[集部,別集類,金至元,伊濱集]

欽定四庫(kù)全書

伊濱集卷二十二　　　　　元　王沂　撰題跋

題胡士恭濠上藳

嗜欲熾則神疲而意昏憂患集則氣折而語(yǔ)陋囿二者之累而求詩(shī)之工難矣哉蛻氛埃處閑曠日與逸人勝士游固無(wú)嗜欲之惑遠(yuǎn)聲光遺勢(shì)利遐想夫?yàn)畾庵跆刂加纸~乎憂患之撓士恭得乎濠上者若此宜其詩(shī)之工且多也由是而工之不已窅其興含之彌章幽其趣韜之彌光潔其氣遠(yuǎn)之彌芳澹其味咀之彌長(zhǎng)清其韻聆之彌揚(yáng)與夫柳宗元韋應(yīng)物李太白陳子昂上下乎清都之境翺翔乎白云之鄉(xiāng)士恭以是求之則觀魚之樂(lè)亦有合於蒙莊

書麥舟圖後

嘗讀陳履常詩(shī)為惠不必廣但問(wèn)與者誰(shuí)受施何用多名義以為資未嘗不撫卷嘆息以為名言由是觀之則冉子之請(qǐng)?jiān)贾o皆非義也孟子於薛宋則受於齊則不受莫非義也故曰可以取可以無(wú)取取傷亷可以與可以無(wú)與與傷惠堯夫?卿皆一時(shí)偉人杰士其於取與必有見(jiàn)於此

題孝節(jié)卷

夫有德色之子則有誶語(yǔ)之婦有高義之夫則有偕隱之妻劉氏之守節(jié)固偉矣亦處士之孝有以化之也家人之義歸於反身信哉而況關(guān)雎之行流風(fēng)之被乎江漢者當(dāng)何如也雖然子之致孝其親妻之弗移於夫理當(dāng)然也而韓氏夫婦廼厪太史為之書噫

題獲麟圖

關(guān)雎之應(yīng)實(shí)無(wú)麟而若麟之瑞春秋之作實(shí)有麟而非麟之時(shí)噫

題李敬齋樂(lè)府後

余嘗觀敬齋賦鴈邱雙蕖怨樂(lè)府?dāng)?shù)章於元遺山集中經(jīng)緯綿密詞旨清楚似勝元作意者如黃魯直陳無(wú)已和東坡詩(shī)前輩所謂極力以壓此老者今觀全集其語(yǔ)意渾厚絶類晏元獻(xiàn)父子乃知遺山附入之意有在也

題晦室

甄德修命其藏修之室曰晦而王子為之詞曰春華之榮須風(fēng)光以成煥其神明須含光以貞龍蛇之蟄以藏身尺蠖之屈以求伸巷顔之如愚而摯之耕於有莘晦其名者昌晦其德者百世不忘斯圣人之所以洗心於密而退藏

題大學(xué)治平龜監(jiān)後【李朝佐著】

窮經(jīng)將以致用者也漢之儒者亦嘗以六經(jīng)之學(xué)竊見(jiàn)於用如以禹貢行河以春秋斷獄以三百五篇進(jìn)諫六經(jīng)之用固不止於此然視夫授之以政不逹使於四方不能專對(duì)者如何也余有取乎大學(xué)治平龜監(jiān)者以此云

題歐陽(yáng)公權(quán)墨跡

宋江文忠公萬(wàn)里稱歐陽(yáng)公權(quán)事親孝為人忠謹(jǐn)身如玉澹然無(wú)世間榮利意評(píng)其文高處逼西漢其推重如此此記雖非愜意之作然憂世之心溢於言外是未易以工拙論也

