山陰劉念臺(tái)先生?

長(zhǎng)洲文湛持先生　同輯?

書(shū)（三）?

與范泰蒙?

與成生洲?

與宋繹田?

答劉去非?

答趙念莪?

與王聚洲?

與裴心裁進(jìn)士?

與喬進(jìn)士?

與方孝廉?

寄同年某?

與同年某?

與同年潘某（南海人安?？h令）?

與同年某?

與桑明楨?

與某茂才?

寄弟（戊申）?

與某?

與鄉(xiāng)父老?

○與范泰蒙?

三年之別一席之談殊不盡中懷之耿耿也既晤信余亦以不克久淹從者為恨情之所鍾故在我輩語(yǔ)不虛耳手教至知春明館舍已定且朝夕侍老伯籃筍何其快也苐喬擢未卜何時(shí)當(dāng)事者仍欲拘補(bǔ)例否時(shí)事三欵具見(jiàn)吾丈籌劃之細(xì)羣奸如指諸掌凡我族類能盡心盡智如此未有不伐奸謀而成大勛者此廟社之靈朼可幸可幸東阿云云弟尚欲探之所知當(dāng)有的據(jù)所深痛者宋直指一鳴而斥實(shí)坐上言德政諸語(yǔ)犯羣小之忌而竟未指名復(fù)為陳思岡之續(xù)耳看此景象大叚似難力爭(zhēng)未卜天意何屬也考選諸賢者實(shí)有九鼎之系從中綰結(jié)不可無(wú)人李堂翁果傾吐肝膽者乎弟獻(xiàn)歲擬北轅矣感丈知念之深中心藏之顧何以副鞭弭効尺寸也舍親人便先此報(bào)命余俟尊價(jià)行時(shí)另裁見(jiàn)曹真老諸君子為弟致意?

○與成生洲?

臺(tái)從將行未盡請(qǐng)益之私歉歉時(shí)局究竟如何起廢一節(jié)不肖嘗病其濫故不能專其力于賢者近得彭掌科一疏稍有甄別矣啟事之中謂宜相機(jī)相時(shí)度所易得于上及當(dāng)軸所不疑之事而夾一以入未有不能得者然又不可多多則其跡著其勢(shì)難非便計(jì)也鄒顧趙錢之下則高攀龍匹休彭疏處之牘末豈確論哉高以縣令推宜從每月推升中入之庶乎得旨而必單題如云起廢事例宜爾則用去歲之某某獨(dú)非起廢者耶高之品格豈某某所可望萬(wàn)一者柔權(quán)宜之術(shù)不用之君子而用之中材亦甚難解矣大抵當(dāng)事者鑒別精則推轂之力不分機(jī)會(huì)投則遇巷之術(shù)必易辱在同心聊以請(qǐng)教幸勿示人何如?

○與宋繹田?

弟去長(zhǎng)安二年時(shí)事大都不甚悉惟是元奸既去繼之者當(dāng)有翻然一新之象庶幾海內(nèi)復(fù)覩太平而詎意其猶然故轍也幸賴我年丈及王聚洲丈各吐奇抱天洗數(shù)年之云霧而我丈近日二疏尤稱破的搗巢昨見(jiàn)之邸報(bào)已覩大畧復(fù)辱臺(tái)教更知字字苦心非今人剿說(shuō)塞白之筆傳示史冊(cè)堪令千載下讀者發(fā)指不致貽笑于秦之無(wú)人也弟嘗嘆今日若省無(wú)王汪臺(tái)無(wú)我丈及史乾坤成何等景象而四人之中同籍居其二焉則諸兄弟之割榮不淺矣何快如之何快如之戮力方殷正人有幾況近日山陰之子暴亡竊恐此老不能久世則揆寧之間當(dāng)有大變動(dòng)主國(guó)是者舍丈其誰(shuí)而丈可萌移疾還鄉(xiāng)之念耶此甚非弟所愿聞矣葉少宰休容偉度黃中十才識(shí)絕人皆南中人倫之雋愿吾丈勿失之或有舉動(dòng)小與商確未必?zé)o涓涘之助也于比部銜知刺骨托弟先致伏惟重鑒余情具之別楮統(tǒng)希采納臨紙曷任馳神?

○答劉去非?

