欽定四庫(kù)全書(shū)

曝書(shū)亭集卷五十五

翰林院檢討朱彛尊撰

跋【十四】

書(shū)隋巢元方諸病源候論後

右諸病源候論五十卷隋太醫(yī)博士巢元方奉勅與諸醫(yī)共論疢疾所起之源及九候之要大業(yè)六年書(shū)成進(jìn)於朝論凡一千七百二十篇言之詳矣隋唐經(jīng)籍志不著於錄而宋志有之蓋太平興國(guó)中命王懷隱王佑陳昭遇等集圣惠方每部取元方之論冠其首神宗以之課試醫(yī)士是編始大顯於時(shí)書(shū)録解題謂千金方諸論多本此書(shū)考宋制醫(yī)以巢氏論與千金翼方同目為小經(jīng)而千金方不與然則今所傳孫真人書(shū)殆未足深信矣

書(shū)太平惠民和劑局方後

太平惠民和劑局方十卷載晁氏讀書(shū)後志陳氏書(shū)錄解題宋藝文志作五卷按宋大觀中詔通醫(yī)刋正藥局方於是庫(kù)部郎中陳師文等校正類(lèi)分二十一門(mén)録方二百九十有七然則是書(shū)成於汴都也今考王氏玉海置藥局四所其一曰和劑局在紹興六年正月至若改熟藥所為太平惠民局在紹興十八年又八月蓋師文等校正本實(shí)止五卷其後添補(bǔ)紹興寶慶淳佑諸方暨吳直閣方諸局方故增益至十卷爾予家所藏乃元時(shí)雕本後附太醫(yī)助教許洪指南三卷系建安高氏日新堂板行

本草衍義跋

本草衍義一十七卷冠以序例三卷合二十卷宋承直郎澧州司戶(hù)曹事寇宗奭撰政和六年太醫(yī)學(xué)博士李康等看詳申尚書(shū)省有旨轉(zhuǎn)一官通直郎添差充收買(mǎi)藥材所辨驗(yàn)藥石宣和元年其兄子宣教郎解縣丞約?？辩U版印造頒行本草經(jīng)撰自神農(nóng)隋志已列其目皇甫謐帝王世紀(jì)黃帝使岐伯定本草經(jīng)荀勖中經(jīng)簿有子儀本草經(jīng)一卷鄭康成注周禮疾醫(yī)謂治合之齊存乎神農(nóng)子儀之術(shù)賈公彥疏云是周末時(shí)人而陳騤中興館閣書(shū)目引漢書(shū)元始五年舉天下通知方術(shù)本草者遣詣京師又樓護(hù)傳稱(chēng)少誦醫(yī)經(jīng)本草方謂書(shū)名始見(jiàn)於此誤矣陶隱居而後參核加詳至宗奭考諸家之說(shuō)援引辨證文簡(jiǎn)者證其義諱避者原其名斯六根五華九實(shí)二冬三建之形性畢具矣是書(shū)白云子采入道藏曩?gòu)膮菣z討志伊觀於京師之靈佑宮近始得元人故牘因書(shū)於後

書(shū)是齋百一選方後

百一選方不書(shū)撰人名氏題曰是齋按陳氏書(shū)錄解題云是山隂王璆孟欲所輯凡三十卷宋史藝文志作二十八卷予家所藏乃元人鋟本按其目?jī)H二十卷爾殆經(jīng)後人選擇者歟

書(shū)宋本曦范子脈訣集解後

咸淳二年臨川李駉子野撰脈訣集解一十二卷邑人何桂發(fā)序之謂得於誦詩(shī)讀書(shū)之余蓋儒者也竊謂人之賦形修短強(qiáng)弱肥瘠之不同則脈亦異焉今之醫(yī)者止憑切脈而王叔和之訣蓋有不甚解者庸醫(yī)一歲之殺人比於法司之決囚數(shù)且倍之矣駉自號(hào)曦范子其書(shū)引證周洽當(dāng)時(shí)板行必多傳習(xí)者而宋藝文志不載何歟

