臣等謹按滄浪集二卷宋嚴羽撰羽字儀卿一字丹邱邵武人自號滄浪逋客與嚴仁嚴參齊名世號三嚴今仁與參詩集無傳惟羽集在其滄浪詩話有曰論詩如論禪漢魏晉與盛唐之詩則第一義也大厯以還之詩則小乘禪也晚唐之詩則聲聞辟支果也盛唐諸人惟在興趣羚羊掛角無跡可求故其妙處透徹玲瓏不可湊泊如空中之音相中之色水中之月鏡中之象言有盡而意無窮近代諸公乃作奇特解會以才學為詩以議論為詩夫豈不工終非古人之詩也云云其生平大旨具在于是考困學紀聞載唐戴叔倫詩謂詩家之景如藍田日暖良玉生煙可望而不可即司空圖詩品有不著一字盡得風流語其與李秀才書又有梅止于酸鹽止于咸而味在酸咸之外語葢推闡叔倫之意羽之持論又源于圖特圖列二十四品不名一格羽則専主于妙逺故其所自為詩獨任性靈掃除美刺清音獨逺切響遂稀五言如一徑入松雪?峯生暮寒七言如空林木落長疑雨別浦風多欲上潮洞庭旅雁春歸盡?步寒潮夜落遲皆志在天寶以前而格實不能超大厯之上由其持詩有別才不闗于學詩有別趣不闗于理之説故止能摹王孟之余響不能追李杜之巨觀也李東陽懷麓堂詩話曰嚴滄浪所論超羣軼俗真若有所自得反覆譬説未嘗有失顧其所自為作徒得唐人體面而亦少超拔警策之處予嘗謂識得十分只做得八九分其一二分乃拘于才力其滄浪之謂乎云云是猶徒知其病未中其所以病矣其詩話一卷舊本別行此本為明正徳中淮陽胡仲器所編置之詩集之前作第一卷意在標明宗防殊乖體例今惟以詩二卷著錄別集類其詩話別入詩文評類以還其舊焉乾隆四十二年十月恭校上

總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

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