正文

卷七十二

唐詩(shī)紀(jì)事 作者:計(jì)有功


僧法宣僧中寤僧子蘭僧靈澈僧靈一僧清江僧廣宣

僧法宣

《和趙郡王觀妓應(yīng)教詩(shī)》云:“桂山留上客,蘭室命淫妖。城中畫(huà)眉黛,宮內(nèi)束纖腰。舞袖風(fēng)前舉,歌聲扇后嬌。周郎不相顧,今日管弦調(diào)。”

法宣,貞觀間人。

僧中寤

儀鳳中,青城翠圍山下,有王仙柯得道,蜀州僧中寤以詩(shī)贈(zèng)之云:“瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手種一株松未老,爐燒九轉(zhuǎn)藥新成。心中已得黃庭術(shù),頭上應(yīng)無(wú)白發(fā)生。異日卻歸華表柱,得教凡俗并聞名?!弊允菑?fù)隱后山,更不復(fù)遇。

僧子蘭

《飲馬長(zhǎng)城窟詩(shī)》云:“游客長(zhǎng)城下,飲馬長(zhǎng)城窟。馬嘶聞水腥,為浸征人骨。豈不是流泉,終不成潺湲。洗盡骨上土,不洗骨中冤。骨若比流水,四海有還魂。空留嗚咽聲,聲中疑是言?!?/p>

《秋日思舊山》六言。云:“咸言上國(guó)繁華,豈謂帝城羈旅。十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢,千聲萬(wàn)聲秋雨。白云江上故鄉(xiāng),月下風(fēng)前吟處。欲去不去遲遲,未展平生所佇。”

《襄陽(yáng)曲》云:“為憶南移人,移家大堤住。千帆萬(wàn)帆來(lái),過(guò)盡門(mén)前去?!?/p>

《太平里尋兵部裴郎中》云:“不語(yǔ)凄涼無(wú)限情,荒階行盡又重行。昔年住此人何在,空見(jiàn)槐花秋草生?!?/p>

《贈(zèng)行腳僧》云:“世界曾行遍,全無(wú)行可修。炎涼三衲共,生死一身休。片斷云隨體,稀疏雪滿頭。此門(mén)無(wú)所著,不肯暫淹留。”

《貪誡》云:“多求待心足,未足旋傾覆。明知貪者心,求榮不求辱?!?/p>

《觀棋》云:“拂局盡消時(shí),能因長(zhǎng)路遲。點(diǎn)頭初得計(jì),格手待無(wú)疑。寂默親遺景,凝神入過(guò)思。共藏多少意,不語(yǔ)兩相知?!?/p>

僧靈澈

生于會(huì)稽,本湯氏,字澄源。與吳興詩(shī)僧皎然游。皎然薦之包佶、李紓,以是上人之名,由二公而揚(yáng)。貞元中,游京師,緇流嫉之,造飛語(yǔ)激動(dòng)中貴人,浸誣得罪,徙汀州,后歸會(huì)稽。元和十一年,終于宣州。劉夢(mèng)得曰:“詩(shī)僧多出江右,靈一導(dǎo)其源,護(hù)國(guó)襲之;清江揚(yáng)其波,法振沿之。如么弦孤韻,瞥入人耳,非大音之樂(lè)。獨(dú)吳興晝公,能備眾體,澈公承之。至如《芙蓉園新寺詩(shī)》曰:‘經(jīng)來(lái)白馬寺,僧到赤烏年?!吨喭≈荨吩疲骸嘞墳榈蹩停S犬寄家書(shū)。’可謂入作者閫域,豈獨(dú)雄于詩(shī)僧間耶!”

