[清]焦循

本文蒙福州陳漢資先生及其天勤工作室根據(jù)《中國(guó)古典戲曲論著集成》（中國(guó)戲劇出版社年月版）第八冊(cè)所收焦循《劇說(shuō)》（文學(xué)部）錄入并初校，謹(jǐn)此致謝?。ňW(wǎng)友如欲轉(zhuǎn)載本文，務(wù)請(qǐng)保留以上文字，謝謝?。?/p>

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演小靑故事為傳奇者，有《療妬羹》、《風(fēng)流院》兩種，當(dāng)以徐野君《春波影》為最?！堵勔?jiàn)巵言》云：“馮千秋，浙中名士，崇正乙亥拔貢，頗以詩(shī)文擅名。家素封，因無(wú)子，買妾維揚(yáng)小靑。后以妻妬，置之別室，似亦處之得當(dāng)，不意小靑才雋而年夭。時(shí)人詩(shī)傳傳奇，詩(shī)歌贊嘆。而吳石渠炳之《療妬羹》，朱價(jià)人京藩之《風(fēng)流院》，易千秋為馮致虛。以千秋之才，因小靑而反沒(méi)，不亦冤哉！松陵徐電發(fā)載酒放鶴亭，求小靑墓不得，作詩(shī)云：‘青青芳草瘞紅顏，愁對(duì)雙峯似翠鬟。多少西陵松柏路，銷魂一半是孤山。’注云：‘小靑，廣陵人，為虎林某生妾，早卒。戔戔居士為之作傳，而所錄《天仙子》、《南鄉(xiāng)子》詞，多不可考?！^某生，卽馮千秋也。千秋名延年，能詩(shī)，有文譽(yù)，名列復(fù)社。粲花主人演作褚大郎。吳某《紫云歌小序》云：‘馮紫云為維揚(yáng)小靑女弟，歸會(huì)稽馬髦伯?！T所謂小靑者，歷歷可據(jù)；惟姓馮，則與千秋為同姓矣。”《書(shū)影》云：“昔在秣陵，見(jiàn)支小白如增，以所刻《小靑傳》徧貽同人。鍾陵支長(zhǎng)卿語(yǔ)余曰：‘實(shí)無(wú)其人，家小白戲?yàn)橹?。’后王勝時(shí)語(yǔ)余：‘小靑之夫馮某，尚在虎林。’則實(shí)有其人矣?；蛟疲骸§i本無(wú)其人，其邑子譚生造傳及詩(shī)為戲?！?/p>

曰：‘小靑者，離“情”字也。或言姓鍾，合成“鐘情”字也?！枰猱?dāng)時(shí)或有其人，以夫在，故諱其姓字。其詩(shī)文或亦有一二流傳者，眾為緣飾之耳。但以為出譚生手，而余適見(jiàn)小白持以貽人，其譚生為之，小白梓之耶？抑竟出小白手耶”

卓人月，字珂月，作《小靑》雜劇，序云：“天下女子，飲恨有如小靑者乎小靑之死未幾，天下無(wú)不知有小靑者。而見(jiàn)之于聲歌，則有若徐野君之《春波影》、陳季方之《情生文》。斯豈非命耶？傳小靑之事者，始于戔戔居士。居士之文，淋漓宛轉(zhuǎn)，已屬妙手；而野君從而填北劇焉，季方復(fù)從而填南曲焉?！?/p>

《詞苑叢談》云：“吳玉川夫人龐小畹蕙纕，詩(shī)、詞、書(shū)法，擅絕當(dāng)時(shí)，片紙只字，莫不珍惜。有靑蓮女伎小靑者，色藝皆精，嘗演劇，入后堂，持扇叩唾香閣乞書(shū)，夫人卽調(diào)《桂枝香》一闋，有‘浪萍飛絮前生果，別是傷心一小靑’之句?！?/p>