數(shù)載鄰封飲潤(rùn)不淺征居北上特以不肖故停橈枉吊絮酒先筵此其義直與脫驂分麥者爭(zhēng)烈非僅世俗交情己也弟之感與此生俱矣引領(lǐng)除書(shū)謂丈己步青瑣之闥乃僅得馬曹何故豈厭言路之氛而聊息其影乎抑欲以職自効恥以言爭(zhēng)雄乎大丈夫何官不可自見(jiàn)劉東山之辭內(nèi)而就外乃為真正英雄難為眾人道也今之容容者勿論已其以珪壁自持者不過(guò)跳脫于是非之外居無(wú)得無(wú)喪之地此其指直懲夫好名喜事者耳而不知圣賢無(wú)兩處著腳之道也夫圣賢只冷世味不冷世務(wù)只冷富貴利達(dá)之心不冷親賢慕義之心宜冷而熱固是不肖宜熱而冷亦非君子天下豈有不為小人又不為君子而中立一格者乎恐無(wú)此理矣弟世外之人旁觀稍清迂腐之言非知已前不敢輒吐惟進(jìn)而教之?

○答趙念莪?

長(zhǎng)安中朝夕晤談幾成一部語(yǔ)錄非吾兩人不逮此也弟哭母之日兄惻惻有分痛之誼歸來(lái)每一興念泣感無(wú)己文起兄來(lái)言兄理大名果苦心苦節(jié)不負(fù)吾黨期許也振溟兄又言此郡各邑皆甲科兄獨(dú)鄉(xiāng)科他日得薦非易此言亦中世情一片齷齪世界只解較量?jī)傻榷汛送夂嗡b別哉雖然猶不若朝歌賊之難處也老虞入朝歌時(shí)何等心腸何等手段兄以老虞之治朝歌者治大名毋難事矣沈湛源治裕州做得神出鬼沒(méi)今擢比部郎去矣真是菩薩心儈子手恘當(dāng)世自有知之者兩等又何足以拘豪杰哉世界較量?jī)傻燃词敲崛吮M心盡職即是性性命二宗個(gè)中便有較勘便有工夫此日做好官是盡性俟命它日官聲顯達(dá)是盡性立命不必舍大名別求蒲團(tuán)不必舍案牘別求功課不必舍囹圄桁楊別求慈悲救渡也兄以為何如千古治法不出孔門富教二字其先后緩急在識(shí)時(shí)務(wù)者因之耳貴治既經(jīng)水旱不得不先求民間之急而亟拯之民無(wú)死亡之患而后可議修筑可議征輸可議教化修筑自以堤防為先一文廟公所次之或借興作以食貧民亦救荒中一權(quán)宜無(wú)不可也征輸以條鞭為正而設(shè)法所以濟(jì)其窮況設(shè)法之害甚于加賦尤不得不襲前人之陋所謂知其非義則速已者也然條鞭設(shè)法二者猶是虛位顧行之之人何如耳天下無(wú)必可行之法亦無(wú)必不可行之法茍心乎利民無(wú)論條鞭即設(shè)法亦仁術(shù)也茍心乎自利無(wú)論設(shè)法即條鞭亦貪泉也數(shù)千里外風(fēng)土各殊弟焉知大名人情何似俗尚何似利害何似又焉能借箸為兄畫刻舟求劍之策是在兄而已是在兄而已教云知現(xiàn)在身家為已而不知他年遺澤他年聲望皆已也快哉斯言弟從旁一字加一圈兄已無(wú)膏肓之疾何須更向人間買秋石哉教又云自省姑息尚多文起相規(guī)有仁至義不至之語(yǔ)嗟呼患兄仁不至耳仁義豈有兩哉兄以姑息為仁乎此婦人之仁耳不可謂仁安可謂至也又以俗尚剛勇下車斃之杖下者為義乎此殺無(wú)罪也不仁之甚正不義之甚也周■〈糹虧〉作洛陽(yáng)令下車先問(wèn)大姓主名吏數(shù)閭里豪強(qiáng)以對(duì)■〈糹巧〉厲聲日本問(wèn)貴戚若馬竇輩其能知此賣菜傭乎教所謂斃之杖下者無(wú)乃賣菜傭耶以此為義吾不知其義矣敝鄉(xiāng)太守自命仁厚鞭撲不輕施監(jiān)禁不過(guò)防有犯贓罪于先者白直指云小民犯罪有應(yīng)得之罪名足矣何必多責(zé)其贓使其家之妻子斃于賠累乎直指然而釋之于是大奸鼓掌坑人肥已之事益無(wú)所懲矣夫宥一奸贓而使奸人有恃以無(wú)恐小民弱肉而強(qiáng)食豈奸人之罪哉太守之罪也以此為仁吾不知其仁矣故語(yǔ)之為義則法行于菜傭語(yǔ)之為仁則澤加于稂莠仁義豈不美哉認(rèn)之者差耳每有邑令問(wèn)政于弟者弟不敢下一語(yǔ)亦謂開(kāi)口即是病也子游為武城宰子曰女得人焉爾乎不問(wèn)子游興利者何除害者何而曰得人若謂得人則興除定不錯(cuò)也不必問(wèn)也氶游舉澹臺(tái)二事亦不更言所咨訪之者何所告語(yǔ)我者何若曰其人如此則其所咨訪所告語(yǔ)者十不錯(cuò)也不必述也汝南太守范孟博南陽(yáng)宗資主畫諾南陽(yáng)太守岑公孝弘農(nóng)成瑨但坐嘯夫謂功曹為太守謂太守為畫諾坐嘯非顛倒之事乎然易之所謂顛頤拂經(jīng)者正如此?