《初到汀州》云:“初放到滄洲,前心詎解愁。舊交容不拜,臨老學(xué)梳頭。禪室白云去,故山明月秋。幾年猶在此,北戶水南流。”

《元日觀郭將軍早朝》云:“欲曙九衢人更多,千條香燭照銀河。今朝始見(jiàn)金吾貴,連馬縱橫避玉珂。”

《九日和于使君思上京親故》云:“清晨有高會(huì),賓從出東方。楚俗風(fēng)煙古,汀洲草木涼。山清來(lái)遠(yuǎn)思,菊意在重陽(yáng)。心憶華池上,從容鴛鷺行?!别ㄈ灰噘x云:“霽景滿水國(guó),我公望江城。碧山與黃花,爛熳多秋情。搖落見(jiàn)松柏,歲寒比忠貞。歡娛在鴻都,是日思朝英?!?/p>

柳宗元《韓漳州書(shū)報(bào)澈上人亡因寄二絕》云:“早歲京華聽(tīng)越吟,聞君江海分逾深。他時(shí)若寫(xiě)蘭亭會(huì),莫畫(huà)高僧支道林?!庇衷疲骸邦l把瓊書(shū)出袖中,獨(dú)吟遺句立秋風(fēng)。桂江日夜流千里,揮淚何時(shí)到浙東?!?/p>

又《聞澈上人亡寄侍郎楊丈》云:“東越廣僧還姓湯,幾時(shí)瓊佩觸鳴珰??栈ㄒ簧⒉恢?,誰(shuí)采金英與侍郎?!?/p>

權(quán)載之《送上人廬山回歸沃州序》云:“吳興長(zhǎng)老晝公,綴六義之清英,首冠方外。入其室者,有沃州澈上人。心冥空而無(wú)跡,寄于文字,故語(yǔ)甚夷易,如不出常境,而諸生思慮,終不可至。其變也,如風(fēng)松柏韻,冰玉相扣,層峰千仞,下有金碧。聳鄙夫之目,如不敢視;三復(fù)則淡然天和,晦于其中。故睹其容,覽其詞者,知其心不待境靜而靜。況會(huì)稽山水,自古絕勝,東晉逸民,多遺身世于此。夏五月,上人自爐峰言旋,復(fù)于是邦。予知夫拂方袍,坐輕舟,溯沿鏡中,靜得佳句;然后深入空寂,萬(wàn)慮灑然,則向之境物,又其稊稗也。鄙人方景行企尚之不暇,惡敢以離群為嘆?!?/p>

澈與劉夢(mèng)得友善,夢(mèng)得《送僧仲端東游末句呈澈》云:“一旦揚(yáng)眉望沃州,自言王謝許同游。憑將雜意三千首,寄與江南湯惠休?!?/p>

權(quán)載之《酬以詩(shī)代書(shū)見(jiàn)寄》云:“蓮花出水地?zé)o塵,中有南宗了義人。已取貝多翻半字,還將陽(yáng)焰諭三身。碧云飛處詩(shī)偏麗,白月圓時(shí)性本真。更喜開(kāi)緘銷熱惱,西方社里舊相親?!?/p>

載之《月夜宿澈上人房》云:“此身會(huì)逐白云去,未洗塵纓還自傷。今夜幸逢清凈境,滿庭秋月對(duì)支郎?!?/p>

劉長(zhǎng)卿《送師》云:“蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)堦?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?!?/p>

長(zhǎng)卿《酬師相招》云:“石澗泉聲久不聞,獨(dú)臨長(zhǎng)路雪紛紛。如今漸欲生黃發(fā),愿脫頭冠與白云?!?/p>

澈《于東林寺寄陳邱二侍郎》云:“年老心閑無(wú)外事,麻衣坐草亦容身。相逢盡道休官好,林下何曾見(jiàn)一人?!?/p>

張祜《題澈上人舊房》云:“寂寞空門(mén)支道林,滿堂新板舊知音。秋風(fēng)吹葉古廊下,一半繩床燈影深?!膘铩队旨膸熢?shī)》云:“老僧何處寺,秋夢(mèng)繞江濱。獨(dú)樹(shù)月中鶴,孤舟云外人。榮華長(zhǎng)指幻,衰病久觀身?!?/p>