跋濟(jì)生拔萃方

濟(jì)生拔萃方六卷延佑二年銅鞮杜思敬輯自為之序其言曰醫(yī)不專(zhuān)於藥而舍藥無(wú)以全醫(yī)藥不必於方而舍方無(wú)以為藥斯明乎炊湯脈神之術(shù)者宜其能采拾衆(zhòng)善以成書(shū)也元史不作藝文志典籍無(wú)徵予嘗思補(bǔ)之於醫(yī)書(shū)類(lèi)知其目者金有紀(jì)天鍚張?jiān)貏⒃乩顟c嗣張從正五家二十四部凡八十八卷元有李杲竇默王好古錢(qián)近之羅天益戴起宗滑夀李希范王鏡潭鮑同仁朱震亨鄧焱王中陽(yáng)李鵬飛葛應(yīng)雷葛乾孫朱撝趙良陳直鄒鉉胡仕可吳湍尚從善熊景元申屠致遠(yuǎn)危亦林薩德彌實(shí)李中南陸仲達(dá)堯允恭吳以寧齊德之曾世榮馮道玄孫允賢殷震三十六家七十三部?jī)?nèi)十八部卷亡四百七卷茲又得杜氏此書(shū)然則待訪(fǎng)者寧有窮乎思敬自號(hào)寶善老人書(shū)成時(shí)年八十有一予今年齒亦均雖耄矣尚思踐宿諾焉

醫(yī)家四書(shū)跋

南潯布衣許兆禎培元精醫(yī)術(shù)著錄於先少保之門(mén)先公取其所撰診翼藥準(zhǔn)方紀(jì)醫(yī)鏡四部合名之曰醫(yī)家四書(shū)世父貴陽(yáng)太守鏤版行之當(dāng)書(shū)成時(shí)申文定李文節(jié)朱文肅均為作序先公亦題其簡(jiǎn)端培元之名海內(nèi)無(wú)不知之者已先公亦御醫(yī)直圣濟(jì)殿官至院使嘗被召入乾清宮西暖閣診定陵脈奏曰圣體病在肝腎宜寛平以養(yǎng)氣安靜以益精上喜立命太監(jiān)陸敬書(shū)之屛所纂立命玄圭經(jīng)亂失惟太醫(yī)院志僅存

大觀證類(lèi)本草跋

經(jīng)史證類(lèi)本草三十一卷目錄一卷大觀初唐慎微撰通仕郎行杭州仁和縣尉管勾學(xué)事艾晟序之謂傳書(shū)者失其邑里不知何許人闕其疑可也或以蜀人實(shí)之何所據(jù)乎本草自神農(nóng)子儀而後代有廣益舊經(jīng)止三百六十五味爾今按其目錄實(shí)一千七百四十八種比之唐本蜀本掌禹錫之補(bǔ)注蘇頌之圖經(jīng)所增已多紹興中曾詔王繼先校定附釋音一卷付國(guó)子監(jiān)鏤板以行其後大德壬寅一刋於宗文書(shū)院明萬(wàn)歷丁丑再刋於宣城民家并以寇氏衍義附於各條之下雖於義無(wú)損然非唐氏之舊毋亦類(lèi)於覩臯禽而續(xù)鳬之頸者歟

跋張氏醫(yī)說(shuō)

醫(yī)說(shuō)十卷嘉靖中雕本不題撰人姓氏觀乎書(shū)錄解題始知為宋新安張景季明所撰也喜劇而書(shū)諸卷尾

跋孫子算經(jīng)

孫子算經(jīng)三卷漢志不著於錄而隋唐經(jīng)籍志有之首言度量所起合乎兵法地生度度生量量生數(shù)之文次言乘除之法設(shè)為之?dāng)?shù)十三篇中所云廓地分利委積遠(yuǎn)輸貴賣(mài)兵役分?jǐn)?shù)比之九章方田粟米差分商功均輸盈不足之目往往相符而其要在得算多多算勝以是知此編非偽托也唐立算學(xué)命李淳風(fēng)注解頒之學(xué)官今其書(shū)算博士知者罕矣

九章算經(jīng)跋

九章即周官之九數(shù)保氏以教國(guó)子者也方田一粟米二差分三少?gòu)V四商功五均輸六方程七盈不足八旁要九皆周公所作漢易差分曰重差去旁要而易以勾股又夕桀一篇其義無(wú)聞蓋周公既問(wèn)數(shù)於商高定此九數(shù)算術(shù)之古莫尚於此矣於是劉徽注之序之徐岳甄鸞等述之李遵義疏之遠(yuǎn)而日月周天行度之?dāng)?shù)近而田疇米廩積羃隱雜廣斜正員之幽微靡不著焉斯秦火之未燔而唐明算科取士之第一書(shū)僅存於今者可寶也

五曹算經(jīng)跋

右五曹算經(jīng)五卷唐太史令李淳風(fēng)注而博士梁述助教王真儒等校定之書(shū)也地利生人之本故首田曹田疇必資人功故次兵曹人家必用食飲故次集曹會(huì)集必務(wù)儲(chǔ)蓄故次倉(cāng)曹倉(cāng)廩必資貿(mào)易故以金曹終焉相傳其法出於孫武然孫子別有算經(jīng)考古者存其說(shuō)可爾

跋鄱陽(yáng)洪氏南朝史精語(yǔ)