○與王聚洲?

入都幸接晤言云霧如濯何時(shí)請(qǐng)間更究未盡之指乎前奉瀆彰德別駕孟師文武宗朝死諫行人孟陽(yáng)之孫也世廟錄忠臣裔始蒙恩蔭師文實(shí)承之弟向在成均與之交頗有國(guó)士之風(fēng)今在馮桂海年兄之宇下托弟先容弟自顧人微言輕敢丐九鼎于老年丈倘蒙噓植他日獲列薦剡豈惟孟氏銜恩且不孤國(guó)家報(bào)忠之典矣孟君愿出老年丈之門下未敢唐突尚圖異日不宣書(shū)成希速賜更感?

○與裴心裁進(jìn)士?

秋風(fēng)話別滿眼春光報(bào)柳矣計(jì)晝錦后奉親讀書(shū)足自愉快但此時(shí)讀書(shū)謝筌蹄而尚實(shí)際古今事故國(guó)章典章似當(dāng)一一究心他日受除即無(wú)暇及此耳近偶讀吾學(xué)編名臣紀(jì)多失是非之實(shí)未免鴟鳳雜處熏蕕共藏謬欲搜采諸史正其紕繆汰其濫冗而見(jiàn)聞寡渺商確乏人未敢遽擬如掾之筆然吾儒上下千古正為自鏡之資此段妍女??自不可忽也況今日仕途溷濁清議絕無(wú)不于此時(shí)別白臧否使胸中有一定乲見(jiàn)安能無(wú)臨岐之眩哉吾丈勉之勉之敝衙門積薪滋甚及?已逾而仆更多病浩然有江湖之志春花后幸免吏議決計(jì)南矣因喬兄之便勒此代訊并布區(qū)區(qū)聞家君過(guò)貴里時(shí)曾留一信得當(dāng)乞即見(jiàn)寄以慰懸邑并懇?

○與喬進(jìn)士?