呂溫在道州戲贈(zèng)云:“僧家亦有芳春興,自是禪心無(wú)滯境。君看池水湛然時(shí),何曾不受花枝影?!?/p>

僧靈一

《新泉詩(shī)》云:“泉源新涌出,洞徹映纖云。稍落芙蓉沼,初淹苔蘚文。了將空性凈,素與眾流分。若對(duì)青霄月,冷然夢(mèng)里聞?!眲㈤L(zhǎng)卿和云:“東林一泉出,復(fù)與遠(yuǎn)公期。石淺寒流處,山空夜落時(shí)。夢(mèng)閑聞細(xì)響,慮澹向清漪。動(dòng)靜皆無(wú)意,唯應(yīng)道者知。”

《與亢居士青山潭飲茶》云:“野泉煙火白云間,坐飲香茶愛(ài)此山。巖下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺?!?/p>

《送陳允初卜居麻源》云:“欲向麻源隱,能尋謝客蹤??丈綆浊Ю?,幽谷第三重。巖宇寧須葺,荷衣不待縫。因君見(jiàn)往事,為我謝喬松。”

《送人得蕩子歸倡婦》云:“垂涕憑回信,為語(yǔ)柳園人。情知獨(dú)難守,又是一陽(yáng)春?!?/p>

高仲武云:“自齊梁已來(lái),道人為文者多矣,少有入其流。一公乃能尅意精妙,與士大夫更唱遞和,不其偉歟!如‘泉涌階前地,云生戶外峰’,則道猷、寶月,曾何及此?!?/p>

靈一,大歷、貞元間僧也。

《酬皇甫冉西陵見(jiàn)寄》云:“西陵潮信滿,島嶼沒(méi)中流。越客依風(fēng)水,相思南渡頭。寒光生極浦,落日映滄洲。何事?lián)P帆去,空驚海上鷗?!?/p>

《溪行即事》云:“近夜山更碧,入林溪轉(zhuǎn)清。不知伏牛地,潭洞何縱橫。曲岸煙初合,平湖月未生。孤舟屢失道,但聽(tīng)秋泉聲。”

《重還宜豐寺》云:“載過(guò)招隱寺,重會(huì)息心期。樵客問(wèn)歸日,山僧寄別詩(shī)。野云陰遠(yuǎn)甸,秋水漲前陂。勿謂頻來(lái)此,吾今不好奇?!薄冻昊矢θ健芬韵氯拢先椤稑O玄集》。

《酬皇甫冉將赴無(wú)錫云門(mén)寄別》云:“湖南通古寺,來(lái)往意無(wú)涯。欲識(shí)云門(mén)路,千峰向若耶。春山子猷宅,古木謝敷家。自是長(zhǎng)俱隱,那云相去賒。”

《靜林精舍梁武隱所有鐘磬古物》云:“靜林溪路遠(yuǎn),蕭帝有遺蹤。水擊羅浮磬,山鳴于闐鐘。煙傳三世火,樹(shù)老萬(wàn)株松。無(wú)復(fù)煙霞色,空聞昔臥龍?!?/p>

《雨后尋天目山問(wèn)元駱二公溪路》云:“昨夜云生天目東,春山一雨幾回風(fēng)。林花并逐溪流下,欲上龍門(mén)通不通?!薄稛o(wú)錫》下三章,高仲武取為《中興間氣集》。

《自大林與韓明府歸郭中精舍》云:“野客同舟楫,相攜復(fù)一歸。孤煙生暮景,遠(yuǎn)岫帶春暉。不道還山是,誰(shuí)云向郭非。禪門(mén)有通隱,喧寂共忘機(jī)。”

陳羽《送靈一上人》云:“十年勞遠(yuǎn)別,一笑喜相逢。又上青山去,青山千萬(wàn)重。”

嚴(yán)維《哭靈一上人》云:“一公何不住,空有遠(yuǎn)公名。共說(shuō)岑山路,今時(shí)不可行。舊房松更老,新塔草初生。經(jīng)論傳緇侶,文章遍墨卿。禪林枝干折,法宇棟梁傾。誰(shuí)復(fù)修僧史,應(yīng)知傳已成?!?/p>

