(dú)處不一入內(nèi)哀毀廹怛非僅餙衰绖之容而已居家徒壁立同年生有為司理者憫其清貧會(huì)幕官有得金入差之例命赍金叩謝再三益峻卻曰如某應(yīng)差何以金為如不應(yīng)差而以金構(gòu)吾又可構(gòu)耶君真所謂不知故人者其它事每類(lèi)此嘗書(shū)薛西原語(yǔ)于座右云雖小事不可為人囑托自損廉恥當(dāng)銘之于心誓之以死而及里中有冤抑不平事必扼腕告之有司邑人某以戇得罪于令令必欲寘之死闔境不知所措靜之終夕不寢旦為令白某冤狀令嚴(yán)重靜之曰吾蒞事以來(lái)未嘗奉劉公只字此何可拂也某得無(wú)死為孝廉時(shí)村氓殷法以誣殺人頌系靜之拊髀嘆曰嗟乎使劉生得冠進(jìn)賢冠入里門(mén)者此輩豈終冤死乎既舉進(jìn)士力言于御史恤刑使者事在郡則謁諸郡在旁邑則謁諸旁邑必白其誣乃己孝廉桑明楨為豪家所中死靜之憤之為發(fā)立抗言旁觀嚙指曰如蟲(chóng)百足何不虞肆螫耶掙之不動(dòng)后靜之卒邑宰入豪重賄所以毒劉氏者備至幾禠其弟青衿幸當(dāng)事有賢者力持之乃免而四方賢士大夫乃益頌靜之峻節(jié)高誼不衰靜之居恒慨然稱(chēng)百年易盡榮名不朽眼前朱轂身后青蠅富厚貴顯于人何系毫發(fā)以故生平誓不倚勢(shì)近利當(dāng)請(qǐng)告時(shí)養(yǎng)靜焦山時(shí)宰有自南而北者群賢并集于維揚(yáng)時(shí)宰曰今日良會(huì)坐中獨(dú)少一人僉曰其劉練江乎或以輕舸逆之靜之復(fù)柬曰河魚(yú)腹疾咫尺不能前奈何而入都侯補(bǔ)經(jīng)年不投一剌于要津每月朔亦不肯隨眾旅見(jiàn)蕭然邸中惟注離騷經(jīng)見(jiàn)志而已以故司教者三夫國(guó)學(xué)三年請(qǐng)告三年以冷曹待命又復(fù)經(jīng)年皆他人所未有則亦方正之效也靜之讀書(shū)根極底奧絕不為浮沉涉獵尚友今古考核精密余嘗入其室兩壁拈古今人名姓林林也一行一言得失旁加評(píng)注甲之乙之抉精洞隱兩漢人物咸有定品惜未成書(shū)其于國(guó)朝名臣言行尤為詳審每觀往事如身臨其際反復(fù)精思故其學(xué)日深識(shí)日超骨力日?qǐng)?jiān)材日警敏真如川至河決未見(jiàn)其止戊申以后國(guó)是清議多所維持于海內(nèi)賢不肖洞析無(wú)遺原心脫跡稽弊防微無(wú)弗先幾曲中胸中經(jīng)緯八面玲瓏即邊徼亭障江海豪狷盜賊咸具得其主名與其根株巢窟使天假之年展布鴻烈當(dāng)為一代偉人令千百世想聞豐采而今皆巳矣靜之清質(zhì)羸形弱不能勝衣然善于持論談亹亹能徹日夜不倦語(yǔ)及窽會(huì)所系沉潛英毅動(dòng)中機(jī)肯至臨利害當(dāng)?shù)湼ｋm自謂賁獲弗能奪也孝友純至本于天植事太父母父母?jìng)錁O色養(yǎng)冬壚夏扇司訓(xùn)公未御弗敢御居室寢處司訓(xùn)公未安弗敢即安群從中耕讀異業(yè)教誨啟廸弗若于訓(xùn)弗能自已嘗言人有子弟不類(lèi)者非子弟之過(guò)乃父兄爐鞴不具火力不熾不能使入镕鑄中耳憶余初識(shí)靜之習(xí)氣種種未除一見(jiàn)而愧再而悔三見(jiàn)而熏蒸融液如氷之見(jiàn)日使人自消故余始以弟視靜之既而以為畏友既而以為嚴(yán)師至辛亥之夏流連聚首于竺塢梁溪者旬余靜之所造遂如龍游鵬擊鸞騫虎變莫能測(cè)其涯涘矣靜之是時(shí)訪顧光祿高大行兩先生于東林晤劉念臺(tái)大行于西湖相與參性命微言反而驗(yàn)諸身心融融如也歸臥焦山確乎有終焉之志沉疴亦稍向瘳至冬暮忽覩南中一疏有感時(shí)政撫膺扼腕遂嘔血不止壬子之春職方命下中朝賢者鼓掌相慶以酒酹地有李綱不入不成朝廷等語(yǔ)咸以靜之行藏卜正人亨否世道消長(zhǎng)而靜之病矣然病實(shí)靜之常不虞大故五月七日漏下二十刻忽汗出如雨遽披衣起坐襟稍不正顧其弟曰吾生平欲正而今忘之耶徐整襟曰死生之際可以觀人遂瞑目而逝于是同志之士聞之若墮肝膽奔走告訃相與震悼至于今三年有余泣也嗚呼此豈獨(dú)為靜之一人痛哉靜之時(shí)時(shí)語(yǔ)余曰吾自幼讀書(shū)見(jiàn)前史所載公卿閥閱之榮文章翰墨之業(yè)都不關(guān)意惟名節(jié)行誼振絕古今則心艷神往恨不執(zhí)鞭弭以從未第時(shí)嘗與余誓曰余輩若幸入仕版四三年無(wú)稍建立碌碌猶夫人者便須割席絕交按其平生蓋真不負(fù)所自許矣靜之又嘗題先信國(guó)年譜云彭殤并盡芝棘共殞所不與千秋俱磨者獨(dú)此耿耿者在耳故譜承相者生前之年也丞相之為可譜者身后之年也生前之年年之小身后之年年之大嗚呼靜之之年又孰得謂之夭哉則夫不肖之所以狀靜之者亦豈靜之之小年也夫靜之生于萬(wàn)歷丙子六月三日卒于壬子五月七日享年僅三十有七娶韓孺人相莊如賓子心學(xué)甫垂髫而有成人之度弟永沁力繼兄志稱(chēng)肖子難弟也靜之卒年友山陰劉宗周摭遺事按國(guó)論而私謚為貞修先生君子以為允惟先生以同調(diào)之雅同盟之誼采而賜之銘靜之死且不朽其子若弟亦死且不朽不肖孟他日得藉手報(bào)良友于九京則亦惟先生之賜敢擊顙長(zhǎng)跪以請(qǐng)年友弟文震孟淚謹(jǐn)狀?