時(shí)政疏正可發(fā)抒生平足下當(dāng)有一段讜論新人耳目也脫稿后可見(jiàn)教否方今言事之人不過(guò)以耒榷未停興作未止員缺未補(bǔ)章疏未下等項(xiàng)為諄諄其實(shí)非切中膏肓之論大約以前諸項(xiàng)譬諸病人感受內(nèi)外之邪逐節(jié)攻治未必有瘳法當(dāng)理其正氣而邪自散所謂正氣者引用賢人君子是也自古國(guó)家正人少邪人多至于今日而劇矣今望二三大老愛(ài)惜人才加意甄別賢者破格庸之勿以其異已而生猜不肖者劣處之勿以其黨已而曲庇則正人得盡其用而缺失可以徐補(bǔ)顛危可以共持今也不然喜軟熟惡剛介喜姁偷惡謇諤間有一二慷慨任事抗直敢言之輩非得罪于朝廷而褫斥即得罪于大老而排去至數(shù)年間建言被黜之士巖穴既深賜環(huán)無(wú)日固皆付之東流而莫之問(wèn)矣此豈盡主上播棄之過(guò)毋亦當(dāng)事者實(shí)不憐才莫肯以去就廷爭(zhēng)而聽(tīng)其草木同腐耳嗟夫史大夫以不能進(jìn)蘧伯玉退彌子瑕至死不安其正寢況生而享大位曳金紫稱天子股肱腹心之臣乎夫豈獨(dú)無(wú)秉彝好德之性亦自料其德業(yè)聞望負(fù)乘翰音而一有明目張膽者出將不得藏其短故假上之堅(jiān)拒以自為地耳不然大老之建白非盡釜鬵也諸司奏請(qǐng)十不得一至大老有溫旨焉上之遇大臣有禮矣令其朝進(jìn)一人焉拔其尤夕進(jìn)一人焉拔其尤凡曩昔忠讜賈罪之倫時(shí)為補(bǔ)牘時(shí)為納牖縱不敢必其全俞能無(wú)一二之獲哉其如念不及此何也豈惟念不及此而已且被之以喜事浮躁之名謂此輩皆無(wú)實(shí)用徒釣虛譽(yù)不當(dāng)令一日在朝廷之上不思自古仗節(jié)死難之士皆于平時(shí)犯顏敢諫中得之歷驗(yàn)往牒在在可數(shù)如士必軟美噤緘而后為有養(yǎng)則滿朝皆有養(yǎng)士也皆大圣大賢也而何紀(jì)綱日以頹政事日以蠹災(zāi)異層見(jiàn)而迭出時(shí)勢(shì)極重而難挽乎即近者不公不平之事非不發(fā)賢者之憤增世俗人之慨然不過(guò)偶語(yǔ)竊嘆額蹙而不敢吐則士氣之沮喪言路之廢弛極矣大老何嘗以為憂臺(tái)省何嘗以為言看此景象其究竟不至盡化為讒謟面諛不止設(shè)有元惡大憝謀害忠良結(jié)植黨與憑墉伏社而起斷無(wú)一人敢借劍矣此段病痛實(shí)為腹心之憂少有言及之者足下不可不首發(fā)也?

○與方孝廉?

與丈未竟欲吐輒有離析之感悵悵丈道味甚深學(xué)力更勇他日為真儒大賢無(wú)疑但今之講學(xué)者多不免于圓通浮沉之病一墮此臼雖盡喪其名節(jié)道義不顧而反以為時(shí)中之軌誤人生平不淺矣愿丈力遠(yuǎn)此輩超然流俗之外寧為狂狷勿為鄉(xiāng)愿寧矯矯而過(guò)中勿和同而仳俗是弟一段麤蠢之見(jiàn)而愿比他山之石者也弟以為說(shuō)心說(shuō)性說(shuō)玄說(shuō)妙總是口頭禪只把孟子集義二字較勘身心一日之內(nèi)一事之間有多少不合義處有多少不慊于心處事事檢點(diǎn)則不義之端漸漸難入而天理之本體漸漸歸復(fù)浩然之氣不充塞于天地之間者鮮矣中庸曰素其位而行此是養(yǎng)成的君子今欲修持到他地位亦不離素位二字蓋天地間除卻見(jiàn)在總非我有見(jiàn)在之中自有無(wú)限責(zé)成如弟今日為廣文官則有廣文官之職業(yè)矣陵援怨尤人情都不能免須于此中克治此中淘洗方稱此官丈為孝廉雖無(wú)官守言責(zé)而家庭之內(nèi)鄉(xiāng)閭之間狥俗則悖圣賢之道釲俗則起庸眾之驚非自有執(zhí)持自有把柄安能不隨波逐流而入世俗之羣乎大抵入道關(guān)頭不外于富貴貧賤兩途之較勘所以顏?zhàn)痈叱銎呤又鲜莻€(gè)簞瓢陋巷不改其樂(lè)耳孔子言君子終食不違仁只是個(gè)富貴非道不處貧賤非道不去到了造次顛沛全不茍且如微服過(guò)宋而主司城貞子是也若今之道學(xué)一味圓通縱茍?zhí)幰跃纫粫r(shí)之難何妨而且以為處權(quán)應(yīng)變之妙術(shù)矣某學(xué)業(yè)聞望鼓吹海內(nèi)人士多出其門下尊為孔孟正傳孰知嚴(yán)分宜殺郭希顏時(shí)某方為臺(tái)諫亦附名于劾論希顏之疏此時(shí)良心何在浩然之氣何在孔子聞趙殺賢士而不渡河此何心也即此一端便壞了終身人品何論其它嗟呼世之稱大賢者如此世尚有真道學(xué)哉狂謬之譚以丈肺腑至愛(ài)輒傾瀉如此幸腸覽教焉?