靈一《宿天柱觀詩(shī)》云:“石室初投宿,仙翁幸見(jiàn)容。花源隨水遠(yuǎn),洞府過(guò)山逢。泉涌階前地,云生戶外峰。中宵自入定,非是欲降龍。”

皇甫冉《小江懷靈一上人》云:“江上年年春草,津頭日日人行。借問(wèn)山陰遠(yuǎn)近,猶聞薄暮鐘聲。”

靈一《自青山詣?dòng)跐摰乐谐试司邮俊吩疲骸败嫠疄┬袦\,潛州路漸深。參差遠(yuǎn)邊色,迢遞野人心。凍澗冰難釋,秋山日易陰。不知天目下,何處訪云林?!?/p>

錢(qián)起《寄靈一上人初歸云門(mén)寺》云:“寒山白云里,法侶自招攜。竹逕通城下,松門(mén)隔水西。同期沃州去,不作武陵迷。仿佛心知處,高峰是會(huì)稽?!?/p>

僧清江

《夕次襄邑》云:“何處成吾道,經(jīng)年遠(yuǎn)路中??托莫q向北,河水自歸東。古戍鳴寒角,疏林振夕風(fēng)。輕舟唯有月,那與故人同。”

《病起》云:“身世足堪悲,空房臥病時(shí)。卷簾槐雨滴,掃室竹陰移。已覺(jué)生如夢(mèng),那堪壽不知。未能通法性,詎可見(jiàn)支離?!?/p>

《宿嚴(yán)維宅簡(jiǎn)章八元詩(shī)》云:“佳期曾不遠(yuǎn),甲第即南鄰。惠愛(ài)遍相及,經(jīng)過(guò)豈厭頻。秋光林葉動(dòng),夕霽月華新。莫話羈棲事,平原是主人?!?/p>

《贈(zèng)淮西賈兵馬使》云:“破敵功成百戰(zhàn)場(chǎng),天書(shū)親拜漢中郎。映門(mén)旌旆春風(fēng)起,對(duì)客弦歌白日長(zhǎng)。階下斗雞花乍拆,營(yíng)南試馬柳初長(zhǎng)。由來(lái)楚蜀多同調(diào),感激逢君共異鄉(xiāng)。”

《九日菊花韻應(yīng)制》云:“可訝東籬菊,能知節(jié)候芳。細(xì)枝青玉潤(rùn),繁蕊碎金香。逸氣浮朝露,濃滋帶夜霜。泛杯傳壽酒,應(yīng)共樂(lè)時(shí)康?!?/p>

僧廣宣

李益《重陽(yáng)夜集蘭陵居與宣供奉聯(lián)句》,益云:“蟋蟀催寒服,茱萸滴露芳。酒巡明刻燭,籬菊暗尋芳?!毙疲骸靶略轮锫?,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天長(zhǎng)?!?/p>

《九月十五日夜宿鄭尚書(shū)絪東亭望月寄杜給事》云:“霜天晴夜宿東齋,松竹交陰愜素懷。迥出風(fēng)塵心得地,可憐三五月當(dāng)階。清光滿院思情見(jiàn),寒色臨門(mén)笑語(yǔ)諧。霄漢路殊從道合,往來(lái)人事不相乖?!?/p>

鄭絪《奉酬宣上人九月十五日東亭望月見(jiàn)贈(zèng)因懷紫閣舊游》云:“中年偶逐鴛鸞侶,弱歲多從麋鹿群。紫閣道流今不見(jiàn),紅樓禪客早曾聞。松齋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。一覽彩箋佳句滿,何人更詠惠休文?!?/p>