○明兵部職方司主事劉靜之先墓志銘?

孔子曰三軍可奪帥也匹夫不可奪志也故曰隱居以求其志曾晳季路顏淵之徒侍則曰盍各言爾志如或知爾以此往矣孟子亦曰士之事在尚志故士平居辨途慎術(shù)擇乎中庸蓋兢兢毫厘千里云及乎得善固執(zhí)之矢死靡他焉即功業(yè)文章不少概見(jiàn)于天下天下信之如星辰之災(zāi)祥蓍龜之吉兇以其身卜世之安危豈非篤仁義誠(chéng)之不可揜者哉萬(wàn)歷壬子五月七日劉靜之卒于家靜之官未列大夫年不及強(qiáng)仕海內(nèi)士咨嗟痛悼以為國(guó)家失其柱石人倫失其冠冕如可贈(zèng)者人百□身矣此何以故嗟乎此所謂誠(chéng)不可揜者也靜之名永澄別號(hào)練江靜之其子也世為揚(yáng)之寶應(yīng)人大父德齋公曰憲父春宇公曰繼善司訓(xùn)鎮(zhèn)江母曰王氏靜之生有至性八歲誦文信國(guó)正氣歌衣帶贊即立信國(guó)位朝夕謁拜人以此見(jiàn)其志矣十四補(bǔ)諸生十九舉賢書(shū)同年中召靜之飲酒有娼佐觴靜之即謝不往二十而娶家貧不能具新衣王孺人力經(jīng)營(yíng)之靜之曰休矣吾意中自新不必衣也戊戌下第筑土室自鍵并晝夜讀又善病室中書(shū)簽藥裹外無(wú)一長(zhǎng)物辛丑成進(jìn)士選讀中秘書(shū)為有力者所奪人為不平靜之無(wú)幾微見(jiàn)顏色以善病告授順天教授慨然曰師失其道久矣進(jìn)諸生相期勉以圣人之學(xué)嚴(yán)程課飭行檢伸冤抑懲污濁審勤惰寒者衣之饑者食之羔雉之贄不及于門(mén)北方學(xué)者稱(chēng)淮南夫子而靜之益考求國(guó)家典章名臣言行六曹之職九邊之要兵農(nóng)錢(qián)谷之?dāng)?shù)矻矻如居土室時(shí)已遷國(guó)子學(xué)正權(quán)要為子弟屆間一切格不行會(huì)雷震郊?jí)性t令禮部具修省事靜之曰災(zāi)異求直言自漢唐宋及我祖宗未有改也往萬(wàn)安劉吉時(shí)惡人言災(zāi)異鄒汝愚一疏炳烈千古今者一切報(bào)罷塞諤諤之門(mén)務(wù)容容之福傳之史冊(cè)尚謂朝廷有人乎當(dāng)事者為靜之座師亟言之不省亡何楚宗獄妖書(shū)獄及京察事繼起靜之具疏陳得失而司訓(xùn)公適至京不果上靜之作甲乙雜志邸中誰(shuí)記又為歸德相國(guó)所器重咨對(duì)出處之道時(shí)人愈側(cè)目滿(mǎn)三載不遷靜之曰昔陽(yáng)城為國(guó)子師斥諸生三年不省覲者京兆李諤久不歸省李皋謂無(wú)親之子不可與事君吾歸矣遂歸杜門(mén)讀書(shū)三年而司訓(xùn)公王孺人俱未艾健飯會(huì)皇太后覃恩人謂靜之奈何不以一命賁兩尊人靜之乃至京候命而王孺人訃矣靜之力行喪禮墨面柴骨三年苫塊外寢壬子春補(bǔ)職方主事未赴卒靜之質(zhì)甚弱獨(dú)目烱烱然英采逼人善談?wù)撈溆诠沤裰蝸y人才短長(zhǎng)如指之掌嘗曰某當(dāng)某時(shí)有某事惜放過(guò)彼寧知千載而下有劉靜之者指其空缺處然吾輩在今日寧知千載而下無(wú)劉靜之者指其空缺處乎而靜之內(nèi)行純備孝事其父母及大父母訓(xùn)廸子弟出于至誠(chéng)每謂子弟不類(lèi)非盡子弟過(guò)父兄壚鞴火力不足不能使入镕鑄中也嘗書(shū)薛西原語(yǔ)于座右云雖小事不可為人囑托自損廉恥故竿牘不及郡邑大夫至伸人冤抑援人疾苦不啻若身受毒螫者以呼吸間去之為快靜之即尸居蠖伏乎其神常周六合以?xún)?nèi)于世道民生所關(guān)下至夷虜情偽江海盜賊咨諏詢(xún)度無(wú)不得其要領(lǐng)世固不乏修身潔行士也然往往飭治象貌不為世訾詬而已至神理血脈與斯人之徒通洽無(wú)二者視靜之何如哉靜之官不過(guò)七品其志以為天下事莫非吾事若何而圣賢吾君若何而圣賢吾相若何而圣賢吾百司庶職斯道一日行于天下即死可不恨生不過(guò)三十年其志以為千古事莫非吾事生前吾者若何揚(yáng)揭之生當(dāng)吾者若何左右之生后吾者若何矜式之斯道天日不明于天下即死有余責(zé)其所謂道何道也正人心息邪說(shuō)距诐行使天下曉然知君君臣臣父父子子天理民彝自不容已匪是者即入無(wú)父無(wú)君之途下弒父弒君之種衰世此道不明務(wù)黨人之偷樂(lè)誤皇輿之?dāng)】?jī)蓋千古一轍也故靜之注離騷于此三致意焉推此志也百世以俟圣人可矣靜之以萬(wàn)歷丙子六月三日生得年三十有七以乙卯年某月某日葬于塘西配韓孺人弟永沁子心學(xué)山陰劉起東按國(guó)論私謚曰貞修先生長(zhǎng)洲文文起摭遺事為貞修狀攀龍知靜之深矣得文起狀為志其大者人言靜之成進(jìn)士三年郡學(xué)三年國(guó)學(xué)三年洗沐三年宅憂(yōu)世曾不能用其萬(wàn)分之一余謂靜之所為靜之不以用不用也銘曰自昔賢圣與時(shí)衰盛盛時(shí)所駕衰世所屏浩蕩乾坤不容何病川泳巖游理情繕性明吾之是不與世競(jìng)吁嗟靜之天之所命憫此道微似是亂正俾示正見(jiàn)為千秋鏡世所取正是謂為政有如不信上視孔孟?