○寄同年某?

弟之獲昵于丈也雖以同門之好亦有臭味之契特以雞肋螳臂不任鞭策更噬指廹之方寸瞀亂不得不竭蹶歸耳雖然天下事自有真英雄如丈輩在何須弟也弟雖邱壑足以自?shī)室余l(xiāng)中賢者唯馮茂岡于起庵居差近而書(shū)易聞不謂茂岡丈倏以上元之次日病腹輒死使弟寸腸欲裂世事可懼非獨(dú)小人媢嫉君子天亦若為之助矣慟哉慟哉金雞一詔畧見(jiàn)太平之象弟不識(shí)朝著間光景若何繹田諸丈得路定當(dāng)各吐其奇更有主清議如丈者持衡其間所培國(guó)是不小矣何時(shí)奉使節(jié)暫游錦里或有渡江之興弟以單艇相陪甚易也燧火倏改離索興懷偶有便鴻代申悃欵至數(shù)年友于之情臨岐繾綣之愛(ài)雖弟頂踵未足用報(bào)矧能以寸楮宣其萬(wàn)一耶余種種具別紙統(tǒng)希照詧?

○與同年某?

惟老年丈赤縣分符青萍發(fā)硎仁風(fēng)惠一湛濊西江歌來(lái)暮而詠雙岐者想藉藉彭蠡闁矣朝會(huì)屆期擬從諸郎宿中一瞻德宇而寇轍見(jiàn)留王鳧暫止使數(shù)年云樹(shù)中感不克把臂一伸悵結(jié)何似然因此益征西江之氓不能須臾去老年丈即老年丈孔邇之德篆人肺腑也民戴既深天聽(tīng)浸徹行且有璽書(shū)褒勞之錫召入掖垣備侍從之選豈特如漢臣所夸賜金增秩已耶弟輩碌碌冷曹誼隔霄壤惟有割榮分寵以自舉手加額而已庭實(shí)遠(yuǎn)貽實(shí)出格外謹(jǐn)遵佳命對(duì)使拜登附布謝悃余惟鑒原不一?

○與同年潘某 【 南海人安福縣令】?

驄車發(fā)時(shí)曾一奉邸中綦舄忽忽榆燧兩改金烏不為愁人少駐矣豫章使稀又動(dòng)有浮沉之患無(wú)從覓雙錦鱗奉寄唯是執(zhí)玉之便幾一望鳧舄焉未幾有處守之命殊怏然迨使來(lái)而華牘儼然至也然后知年丈之未嘗忘故履也書(shū)曰故舊不遺則民不偷即此而年丈之起化維風(fēng)梗概可窺一二何怪乎大江以西聲實(shí)崇茂民遮道而愿借寇雖述職之典天子有所不能得之于民哉夫拯災(zāi)振急奇遘也遇九折坂而始見(jiàn)良馬則展布利器在茲一時(shí)惟年丈實(shí)重圖之若不佞弟碌碌散曹一籌莫?jiǎng)扛首鬓@下駒而已曷足辱高賢齒頰哉懸魚(yú)廉吏不廢私覿之儀實(shí)逾涯際共命重拜并附謝余惟臺(tái)照不宣?

○與同年某?