《中秋夜獨(dú)游安國(guó)寺山亭院步月李益遲明至寺中求與聯(lián)句》,宣云:“九重城接天花界,三五秋分一夜風(fēng)。行聽(tīng)漏聲云散后,遙聞天雨月明中?!币嬖疲骸昂瑳鲩w近通仙掖,承露盤(pán)高出上宮。誰(shuí)問(wèn)獨(dú)愁圍外理,清談不與此宵同。”

李益《與師攜癭樽歸杏園聯(lián)句》云:“千畦抱甕園,一酌癭樽酒。唯有沃州僧,時(shí)過(guò)杏溪叟。李益。追歡君適性,獨(dú)飲我空口。儒釋事雖殊,文章意多偶?!睆V宣。

王起于會(huì)昌中放第二榜,宣以詩(shī)寄賀曰:“從辭鳳閣掌絲綸,便向青云領(lǐng)貢賓。再辟文章無(wú)枉路,兩開(kāi)金榜絕冤人。眼看龍化門(mén)前水,手放鶯飛谷口春。明日定歸臺(tái)席去,鹡鸰原上共陶鈞?!逼鸷驮疲骸把佑⒚娣钊氪洪?,亦選功夫亦選奇。在冶只求金不耗,用心空學(xué)秤無(wú)私。龍門(mén)變化人皆望,鶯谷飛鳴自有時(shí)。獨(dú)喜向公誰(shuí)是證,彌天上士與新詩(shī)?!眲?mèng)得和云:“禮闈新榜揭長(zhǎng)安,九陌人人走馬看。一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官。自吟白雪銓辭賦,指示青云借羽翰。借問(wèn)至公誰(shuí)印可,支郎天眼定中觀。”

元微之《和王侍郎酬宣上人詩(shī)》云:“渥洼徒自有權(quán)奇,伯樂(lè)書(shū)名世始知。競(jìng)走墻前希得雋,高懸日下表無(wú)私。都中紙貴流傳后,海外金填姓字時(shí)。珍重劉繇因首薦,進(jìn)士李景述以同判解頭及第。為君送和碧云詩(shī)。”

宣,會(huì)昌間有詩(shī)名,與劉夢(mèng)得最善。宣寄在蜀與韋令公唱和詩(shī),劉答云:“碧云佳句久傳芳,曾向都城住草堂。振錫長(zhǎng)過(guò)長(zhǎng)者宅,披文猶帶令公香。一時(shí)風(fēng)景添詩(shī)思,八部人天入道場(chǎng)。若許相期同結(jié)舍,吾家本自近柴桑?!?/p>

退之有《廣宣上人頻見(jiàn)過(guò)詩(shī)》云:“三百六旬長(zhǎng)擾擾,不沖風(fēng)雨即塵埃。久慚朝士無(wú)禆補(bǔ),空愧高僧?dāng)?shù)往來(lái)。學(xué)道同年何所得,吟詩(shī)竟日未能回。天寒古寺游人少,紅葉窗前有幾堆。”

樂(lè)天《別宣上人》云:“上人處世界,清凈何所似。似彼白蓮花,在水不著水。性真悟泡幻,行潔離塵滓。修道未幾時(shí),身心俱到此。嗟予牽世網(wǎng),不得長(zhǎng)休止。離念與碧云,秋來(lái)朝夕起?!毙詰?yīng)制詩(shī)示樂(lè)天,時(shí)詔許上人居安國(guó)寺紅樓,以詩(shī)供奉,樂(lè)天有詩(shī)云:“道林談?wù)摶菪菰?shī),一到人天便作師。香積筵承紫泥詔,昭陽(yáng)歌唱碧云詞。紅樓許住請(qǐng)平聲。銀鑰,翠輦陪行蹋玉墀。惆悵甘泉曾侍從,與君前后不同時(shí)。”

李益《贈(zèng)宣大師》云:“一國(guó)沙彌獨(dú)解詩(shī),人人道勝惠休師。先皇詔下征還日,今上龍飛入內(nèi)時(shí)??丛聭泚?lái)松寺宿,尋花思作杏溪期。因論佛地求心地,只說(shuō)常吟是住持。”


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