賜同進(jìn)士出身廣東揭陽(yáng)縣典史前行人司行人錫山友弟高攀龍頓首拜撰?

○明兵部職方司主事靜之劉公墓碑?

萬(wàn)歷中葉士砥柱江淮者吾友二人焉一為觀察馮公可大一為職方劉公靜之觀察奮臂楚臬直以氣吞充宗五鹿而折其角不勝中奇禍以死職方深衷在邪正消長(zhǎng)之幾力學(xué)苦行思以其道掃雰翳而揭日月一旦已焉哉愛(ài)靜之者幸其不為觀察乃靜之所不瞑以不得一當(dāng)報(bào)天子為恨雖然靜之不即死難乎免于今之世矣靜之諱永澄揚(yáng)之寶應(yīng)人代有長(zhǎng)者大父憲以眉?jí)鄯Q(chēng)社祭酒父繼善司訓(xùn)南徐母王氏生二子靜之其長(zhǎng)也次永沁字清之父子兄弟杜門(mén)相師友靜之幼穎敏十四冠童子試十九登賢書(shū)二十六成辛丑進(jìn)士館選擬高等為力者攘去不色慍以善病改教授順天府學(xué)故事傳舍爾靜之毅然師道自任?日耳力?諸生以圣賢之學(xué)羔雉不及門(mén)振孤寒伸冤抑而汰其無(wú)良者學(xué)者稱(chēng)淮南夫子課士之暇覃精六曹掌故及名臣言行矻矻如孝廉時(shí)蓋乙未后靜之筑土室舍旁下帷三年午夜目不交睫后習(xí)以為常歲余遷國(guó)子學(xué)正諸生有挾要津勢(shì)越次乞滿(mǎn)者靜之持之堅(jiān)臨以司成命卒不可群小目攝曰散僚強(qiáng)項(xiàng)乃爾耶既滿(mǎn)請(qǐng)告歸或謂?期及矣盍稍需靜之曰陽(yáng)城為國(guó)子師諸生有三年不省親者亟黜之京兆李諤宦游久不歸覲李皋奏諤無(wú)親之子不可與事君吾能靦顏諸生上乎靜之誠(chéng)孝天植色志曲盡躬帥群從以立身大義訓(xùn)督如嚴(yán)師嘗曰子弟不類(lèi)父兄爐革??未具火力不熾不能使入陶镕中門(mén)內(nèi)外雝肅如也會(huì)慈圣覃恩例有錫命親知為靜之勸駕不得已以戊申候補(bǔ)原官杜門(mén)注離騷咄咄株守幾一年而王夫人訃至矣靜之衋焉自傷三年泣血禫除歲余不入內(nèi)挽近行古喪禮者寥寥靜之其尤摯云靜之少有至性八歲誦文丞相正氣歌衣帶贊嘅然愿執(zhí)鞭私為位朝夕謁拜歌鹿鳴后朋儕宴會(huì)不一廁足非禮逾年娶韓孺人敝衣履婚焉曰七尺且非吾有而他可知也癸卯雷震郊?jí)鹪t具修省事例靜之奏記晉江公以開(kāi)言路為請(qǐng)亡何楚宗妖書(shū)大計(jì)事紛起靜之具疏請(qǐng)劍司訓(xùn)公適至邸泣而焚其草邑邑不得志作甲乙志邸中雜記歸德公詢(xún)以出處?kù)o之上書(shū)數(shù)百言大指謂太阿之柄操之上則治竊于下則亂今既不在上而下無(wú)顯竊之跡則膏肓無(wú)可施之功神叢有不返之勢(shì)矣君子處小人之道備于易之夬以君子陽(yáng)附小人而徐圖其后者爻之若濡是也狄仁杰行于昌宗輩以君子顯黜小人而不避其害者彖之揚(yáng)庭是也張九齡行于李林甫自古豪杰當(dāng)觸地掛閡之時(shí)見(jiàn)斬釘截鐵之勇意蓋以劉文靖謝文正王文端厚望歸德亡何歸德行矣福清公大拜諸交游祖道江滸福清四顧徘徊曰此會(huì)獨(dú)少劉郎知之者以舴艋迓靜之于金焦以病辭靜之眇小丈夫胸中具武庫(kù)入其門(mén)簞瓢陋巷義不受人憐及遇不平攘臂裂眥不待其請(qǐng)徧白之當(dāng)涂必直乃已至為死友桑孝廉發(fā)憤貽禍身后小人有言桑氏安而劉氏危矣清之曰固也令吾兄可作必不以此前卻世方以好名抹殺一切靜之銘座右曰利是粗塵名是細(xì)塵斷利根卻說(shuō)斷名根是入細(xì)路若利根不斷漫說(shuō)斷名恐名根念死利根轉(zhuǎn)活個(gè)中包藏不可勝言不好名三字是恣情縱欲引子王塘翁比諸洪水猛獸非過(guò)也戊申以后國(guó)是淆亂靜之龂龂力持至不惜以皭然之身抵鑠金之口熱腸苦心歲寒愈篤近世惟梁溪先生及靜之兩人而已余庚辛間會(huì)靜之廣陵已登其堂望而以為狷者劇談久之蒿目千古拊心時(shí)局每至元黃之戰(zhàn)治亂興衰之際未嘗不鰓鰓過(guò)計(jì)娓娓乎深言之也十年冷曹強(qiáng)半伏枕然諸司利弊各省直要害邊徼亭障兵馬錢(qián)谷江海豪猾寇盜根株窟穴井井燭照其神理血脈直與宇宙通洽余又以靜之為狂南北往返論心十日臨別誡曰君氣太猛志太銳中夜披衣起臨食竊嘆無(wú)乃非尊生之道乎靜之唯唯壬子春職方命下識(shí)者方以靜之為吾道前矛而靜之病矣其咯血以感觸時(shí)事至五月七日夜將半汗如雨注急起坐顧其襟稍不正呼清之曰吾平生欲正而今忘之乎徐為整襟曰死生之際可以觀人年三十七而君瞑矣吾不知可大易簀時(shí)何苦然天生兩君子兩不竟其用均之不可以死可以不死而死說(shuō)者謂趙中丞忠烈祠宜改祠觀察惜楚人未有昌言于朝者靜之之葬子心學(xué)甫勝衣友人文文起為具狀高存之志其墓山陰劉起東采國(guó)論私謚曰貞修先生而予因廣其說(shuō)以附于麗牲之石而系以銘銘曰射陂白馬一泓水光搖日月孕靈寶中有異人君崛起氷肌玉骨不可滓挺挺孤芳紛內(nèi)美震撼狂颷屹然砥淮南夫子正皋比安定先生有遐軌十歲寒氈久不徙菽水關(guān)情謝青紫韋編子夜亦勞只鏤畫(huà)千秋有真是冷眼世局幻如彼杞憂(yōu)嫠恤心曷已壯哉馮生赍志死疏罷離騷悲屈子腸九回兮向誰(shuí)矢天乎天乎君已矣問(wèn)君浩氣歸何所荒邱宿草寒江泛古來(lái)賢圣盡如此君死不死視吾誄萬(wàn)歷戊午夏季?