書紀(jì)將軍傳後

晉州鼓城之東有封巋然相傳為漢紀(jì)將軍墓鼓城居氓紀(jì)姓者百余家皆云將軍後蓋信然也司馬遷班固序漢之興亡有畫一策下一城皆為立傳而將軍以身殉國(guó)脫高祖於戹忠義之氣到今凜然如生權(quán)懸夫運(yùn)籌游說(shuō)搴旗斬將之功何霄壤之寥絶也是宜詳其胄出而傳之以勸忠於後世而乃附載焉繆矣雖然彼運(yùn)籌游說(shuō)搴旗斬將者雖赫然震燿於一時(shí)而泯?無(wú)聞久矣將軍獨(dú)俾人稱思至今社而稷之尸而祝之豈其忠義之在人心者使然歟傳曰非此族也不在祀典將軍在之矣紀(jì)姓有仕國(guó)朝為千夫長(zhǎng)者曰禎字天佑為廟以祀余既嘆史氏之陋而嘉天佑之能表顯其先也於是乎書

書硯北生傳後

至順間余嘗序硯北生集古印考是時(shí)生年甫三十挾此著書游京師一時(shí)賢豪知名士皆與交生負(fù)其有不肯俯首隨流俗已而歸吳中後十年余待詔宣文閣審定御府所藏珍圖名札品第甲乙諸公貴人間問(wèn)海內(nèi)精賞監(jiān)可召用者余曰吳中趙仲穆與生淮南陳新甫而已既而余承乏翰林一二貴人亦相繼去而無(wú)知生者矣又三年詔修遼金宋史余言任事者曰生聞見(jiàn)甚博敘事有法宜以前代陳無(wú)已故事召生而任事者復(fù)以白衣難之至是不見(jiàn)生十五年矣道士張一無(wú)來(lái)出吳興王蒙著硯北生傳讀之笑曰昔米元章以高世逸羣之氣而姍侮杜少陵於數(shù)百年之上豈獨(dú)為一薛少保計(jì)哉生方以圖書翰墨之樂(lè)而錙銖軒冕以湖山釣游之適而塵壤勢(shì)利是區(qū)區(qū)者曾何足言而余亦淺乎知生者矣乃補(bǔ)傳贊曰鼓文周篆缺莫續(xù)鐃歌漢詞亡可屬昆玉蟾肪泥視玉螭盤蠶臥紋雷谷商甗姜鼎敦有牧琱戈蟲(chóng)魚畫貍鵠斷縑敗楮倒囊贖雜然前陳什襲蓄清風(fēng)古意溢我目誰(shuí)其樂(lè)之吳郡陸

題理千戶孝行傳後

歐陽(yáng)子云禮之失久矣喪禮尤廢也今之居喪者惟仕宦婚嫁聼樂(lè)不為此特法令之所禁爾其衰麻之?dāng)?shù)哭泣之節(jié)居處之別飲食之變皆莫知夫有禮也在上位者不以身率其下在下者無(wú)所望於其上其遂廢矣乎觀此則知理君之孝行可尚也哉

文

謁鳴臯山三清殿文

鶴鳴之山秀而雄兮方壺蓬萊此別宮兮云旗羽輪飄乘風(fēng)兮煙消月出聞瑽瑢兮哀此嵩民瘠而窮兮維神之佑助歲功兮藥疾驅(qū)癘攘螟蟲(chóng)兮雨陽(yáng)以時(shí)沴易豐兮桴鼓不鳴囹圄空兮爾夀爾昌曰農(nóng)工兮何以報(bào)之愧於中兮謁於靈宇嚴(yán)以恭兮神之惠我曷其終兮

謁木門義應(yīng)侯廟文

撮土之山勺水之淵茍利於人有神司焉況於嵩高卓瑋拔出倫類出風(fēng)雨見(jiàn)怪物而合於先王之典禮者耶維神血食此邦著於前代靈蹟昭昭攘兇拯害其式遵故典敢修禮謁永維靈德常佑斯民則民之事神其孰敢怠

謁三涂龍祠文

三涂之險(xiǎn)實(shí)險(xiǎn)而奇創(chuàng)立峩峩帶以長(zhǎng)伊其險(xiǎn)伊何有神司之神有靈蹟邦人所祗噫風(fēng)震霆騰云擴(kuò)霓驕陽(yáng)以祛膏澤以施拯溺攘兇庇?嘉秠開(kāi)闔變化其功孰窺我民報(bào)事豈有斁思爰卜其吉蚤駕以馳爰肅我躬爰謁靈祠爰求民瘼匪禱我私爰以薦神神其歆之