不肖弟初叨附驥不過(guò)奉年丈之貌而已昨歲入都始接殷勤銜杯酒而見(jiàn)年丈之心年丈真人杰哉弟何幸而托臭味之好也先慈之變?nèi)枘暾少n吊賜賻誼深骨肉不肖謹(jǐn)五內(nèi)鐫之歸來(lái)閱歲未有尺楮修謝左右坐乏鴻便故也乃耿耿之私未嘗不終夕望三臺(tái)耳頃接邸報(bào)則年丈儼然拜西臺(tái)之命矣向之促膝感嘅者今其一抒宿抱乎弟雖煢煢草土中得不為世道為吾黨一慶快也耶苐近日是非殽亂戈矛雜出昔之小人顯然清議之外今之小人混入清議之中一或不辨將黎邱似其真子而傀室反至操戈禍人家國(guó)不淺矣弟思了了個(gè)中者長(zhǎng)安應(yīng)無(wú)多人如徐檢老曹真老馬六老鮑中老范泰老皆歲寒之栢年丈試過(guò)而問(wèn)焉可乎鏡予年兄不知何日?qǐng)?bào)命新取諸兄如徐十洲周綿貞皆異品也愿年丈亦勿失之時(shí)事可虞人才難得年丈報(bào)主匡世應(yīng)以拔茅為第一義弟惟矯首鼎鐘之業(yè)分末光于寸壤已耳何時(shí)驄馬出按郡國(guó)倘取道敝邑令弟得一望清塵尤至愿也辰下冱寒希為天下自玉臨紙可任拳拳?

○與桑明楨?

弟作客以來(lái)不知春風(fēng)幾度新春草幾回綠矣年華如駛倏屆傳柑瞥眼花朝又將指日黃鸝弄語(yǔ)碧玉垂陰處處求友聲處處羈人淚耳嗟呼白日不歸青陽(yáng)時(shí)暮古人有詠今獨(dú)何心矧弟以孱焉百藥之軀浪跡千里之外望鄉(xiāng)關(guān)而不見(jiàn)悵云影于太行豈亶韓公寸草之悲杜甫黃花之感齒長(zhǎng)知非旦暮且圖南矣小山叢桂發(fā)時(shí)文可炊菰米摘蓮房遲我弟于是稱金陵省曹郎操單艇而入里門請(qǐng)尚書(shū)期一月傾盡君家綠醑然后問(wèn)桃葉渡就任也邑中往事尚堪裂樊侯目眥得之玄洲兄口吻更悉鸮音雖徙鷹眼可憎俗論悠悠河清更何日哉弟每與劉海輿道之渠攘臂而欲借軀誼甚高遠(yuǎn)得當(dāng)決不惜魯連一矢以雪彭衙憤也丈姑俟之尊大父忽游岱岳言之涕零然蓬萊崆峒之人一能滯塵土度索洲邊盡尊大父笙鶴翩躚地也足下勿過(guò)哀以重逝者之戚束芻執(zhí)紼行且躬致之幸諒?fù)饩罢咭笊Z愿勿忘?

○與某茂才?

虎邱一晤大快生平時(shí)雖詞組未交而相視莫逆同心臭味若有作之合者固不在交情新故間也奉手教洋洋累幅無(wú)論高識(shí)宏議非尋?？筛Q而才藻之豐縟思理之博奧令人且讀且快不忍釋手門下未脫逢掖而留心當(dāng)世若此則他日之為邦家楨可卜也敬服敬羨顧不佞所病于今人者其指與門下殊既辱緒言不敢終隱請(qǐng)共商之門下謂今人悞認(rèn)清介廉潔四字以為極詣不知有中行通變之道鄙意中行通變未可輕議所患者今人正不識(shí)清介廉潔四字耳夫清介廉潔之人天資極高世情極淡其心不知天地間何者美好何者患害而唯欲孤行其志故幸而逢時(shí)能使功勛爛然而不然則節(jié)概獨(dú)見(jiàn)若今之君子直藉為名高地耳直舍此弋彼取美秩要津耳不然亦置其身于無(wú)非剌之域長(zhǎng)守其位耳稍不便其私必且趨而避之矣此等見(jiàn)地責(zé)以中行通變將以其博大委蛇者為逢迎世路之資而以其偽為清介者為遁逃指摘之地近日政有一二大老工此術(shù)以煽鼓人心潛移士習(xí)而人不覺(jué)知而又可助之熖藉之兵哉且門下此論乃后世儒者責(zé)備東漢諸賢之論使東漢諸賢能進(jìn)于此則時(shí)中矣今日人心何等氣習(xí)也而可以東漢諸賢律之哉仆諸生時(shí)尚論往哲見(jiàn)功伐蓋世澤流累代者則心悅之恨不得為之執(zhí)鞭其空抱咫尺斤斤一節(jié)自見(jiàn)者雖古今所共欣賞而私心微致不滿迨通籍后見(jiàn)世路百千狀態(tài)出人意表乃思昔人遠(yuǎn)奇所聞近忽所見(jiàn)真中拘儒膏肓之病昔之所致不滿者乃今之所夢(mèng)想而不可遘者也又何暇論其功伐云云哉大抵中行通變乃圣人精義后自然之作用不可以意見(jiàn)剿合欲變今俗挽今弊必先行已有恥有廉恥后有風(fēng)俗而經(jīng)芯之用方可徐議耳如立腳處講求不定而遽談功業(yè)其勢(shì)將有貪夫之無(wú)所不至者此近日負(fù)時(shí)名之大老立標(biāo)建幟而不知其身為盜夷也狂戇無(wú)次實(shí)恃知我倘不鄙斥希進(jìn)而教之?