賜同進(jìn)士出身禮部主客司主事前中書(shū)舍人故鄣友人丁元薦頓首撰?

○請(qǐng)謚揭?

太仆寺少卿劉宗周揭為請(qǐng)謚理學(xué)真品名臣以淑世教事職惟謚典之為重于天下也為其錄一人而千百人知所勸錄一時(shí)而千百世知所勸故也夫孰有以一人勸千百人一世勸千百世而非天下之至真者乎真品之難也或節(jié)義而真或事功而真或文章而真莫非真也而真理學(xué)尤難理學(xué)無(wú)三者之長(zhǎng)名甚辱而托足反捷故尤難也明興萬(wàn)歷間有故兵部職方司主事劉永澄庶幾其人乎永澄字靜之直隸寶應(yīng)人自少英挺不群年八歲聞塾師誦說(shuō)文信國(guó)之為人即欣然慕之設(shè)位禮拜識(shí)者已覘其趨操十四補(bǔ)弟子員十九舉于鄉(xiāng)自是刻苦奮功立志以古圣賢自期再上公交車(chē)不第筑土室讀書(shū)三年不窺戶(hù)遂成萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士體羸不任簿書(shū)告授順天府學(xué)教授友人嘲之曰以子雅負(fù)用世才而俯首一經(jīng)欲何為乎永澄咲曰此中豎立正自不少行當(dāng)有以報(bào)卿耳至則訓(xùn)士先行檢而后文藝型范備至怠者作之抑者伸之饑寒者衣且食之雉羔不及門(mén)多士翕正咸謂安定復(fù)出也未幾量移國(guó)子監(jiān)學(xué)正訓(xùn)士一如順天滿(mǎn)三載念大父年高請(qǐng)急歸是時(shí)四明相當(dāng)國(guó)妖書(shū)楚獄京察事紛起正人短氣永澄固不樂(lè)仕也數(shù)欲上書(shū)論天下事輒以父命尼益憤惋不平作甲乙志邸中雜記其于君子小人進(jìn)退消長(zhǎng)之際三致意焉嘗因?yàn)?zāi)異修省奏記李宗伯請(qǐng)開(kāi)言路尤屢奏記歸德相引狄仁杰處昌宗張九齡處林甫故事明君子決小人之道當(dāng)事者頗聞而惡之永澄遂去國(guó)三年父復(fù)促之官待補(bǔ)原官一載不報(bào)而母訃至永澄躃踴痛絕讀禮竟三年不入內(nèi)寢近世士大夫行三年喪者永澄一人而已服闋抱余痛不置依依子舍又踰時(shí)病瘵朝命即其家起為兵部職方司主事而永澄死矣永澄生有狂者之質(zhì)每不可當(dāng)世流俗士而尚友千古嘗銘座右曰士勉不為惡人尤愿無(wú)為庸人勉不為庸人尤愿無(wú)為鄉(xiāng)人故鄉(xiāng)人等之涂炭清者非苛古人遇之旦暮狂者非矯此其立志也每讀書(shū)又即古人行事披瑜摘瑕窺見(jiàn)至隱以為反身之地嘗曰舌古而上有某人某事卻被劉靜之指其空缺處焉知千載而下無(wú)指劉靜之空缺處者乎嘐嘐自任如此永澄之學(xué)從義利辨種而特嚴(yán)于取與嘗書(shū)薛西原囑托之戒于座右終其身不渝人不敢以嗟來(lái)進(jìn)至義所獨(dú)斷往往不避形跡或舉世非之不顧其于義利關(guān)可謂勘到至處永澄質(zhì)甚癯長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺而神氣嘗周流宇宙急急以王道為心生民為念于國(guó)朝掌故兵屯漕儲(chǔ)之類(lèi)靡不諳練有條貫思以見(jiàn)之行事雖處散曹而杰然身任天下之重時(shí)有不可則抱道而蠖處愛(ài)君憂(yōu)國(guó)之念發(fā)于至誠(chéng)又若惟恐身之不遇于世者因注離騷以見(jiàn)志字字可涕也由今觀之永澄之于學(xué)真欲無(wú)一處可指空缺而后已而其心亦幾無(wú)一處之空缺其神苦其魄大其氣銳絕塵而往一日千里不勝髓竭力耗以死也屬纊之日披衣起坐襟稍偏顧其弟曰吾生平無(wú)敢不出于正者死而邪之非正也徐整襟曰死生之際可以觀人至是而靜之幾無(wú)空缺處矣其未抵于大且化命也昔人稱(chēng)陳孝廉隱衷粹行對(duì)天地質(zhì)鬼神陳白沙稱(chēng)陳文毅以為君子心事如青天日日職謂近世士大夫惟永澄足以當(dāng)之豈所謂理學(xué)而真者非耶遺文多散佚緒言數(shù)卷僅友人所輯云今天下以講學(xué)為詬矣其心曰吾殆未得真者而與之孰知彼之所為真者非佛老之影響則鄉(xiāng)愿之蹊徑猶葉公之好畫(huà)龍耳又安知世有永澄其人乎卒遇永澄其人鮮不望而去之久而嫉仇之不令其坎坷以死不已則真理學(xué)之不顯于世亦已久矣職考國(guó)朝謚典其行自庶僚者非大賢不與二百余年僅如晨星永澄名位甚微事業(yè)文章不多概見(jiàn)于世獨(dú)其一片真精神之所豎立卓然不愧圣人之徒值茲世衰道微理學(xué)不明之日而茍借永澄一人以為世嚆矢使天下曉然知理學(xué)自有真不必談性命如佛老飾邊幅如鄉(xiāng)愿且使后人之繼永澄而起者不至以講學(xué)取擯為世大禁是所謂錄一人而勸及千百人錄一時(shí)而勸及千百世者乎自有當(dāng)世大君子主張之而已議謚在邇伏惟查照施行斯文幸甚天下幸甚天啟二年九月十六日?