康熙辛酉冬購(gòu)得宋槧經(jīng)史法語(yǔ)四冊(cè)不足藝文志二十四卷之?dāng)?shù)既而亡之從故家抄南朝史精語(yǔ)宋四卷齊三卷梁三卷陳一卷宋史作六卷蓋一代合為一卷故也志開(kāi)法語(yǔ)有左氏傳六卷史記八卷漢書(shū)二十卷精語(yǔ)有後漢書(shū)十六卷三國(guó)志六卷晉書(shū)五卷唐書(shū)一卷惜均未之見(jiàn)所云南朝史者蓋指沈約蕭子顯姚思廉所撰而言非李延夀之南史志失書(shū)朝字誤矣

書(shū)楊太真外傳後

宮闈之事外人罕知所見(jiàn)或異辭矧出於傳聞?wù)吆跆嫱鈧魉螛?lè)史所撰稱(chēng)妃以開(kāi)元二十二年十一月歸於夀邸二十八年十月玄宗幸溫泉宮使高力士取於夀邸度為女道士住內(nèi)太真宮此傳聞之謬也按唐大詔令載開(kāi)元二十三年十二月二十四日遣戶(hù)部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下李林甫副以黃門(mén)侍郎陳希烈冊(cè)河南府士曹參軍楊玄璬長(zhǎng)女為夀王妃考之開(kāi)元禮皇太子納妃將行納采皇帝臨軒命使降而親王禮儀有殺命使則同由納采而問(wèn)名而納吉而納徵而請(qǐng)期然後親迎同牢備禮動(dòng)需卜日無(wú)納采受冊(cè)即歸夀邸之禮也越明年武惠妃薨後宮無(wú)當(dāng)?shù)垡庹呋蜃噱松诖硕葹榕朗縿仍粔尥蹊ｅ鷹钍纤匾远艘阕鲖宸獓?guó)雖居榮貴每在清修屬太后忌辰永懷追福以茲求度雅志難違用敦弘道之風(fēng)特遂由衷之請(qǐng)宜度為女道士蓋帝先注意於妃顧難奪之朱邸思納諸禁中乃言出自妃意所云作嬪藩國(guó)者據(jù)妃曾受冊(cè)云然其曰太后忌辰者昭成竇后以長(zhǎng)夀二年正月二日受害則天后以建子月為歲首中宗雖復(fù)舊用夏正即正月行香廢務(wù)直至順宗永貞元年方改正以十一月二日為忌辰開(kāi)元中猶循中宗行香之舊是妃入道之期當(dāng)在開(kāi)元二十五年正月二日也妃既入道衣道士服入見(jiàn)號(hào)曰太真史稱(chēng)不朞歲禮遇如惠妃然則妃由道院入宮不由夀邸陳鴻長(zhǎng)恨傳謂高力士潛搜外宮得妃於夀邸與外傳同其謬張俞驪山記謂妃以處子入宮似得其實(shí)而李商隱碧城三首一詠妃入道一詠妃未歸夀邸一詠帝與妃定情系七月十六日證以武皇內(nèi)傳分明在莫道人間總不知是足當(dāng)詩(shī)史矣新唐書(shū)宰相世系表妃之祖志謙三子長(zhǎng)玄琰次玄珪次玄璬玄琰子銛玄珪子錡玄璬子監(jiān)若國(guó)忠則妃再?gòu)男忠插拘d長(zhǎng)女大書(shū)冊(cè)夀王妃父乃天寶四載立為貴妃帝欲掩天下之耳目而箝其口遂令妃不父其父而移作玄琰少女於是贈(zèng)玄琰太尉齊國(guó)公母封涼國(guó)夫人玄珪工部尚書(shū)銛鴻臚寺卿錡侍御史尚太華公主姊三人大姨韓國(guó)三姨虢國(guó)八姨秦國(guó)玄璬獨(dú)未聞加恩焉子監(jiān)官湖州刺史後雖尚主冊(cè)貴妃日恩澤亦未之及蓋推而遠(yuǎn)之也且銛系玄琰子而劉昫唐書(shū)以為妃再?gòu)男謩t當(dāng)時(shí)業(yè)有識(shí)其非者矣明皇英主開(kāi)元之政稱(chēng)全盛時(shí)惑一妃子至淪亡社稷作偽心勞跡愈晦而言之益丑詩(shī)不云乎亂匪降自天生自婦人又云鼓鐘于宮聲聞?dòng)谕鈬?guó)史無(wú)識(shí)誤落帝度內(nèi)謂妃少孤養(yǎng)於叔父玄璬而以琰為妃父予故驗(yàn)之載紀(jì)辨外傳之誣特發(fā)其微焉至於玉谿生詩(shī)箋之別幅

曝書(shū)亭集卷五十五