吊鼂錯(cuò)文

有漢失馭兮裂土擅強(qiáng)太阿倒持兮黃屋翺翔綱紀(jì)逆臾兮弗慮弗匡馮口或啟兮胷?劔鋩賈策之畫兮流涕浪浪大夫之弗言兮後之人又何望噫????盭之云錮兮俞扁深矉其旁厲鍼石以從之兮衆(zhòng)果竊笑其為狂猛獸之在山兮樵采擯跡鷙翮之高翔兮狐貍不食何大夫之忠勇兮君胡惑夫讒賊詎覆敗之是圖兮卒快心乎仇敵殺身之匪余戚兮哀宗社之將隳茍余心之無(wú)愆兮雖剿絶而奚悲嗟夫世之議大夫兮曰胡蹈殆而弗疑術(shù)數(shù)之自操兮斯圣人之所非身居而君將兮固召禍以媒譏君子之過(guò)忠兮故忍責(zé)其纎微羌余衷之坎坎兮獨(dú)詠嘆而長(zhǎng)思余哀後之人兮何鞠恧而抵巇咸嗟卑而嘆老兮孰懼忠讜之或虧瞻馬鬛之遺封兮聊徘徊于潁湄緬遺塵之遼絶兮涕浪浪以沾衣

贊

天衢子贊

翰林供奉李彥方自號(hào)天衢子贊曰豐下而腴有美髯須冠服也儒春溫盎如紬金匱書直承明廬扁舟江湖世莫能拘彼疾其驅(qū)我車徐徐與時(shí)卷舒是為天衢

二賢贊

翰林待制揭君?碩既為西江彭君宗徐書仲長(zhǎng)統(tǒng)樂(lè)志論陶淵明歸去來(lái)辭宗徐弟宗建求余書其末余謂二賢之心跡固見(jiàn)於論與辭若其言行之詳有非辭與論所能盡者廼為二賢贊俾有以希慕云曰有漢徵士世居山陽(yáng)策干之?dāng)∝事曇嬲脗m儻敢言或以為狂發(fā)憤著書其言曰昌足繼西京董賈劉揚(yáng)卜居清曠於焉倘徉散策平林濯纓滄浪雅操南風(fēng)妙曲清商呼吸精和靈龜與藏猗歟先生與道翺翔有晉處士少而居貧州府三命不屈元纁棄官?gòu)暮煤裰颈∩碣x詩(shī)歸來(lái)寂寞之濱灌畦鬻蔬魚菽是勤宵盤晝憇非舟非輪抑揚(yáng)爽朗其辭不群白璧微瑕孰云知文簞瓢屢空短褐懸鶉求義而義求仁而仁曰康曰惠往世同塵猗歟先生天之逸民

王善甫畫像贊

千歲之松百鏈之鋼遇挫弗虧雖老益強(qiáng)撫民也煦兮春陽(yáng)擊強(qiáng)也凜然秋霜發(fā)白顔蒼洗心退藏觀浮云而一笑聊杖屨以徜徉

張淳甫像贊

洛陽(yáng)張生舉拜且泣請(qǐng)於余曰先人以潛德晦行聞於鄉(xiāng)而卒窮以死舉也無(wú)似懼無(wú)以表見(jiàn)於世先生其哀而賜之文俾托以不朽吾小人亦與榮焉予弗獲辭為之言曰莊周論天曰自然吾以為荒唐之言至於仁者夭鄙者夀賢者窮愚者逹荒忽而不可究然後知周之言為弗謬嗚呼張君璞玉之良道弸於中而暴之以藝孝行于家而譽(yù)聞於鄉(xiāng)然而善不克報(bào)勤不獲祿謂天有知何禍何福謂天無(wú)知何後之淑舉也勉旃姑務(wù)于學(xué)以求其傳庶足以發(fā)幽光於九泉古之所謂倚伏者尚可信而俟焉申包胥不云乎天定而後勝人人衆(zhòng)而能勝天

奎章照磨林彥廣侍儀舍人畫贊

辨色而朝百辟輯瑞以會(huì)萬(wàn)方紫宸之班濟(jì)濟(jì)蹌蹌望之猶鳴鳳之在朝陽(yáng)此其凜而清頎而長(zhǎng)言而文神而昌直承明廬登寶繪堂者邪