○淮南賦?

淮南誄亡友也亡友劉靜之氏稟狷特之操鍾清明之氣苦心慕古矢志匡時(shí)其大節(jié)辨辭受出處之機(jī)而躬行篤父子君臣之教筮仕京學(xué)量移辟雍狐鼠縱橫振衣冠于涂炭桑榆崦遷慰朝暮之門(mén)閭 【 時(shí)沈四明錢(qián)給舍等朋邪亂政誣罔善良先生官太學(xué)恥與同朝遂謝病會(huì)先生大父家居念孫不置先生益決歸寧云】 處江湖而懸廊廟之憂(yōu)懷瑜瑾而奪塵埃之跡慨方正之不容謾謂清流可濁會(huì)讒邪之交構(gòu)幾令白日無(wú)光 【 沈錢(qián)去余氛未凈會(huì)東林顧先生以清議自任不容于宵小遂被讒中而先生于顧先生固忘年友也呶呶者切齒先生輩幾罹一網(wǎng)自是海內(nèi)分門(mén)戶(hù)云】 而惟靜之氏者遯不系尾見(jiàn)申屠蟠之先幾隱不違親免郭有道之黨釁徒使憔悴行吟托離騷以見(jiàn)志 【 先生著離騷經(jīng)纂注】 庶幾優(yōu)游素業(yè)玩河洛而終身 【 先生欲講求河圖洛書(shū)之蘊(yùn)因裒聚古今易說(shuō)推演象數(shù)玩心高明云】 啟手足以全歸 【 先生病亟令介弟扶掖起坐稍倚復(fù)令正之曰吾平生鮮不出于正者死而倚之非正也】 恨頂踵之未報(bào)淵源學(xué)問(wèn)不忝紫陽(yáng)之傳風(fēng)節(jié)行誼抑亦羅一峰鄒吏目之亞也 【 先生學(xué)宗朱子亟慕本朝二先生為人云】 嗚呼靜之氏英年登第服官一考前后家居凡八年乃召起為兵部職方司主事朝命及門(mén)而卒年三十有七大用未試君子惜之嗚呼誄以哀死名以著實(shí)何朝野之殊焉文中貞耀古有之矣敬質(zhì)公評(píng)擬上私謚曰貞修先生嗚呼爍哉清標(biāo)振俗彌堅(jiān)不二之操學(xué)古好修無(wú)忝所生之義允孚既往庶愧將來(lái)千秋有托意在斯乎而為之賦者爾孤友山陰劉宗周也峕萬(wàn)歷癸丑清明后二日高郵舟次?