○寄弟 【 戊申】?

近日士習(xí)愈壞國(guó)是愈紛大難將興可為流涕往日操鉛槧而評(píng)今古尚致憾于東漢諸賢謂不能耦時(shí)觀變以若濡解羣邪致大廈傾頹之釁由今觀之安得一二賢出于斯時(shí)同心立節(jié)比肩翊運(yùn)以挽波靡而振污俗乎葢彼雖無(wú)捄于一時(shí)之興亡猶足以維萬(wàn)世之名節(jié)其身可殺其志不殞所補(bǔ)于名教者大耳如今人喪廉恥家習(xí)比周二三大老躬市井之行而操無(wú)非剌之心名教掃地極矣一朝亂起南朝之李侍郎誰(shuí)其人哉朝衣而坐涂炭我輩且不免矣此等景象雖杜門那堪見(jiàn)聞?dòng)辛魈樘⒍盐倚囊暣说厝鐪鹞忠豢滩幻撾x昨已央考功司上覆疏一二日后待命即行矣生之不辰遘此運(yùn)會(huì)千古以上唾罵憤懣之事不幸而身親見(jiàn)之茫茫宇宙未知究竟若何痛哉痛哉相見(jiàn)不遠(yuǎn)余情不縷悉?

○與某?

仆雞肋僅存宦況如蠟且精神潰于藥食泉石之興勃然徒為親識(shí)所尼不得即遂其請(qǐng)告之謀欲堅(jiān)意引退恐一旦上傷老祖老親之志故蹢躅而不決若論其所處則萬(wàn)無(wú)不乞歸之理也葢君子之仕其上者匡世翊運(yùn)展布生平之蘊(yùn)其次不過(guò)干祿以養(yǎng)親今日時(shí)事如何仆之秩業(yè)如何可謂展布乎離家千里違親數(shù)年當(dāng)其疾痛呻吟凄楚自憐時(shí)思一奉慈顏而愬苦辛肺腸可斷也舊有書(shū)懷二絕云護(hù)草黃時(shí)憶板輿筍羹蘭膳已多虛不知?jiǎng)v薦真何意落莫三年獨(dú)倚閭又云憂時(shí)無(wú)計(jì)呌天閶諫草低回且自藏不畏九關(guān)多虎豹應(yīng)憐華發(fā)在高堂語(yǔ)自不工情堪涕耳辱在通家不自覺(jué)其娓娓也門下亦猶是苜蓿意味耳錦鱗數(shù)字已足百朋何當(dāng)損兼金之橐毋乃傷門下之惠耶恐違遠(yuǎn)意九頓拜嘉玉案難酬敬篆五內(nèi)矣風(fēng)便肅此附謝余不盡馳仰?

○與鄉(xiāng)父老?

永澄四載京華碌碌輪蹄間送日又?jǐn)?shù)有狗馬之病不能時(shí)奉起居下執(zhí)事有懷缺如惟是榆社好音間得諸鄉(xiāng)人之吻豚蹄恊祝鼠壤余粻百年沮洳之鄉(xiāng)一朝而更沃壤酌■〈酉靈〉醁而醉豐熙想見(jiàn)綠埜陶陶之樂(lè)矣苐不知聽(tīng)鳥(niǎo)看云之余曾一興念游子否耳燧火屢新征衫半垢而十二衢之敝轍轔轔未已可供達(dá)人捧腹若以下執(zhí)事之靈圖南得請(qǐng)?jiān)鐔?wèn)金陵之棹叩龍門而驂李御未遙也天不違人此愿定當(dāng)酬耳羽便聊布積悰并候籃輿芳祉春寒仍厲伏惟良食自珍?