遺安堂贊為李唐卿御史書

維士晦顯繇時(shí)亂治即以求安其旨有二其在於易隨時(shí)之義義猶權(quán)衡曷可錯(cuò)置其在於書曰安汝止道猶規(guī)矩方圓是視三仁事殷或去或死二老歸周或用或恥是義之安以時(shí)而已君仁臣敬安在於是止慈止孝曰父與子是道之安不易萬(wàn)世龎公棲遁丁漢之季豈表是依聊以避地遺安之對(duì)可施於彼表終不悟徒高其事猗歟世德醴泉仙李其承有子以文起仕既貳天官為材御史有孫嶷嶷亦紹厥美畎畝之安烏得而擬曰視諸道其安以此其安以此維後之祉

銘

尊已齋銘為績(jī)溪汪氏賦

人于萬(wàn)物所貴為已蹈賢軌賢由巳而已惟爾從欲得彼忘此孰云千金視若泥滓惟此可尊惟彼可恥精擇力行一問(wèn)諸理伊誰(shuí)名堂猗歟朱子

先君硯銘

其厚也不反不側(cè)君子之德其潤(rùn)也溫其如玉君子之澤惟其然余先君子寶焉以昌斯文之傳

碑

知宣德府王公遺愛(ài)碑

宣德郡兩京間險(xiǎn)帶河山勢(shì)壯屛翰列圣時(shí)廵馳道所從出車傳旁午民廬阜蕃猶漢三輔歲廵幸服御供帳陪扈百官?gòu)N傳飛挽鏹屬罷軟吏既喉喘顛汗免罪戾不暇而并緣為奸者躍躍以喜矣其鷹擊以峙威猛令以趨辦則又民不寒而栗其有臨政而民安之既去而思之不忘者可不謂賢乎哉廼今王公既代之如干年而民著其善政于石曰俾我民不忘公之德則其賢可知矣初延佑三年陜西牧弄兵朔漢皆警上都留守議時(shí)丁祁寒宜預(yù)具羊裘以待戰(zhàn)士既具而請(qǐng)其直賦宣德屬邑裘?袴四百余雙襲既輸而直不下巳而西北解嚴(yán)歲輸不巳民以故敝其資或立劵舉責(zé)困不能償至鬻妻子歷十四年吏師耳目不究公曰弊有大於此耶事首於一時(shí)權(quán)宜者曷可因於後況畿輔根本地王化所先民可重困也哉即下令其屬罷之既而留守司亦不復(fù)語(yǔ)所輸公代去久之徵如初時(shí)至元三年也公家居上京聞之嘆曰夫任其事必圖其效我為政於彼而惠莫能終可乎且古之君子有以利人無(wú)不為也今吾豈宜避一時(shí)之嫌而貽其民百世之害廼析陳其顛末於分司御史罷之如公言於是民懽呼以手加額曰公德我民至矣哉且以武川劉黼之序介國(guó)子助教康君魯瞻來(lái)請(qǐng)書公名敏善甫字也蔚州靈仙人早以儒術(shù)飾吏事嘗拜御史西臺(tái)丞珎用監(jiān)同知上都留守司所至聲赫然今特紀(jì)其為宣武者系以詩(shī)曰治理孰難厥惟王畿懦或勢(shì)囬猛威禍基一弛一張惟相厥宜我以吾誠(chéng)孰難厥施灤水之陽(yáng)居庸之北睠此奧區(qū)拱翼都邑民物夥繁風(fēng)氣淳質(zhì)順時(shí)撫方布昭品式從官衛(wèi)士羽林鷹師其來(lái)如云其給星馳曰此常供民敢或違豈其誅求恒若登陴惟我王公若疾在已蠧宿弗剔曷致於理公言諄諄如裘之溫惟誠(chéng)動(dòng)神而況於人昔也五羖貴擬狐貉今也在野戢戢其角昔也紐聨婦手胼胝今也然膏緝毳而機(jī)民言公德我覆我育豈惟婦子及我牢畜博瘠蘇僵起我嚬呻公燕夀考式慰我民我民之思載歌載詩(shī)庸勸後人德馨似之