淮之南兮淮角樓孤城倚兮落暉愁我來(lái)行投兮宿草已抽鴻雁飛去兮杜鵑啼留大江洸洸兮信宿扁舟慷慨悲歌兮清流在眸緬懷古之人兮汨羅沉而鴟夷浮悼賈傅之痛哭流涕兮擊祖楫之中流亦有處濁世而不滓兮若蓍帽與披裘越曠世而相感兮有美人兮同儔迥風(fēng)塵以蟬蛻兮振奇服而逾遒映冰壺之寒玉兮騫孤鶴于芳洲溯淵源于閩洛兮駕長(zhǎng)轡于魯鄒篤忠孝于君親兮屐信義于朋游爰委贄于明王兮托蘋(píng)藻以薦羞慨容容之多福兮訝白壁之招尤秉介石以先幾兮謝冥鴻于丹邱張網(wǎng)羅于藪澤兮惕震鄰以躬憂(yōu)履九地而局蹐兮戴皇天之罔酬既人道之反復(fù)兮亦陰陽(yáng)之愆疇何回跖之仁戾兮易彭殤之短修夢(mèng)彼蒼蒼兮上下千秋神圣不作兮麟泣鳳謳蘭蕙先摧兮荊棘栽收柱維缺折兮泛泛神州怨復(fù)怨兮我何求行復(fù)行兮歸休昔也肝腸涕淚合并一人兮今徒使我托魂夢(mèng)以悠悠將雙飛以雙翮兮忽離群以分投望天末而相思兮悵往來(lái)之綢繆聽(tīng)廣陵之杳渺兮和山陰之凄啾腸一日而九回兮淚汪洋以交流乃瞻幾筵載哭載酬梁塵委積庭草荒稠論心敘故月暗風(fēng)颼自我不見(jiàn)于今已周北堂浩嘆稚子低頭芻束玉人劍掛松楸已矣乎曷不觀化于生死之籌兮等身世于蜉蝣兮庶以我心瘳兮且以爾魂幽兮伊何人兮得止而無(wú)訧兮孰是死而不朽兮靖彼彭澤康此黔婁夫子之謚允矣貞修后千百年尚考信于華褒?

○祭劉靜之年兄文?

歲壬子五月之晦訪金沙檿丈于閶關(guān)舟次遽聞靜之兄訃驚絕淚涌不能出聲倉(cāng)皇歸臥竟日不食思靜之兄血不華色疑死臞不能勝衣疑死苦心刻志精氣不副疑死靜之其果死耶一思一痛已復(fù)念靜之清苦甚不多享天地間一物不宜死貌雖羸能竟日談?wù)摬簧倬氩灰怂拦橇?jiān)勁不宜死年僅逾三十而絕欲累年不宜死間氣所鍾精光不及稍露天必不生虛此人不宜死乃強(qiáng)自慰曰傳言得無(wú)訛乎姑進(jìn)飲食急走使偵之使甫治裝而鄰人有自寶應(yīng)來(lái)者曰信矣以五月七日逝矣今且匝月矣乃為位于竺塢草廬而哭之己告諸同人而共哭之已復(fù)追憶曩昔相與之雅相許之誼相期之志而朝夕慟哭之即擬匍匐渡江而目疾大作廢梳櫛者幾半載至冬仲日辛亥乃始具雞酒奠幾筵憑棺而慟曰悲夫悲夫吾靜之其舍我去乎往歲之渡江而北也過(guò)邗溝而如接靜之之容色也過(guò)高郵而如聞靜之之聲咳也望淮角之樓而惟恐舟之不駛也進(jìn)入寶之城而中心養(yǎng)養(yǎng)握手不能道暌離之情也今日竟何如耶入其門(mén)陰風(fēng)栗然履其庭閴然登其堂寂然不見(jiàn)其人也悲夫悲夫吾靜之真舍我去耶憶不佞之與靜之定交也葢在金陵張御史之門(mén)時(shí)不佞年二十有一靜之年十九耳于百眾中兩目相屬而皆有異乎其人也靜之即于是日訪吾寓縱談至夜分不佞灑然意謂當(dāng)吾世乃有若而人乎自是胸中常有一靜之目中常見(jiàn)一靜之而猶不能以槩盡靜之比乙未之歲與靜之聚首于長(zhǎng)安丁酉聚首檿武邱是歲之冬與戊戌之春及庚辛之交復(fù)兩同計(jì)偕之役昕夕相對(duì)臥起食飲必具凡靜之所以引我而督我而詒誡我而熏蒸我者無(wú)慮百千端不佞之自視靜之真如梴楹徑庭之不相及也如玉山之在側(cè)而旌夏之在懸也迨丙午之夏靜之涉江訪我于空山其學(xué)益進(jìn)其識(shí)益淵其器益恢宏其骨益勁其鍜煉益精不佞葢茫然不能測(cè)靜之涯涘葢不佞之交靜之也始而以弟視之既而進(jìn)為畏友既而事為嚴(yán)師矣去歲仲夏靜之復(fù)相訪于山中劇談累曰夕不佞送之錫山過(guò)高存之先生水居再托宿焉先后相從者幾十日而別其別也明月滿(mǎn)船河星映人榜人刺船欲發(fā)而靜之一似大不能為情者固請(qǐng)予更留一日余以事欲歸則請(qǐng)更留斯須已留斯須度必且別矣顧謂不佞子無(wú)言別我我兩人各歸宿于舟次如晨起再相聚者然言已凄然幾不能收淚兵則語(yǔ)靜之子何難別如此明冬當(dāng)又過(guò)子可續(xù)未了之談且子行當(dāng)入春明矣后來(lái)把臂為日正長(zhǎng)何戀戀此須臾為遂分袂解維而去去而靜之書(shū)來(lái)猶謂與子別者數(shù)矣未有若此番之黯然者悲夫悲夫孰意吾兩人永訣乃在茲夕也耶孰意此別也不一年而遽長(zhǎng)往耶使余而前疑靜之之卒有不諱如今日者即連床接袂更余旬日亦何所不可竟令忍情分手不盡繾綣之念如此夕也嗚呼痛哉痛哉念至此不佞亦幾不可為生矣嗚呼靜之二十年來(lái)與我相許相期者言言在耳字字盟心乃一旦遂先我去耶靜之逝矣使我倡而誰(shuí)和使我行而誰(shuí)侶使我疑而誰(shuí)質(zhì)使我迷而誰(shuí)醒使我善而誰(shuí)勸使我過(guò)而誰(shuí)告使我心曲之微誰(shuí)剖使我屋漏之隱誰(shuí)?日耳力?嗚呼痛哉痛哉吾靜之亡非一身之事也非一家之戚也非一世之不幸也平生志業(yè)百不一竟徒使精神不磨浩然往來(lái)于天地間而天地間曾未收其毫末之緒嗚呼旻天旻天生靜之也竟何意耶竟何意耶靜之有弟佳士能繼兄志有子年十三儼然成人之度矣嗚呼靜之其以此瞑耶其不以此瞑耶寒云凄凄悲風(fēng)颯颯嗚呼靜之亦知今日之素車(chē)白馬望湖濱而長(zhǎng)號(hào)涕淚哽咽而不能吐一詞者為契友文震孟耶嗚呼痛哉尚饗?

○祭練江兄文?

維萬(wàn)歷壬子秋九月壬辰朔越初三日甲午友弟丁元薦敬具炙雞絮酒致祭于　職方郎亡友靜之劉兄之靈曰嗟嗟靜之如斯已乎靜之自負(fù)甚奇為世心切耿耿一念當(dāng)食輒投匕而嘆夜半或攬衣而興未嘗須臾忘也嗟嗟靜之竟如是已乎薦與靜之神交十年矣辛亥春靜之逆予邦江握手驩如平生登其堂圖書(shū)滿(mǎn)架芳草盈庭瀟如也劇談數(shù)日娓娓社稷隱憂(yōu)身心性命密諦薦嚴(yán)事靜之靜之謬兄視薦方期矢心戮力共濟(jì)時(shí)艱靜之一朝已犬嗟嗟悲夫靜之之品如千尺寒松靜之之氣如雙龍牛斗靜之之才如武庫(kù)甲仗靜之之心如峨嵋霽雪長(zhǎng)安相知以其出處卜吾道興衰而妒者久已側(cè)目十年老愽士吾黨方為靜之扼腕靜之笑曰固也職方命下薦以傳符再促之行不報(bào)薦固心疑之亡何占至矣嗚呼悲夫人事叵測(cè)天亦難諶世有宜死不死天故留其余年而窮其本來(lái)面目以為天下笑其網(wǎng)似漏而刻又有不死雷霆反死鑠金之口天故老其骨而百罹以淬礪其才即或未罄厥用而精光照耀史冊(cè)其意以?shī)Z為予之二者薦得叩彼蒼而問(wèn)之若乃甘原憲之貧遘子淵之厄赍汨羅之志賦長(zhǎng)沙之服旴■〈日臺(tái)〉京口而后并靜之三矣靜之幸免二君之禍其無(wú)年最甚天乎酷矣舉世汶汶難為清舉世滔滔難為貞舉世齷齪難為名長(zhǎng)安之不容而山林山林之不容而地下修文彼司命者亦若逢群小之怒何哉嗟嗟悲夫靜之已矣一片熱腸半生孤憤不能稍稍吐氣必且神游帝所痛哭流涕于九廟之靈力為塵世蕩滌雰霧楊忠愍有言平生未報(bào)恩留作忠魂補(bǔ)薦固知靜之不能瞑也生芻一束清酒載酤哭兄幾筵吊兄之孤衰親孱弟相對(duì)號(hào)呼愁腸幾絕老淚欲枯嗟嗟靜之其知之乎?

○祭練江兄文?

維萬(wàn)歷四十二年歲次甲寅十一月丙子朔越日錫山友弟高攀龍劉元珍謹(jǐn)以清酌庶羞致祭于明故兵部職方司主事劉靜之先生之靈曰嗚呼靜子之受氣甚薄而凜凜正氣則磅礴寥廓足以落嫌邪之魄持見(jiàn)甚平而井井定見(jiàn)則毛析群情足以定今古之衡至清矣未嘗以清律物其人茍有功于世道民生者見(jiàn)其尋丈之得不見(jiàn)其尺寸之失至剛矣未嘗以剛亢物其人茍無(wú)害于世道民生者錄其尺寸之得不責(zé)其尋丈之失尸居一室而四海精神若往來(lái)于匡床棐幾編纂數(shù)言而千古精神若上下于餂筆伸紙嗚呼靜之世之宵人害正如子之正誰(shuí)容子之為政世之庸人畏真如子之真誰(shuí)容子之得伸同志之中恨子不用謂光天化日不得見(jiàn)子為麟為鳳而為子之一慟吾謂不然幸子不用使皁囊白簡(jiǎn)不得詆子為梟為獍徒益人之一閧嗚呼靜之惟此人間有天難叩子之陟降在帝左右世途日疚何道以救是圖是究為斯人佑嗚呼哀哉尚饗?

○祭劉靜之年兄?

惟我亡友職方征士劉靜之年兄卒于里居時(shí)劉宗周以行人使事過(guò)淮南聞變?nèi)敫u一旬拊棺而哭哭且慟越宿再哭之又三哭之酹酒幾筵乃去明年還朝為癸丑之春仲再上淮南訪其里重呼我靜之而哭之曰嗚呼靜之真不可作矣夫何使我嗚嗚哽塞日居月諸以至于今也日予之應(yīng)召而北也將訪兄以當(dāng)世之務(wù)而兄已在病病甚屏謁者止坐出片紙相問(wèn)答言言肝膈也比排闥而入見(jiàn)兄憂(yōu)形于色喘息奔促不能出聲嗛嗛齒吻間皆君父之念且若愛(ài)莫予助者予握手而寬之曰兄姑休矣既自叩所病予曰病在勝心用事葢藥之也兄頷之留予宿詰旦入視則神氣頓爽霍然有起色因相與究養(yǎng)心之旨兄不鄙予欸道聽(tīng)而津津焉謂病且起矣竟別去當(dāng)是時(shí)予所為世務(wù)之訪者終不開(kāi)其端而兄亦不竟其說(shuō)徒抱此耿耿以別今而后欲一領(lǐng)兄之謦欬而不可得也予能無(wú)慟耶且予固謂兄之病病于無(wú)妄既臻勿藥之効已而猶懼以臨岐之泣傷兄之心益兄之病遽爾忍檿天別夫孰知不三月而兄捐館耶為死別也使予得朝夕起居解兄之焚灼而沃之以清泠兄固可以無(wú)死乎古人有千里征夢(mèng)而赴難死友者予何人哉予何人哉予猶記辛亥之夏予罹奇疾久兄不遠(yuǎn)千里訪予于西湖之滸時(shí)相別久許又各先后免喪相持泣數(shù)行下不能仰視逡廵三日而后去瀕行勉予葆攝甚至使予而先死兄真不難為巨卿之誼行予竟何人予能無(wú)追慟也耶兄嘗以陳思岡王鏡予二兄一而予又善病慨然畗予曰士生今之世不有人道之患則必有陰陽(yáng)之患予聞而傷之越一歲而兄竟死又益之以兄之畏友涇陽(yáng)顧子而同志諸君子三五垂盡兄當(dāng)日固以自況也乃獨(dú)使潦倒奄息偷生人世者予一病夫耶予猥不應(yīng)死兄應(yīng)死耶以天之生靜之也國(guó)家之育靜之也而死而死耶且予在而兄遽死耶予能無(wú)加慟也耶兄死矣一腔心事無(wú)從付托以兄之愛(ài)屈指同籍中最不遺一病夫者顧予最闇拙無(wú)能軒輊于兄而兄十年許從士大夫推轂如一日未嘗不在劉生竟使以溝壑之余勉事行役不遑啟處庶幾終兄之指乎顧乃心亦未嘗不在靜之也比聞職方之命而喜可知也予不難出而難于獨(dú)出兄不難處而難于獨(dú)處彼一時(shí)也此一時(shí)也同心之誼一朝而盡矣予能無(wú)加慟也耶歲甲辰予始以家艱起補(bǔ)與兄定交一見(jiàn)而心莫逆也維時(shí)廟堂多故予二人每以親老在堂難于一擲且前且卻卒先后謝病以去乙巳春予先發(fā)兄慷慨而歌曰時(shí)事只今難著眼扁舟容爾獨(dú)南征又歌曰暇日有懷西北望浮云一片帝鄉(xiāng)深一時(shí)孤臣去國(guó)之意宛然可掬予二人每結(jié)遯世之盟而不忘憂(yōu)世之志嗣后予罹憂(yōu)兄輒繼之予罹病兄又繼之余拜除書(shū)兄又繼之殆予出而兄死矣挾扁舟而思共濟(jì)抉浮云而歸帝鄉(xiāng)兄得無(wú)意乎四顧而發(fā)遺歌其響在其人亡予能無(wú)加慟也耶予每以兄一身之進(jìn)退卜世道之消長(zhǎng)而以一念之憂(yōu)喜卜君子小人進(jìn)退二三兄弟每奉兄為蓍蔡罔敢失墜即海內(nèi)流品識(shí)不識(shí)無(wú)不望兄為祥麟瑞鳳欲一玷青蠅無(wú)由得焉身雖死而道彌尊后有作者必曰靜之云何正不必身試之而日見(jiàn)其大行于天下后世其有不行者天也此兄之所以悲也兄不悲其身之死而悲其道之不行于天下后世予亦不悲兄之死而悲天下后世無(wú)以副兄之望今日之事兄為其始予等二三兄弟為其卒天不可知乎人可必乎安得若人焉而令后之君子曰靜之不亡也予能無(wú)加慟也耶乃人固有可必者矣兄嘗邀予謁顧涇陽(yáng)子予以病不果后托兄介紹將有日矣而兄亦病病且死涇陽(yáng)亦死此一叚師友因緣天若有以限予而予終自恨鞭策之不堪以為知已羞至今清夜而思發(fā)憤不知靜之之陶鑄我也予嘗與兄論交際則曰餓死甚小失節(jié)甚大論出處則曰立乎化之本朝而道不行恥也他日遺書(shū)勸駕又引漢李固逆黃瓊書(shū)所為處士純盜虛聲愿宏遠(yuǎn)謨一雪恥之之語(yǔ)規(guī)責(zé)懇至令人毛悚論名寔則曰君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉凡此皆以匡予之不逮也又嘗謂予曰子如連城昆壁倘蒙一點(diǎn)瑕便當(dāng)壞盡憂(yōu)我哉所謂生死而肉骨者也予能無(wú)加慟也耶兄學(xué)宗朱子由踐履而證操存其要?dú)w于持敬識(shí)定力沉真性昭著一洗異端鄉(xiāng)愿之習(xí)嘗與予究求仁之旨析主靜之說(shuō)辨修悟之異同于間嘗以寸莛自效而虛見(jiàn)無(wú)當(dāng)兄每謝予曰如子言吾學(xué)猶非乎由是精進(jìn)獨(dú)苦去而悟道于大江之金山至忘寢食久之歸謂介弟曰靜坐甚有益兄至是已聞道矣第之圣門(mén)抑亦有諸已之信矣而遽攖病以死死之日令介弟扶掖端坐曰吾得正而死已矣又曰生死之際可以觀人遂化嗚呼予但知前日之靜之而不知今日之靜之九原可作予將起一問(wèn)兄曰靜中益在何處乎又將問(wèn)之曰死生亦大矣其際可得而言乎而惜乎今莫予告也予則習(xí)靜之前日矣予嘗漫說(shuō)靜漫說(shuō)生死兄輒自引以為他山之石而還以攻予曰苐險(xiǎn)耳如躡懸崖幾試一武予通身得汗一字而中膏肓不覺(jué)其身之再造也由今思之靜之自是從戰(zhàn)兢危厲中來(lái)由寔以致虛而予自愧其倒行逆施永墮于望洋之見(jiàn)也而終莫予告也予能無(wú)終慟也耶嗚呼已矣金石可磨此情不朽古人有言士為知已死死而死矣徒以兄有不死者雖死之日猶生之年其尚邀兄之靈以牖予衷乎今而后予也才惟兄之賜不才亦惟兄之棄徒死何益徒涕何從請(qǐng)與兄訣可矣盡之矣嗚呼哀哉兄其聽(tīng)之?