《繭甕閑話》云：“《琥珀匙》，吳門葉稚斐作。變名陶佛奴，卽傳奇中翠翹故事。中有句云：‘廟堂中有衣冠禽獸，綠林內(nèi)有救世菩提?！癁橛兴舅?，下獄幾死?！薄毒七叚懻Z(yǔ)》云：“《琥珀匙五般宜》云：‘我的老骨頭應(yīng)該作賤，他的嫩皮肉何堪拋閃！’又《會(huì)河陽(yáng)》云：‘叮寧聲到我喉間哽，灰心血到我胸前冷?！帧对巾ズ谩吩疲骸塾^眼三兩兩相看定，手扣手一雙雙相持緊?！旧?，綺語(yǔ)艷詞退避三舍?！庇衷疲骸啊逗笪鲙?，葉稚斐作八折而病，朱云從補(bǔ)成。稚斐所作傳奇，尚有七種：《三

擊節(jié)》、《英雄概》、《開(kāi)口笑》、《女開(kāi)科》、《遜國(guó)疑》、《八翼飛》、《人中人》?！?/p>

邱文莊浚作《五倫全備》傳奇，王端毅謂：“理學(xué)大儒，不宜留心詞曲?！鼻翊蠛拗?。因南太宰王人合為端毅作《大司馬生傳》，稱許太過(guò)，遂云：“若有豪杰駁之，禍且不測(cè)?！庇侄艘闼淌韪澹渤苫g留中疏，俱書(shū)不報(bào)，邱又謂：“王故彰先帝拒諫之失?！庇t(yī)劉文泰得邱語(yǔ)，因挾仇特疏，而王遂去位。所以報(bào)《五倫》之怨也?！赌蠄@漫錄》云：“邱文莊所著《鐘情麗集》，雖以所私擬元稹，而浮猥鄙褻，尤倍于?。凰段鍌愑洝?，雖法高明，而謔浪戲笑，尤甚高明?！?/p>

蘇州知府況鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂衛(wèi)書(shū)震。呂薦其才，授禮部主事，進(jìn)郎中。時(shí)仁廟初政，令在京五品以上舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。召問(wèn)楊文貞公士奇曰：“人皆薦外任下僚，鍾何乃舉朕宮官”楊對(duì)曰：“臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂為鍾所先耳。”仁廟大喜，曰：“鍾知宗璉，亦可謂賢矣！”卽日擢宗璉大理寺丞。蓋已有用鍾意。宣廟卽位，大臣奏蘇州等九大郡繁劇難治，遂擢鍾等九人為知府，皆授璽書(shū)以行。公至蘇廉察官吏，去太甚者四五人。嚴(yán)禁狡猾，而惠愛(ài)窮弱。執(zhí)勢(shì)家侈恣不法者，立杖殺之。吏民大驚，奉行惟謹(jǐn)。又表除京運(yùn)米二十余萬(wàn)，儒生孤寒者，多有所給，于是爭(zhēng)獻(xiàn)詩(shī)頌。鄒亮獻(xiàn)二十詩(shī)，鍾獨(dú)稱賞。欲薦其才于朝，會(huì)有匿名書(shū)數(shù)亮過(guò)失，潛揭于府治大門者，鍾得書(shū)，笑曰：“彼欲阻吾薦，正速成亮名耳?！彼熳嗔敛艑W(xué)可用。召試，有驗(yàn)，授吏、刑二部司務(wù)，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。其勇于為義，類如此。歲滿去，

吏民叩闕請(qǐng)留者八萬(wàn)人。有儒生為歌曰：“況太守，民父母。早歸來(lái)，慰童叟?！庇衷唬骸皼r青天，朝命宣。早歸來(lái)，在明年。”時(shí)已有代鍾者，竟易去。文貞公贈(zèng)以詩(shī)云：“十年不媿趙清獻(xiàn)，七邑重迎張益州?！庇?jǐn)?shù)年，鍾卒，吏民多垂泣送柜歸。其政績(jī)具見(jiàn)張修撰洪所著傳，及楊穆《西墅雜記》。今所演《雙熊夢(mèng)》劇，雜見(jiàn)稗官小說(shuō)，而“況青天”實(shí)本于此；賓白詞曲，俱極當(dāng)行，一名《十五貫》。

朱素臣《文星現(xiàn)》傳奇中事，多有據(jù)，唱蓮花落、乞酒，本《堯山堂外紀(jì)》；挾伎調(diào)文衡山，本《說(shuō)圃識(shí)余》；傭書(shū)宦家，本《蕉牕雜錄》。

山陰孟稱舜，字子若。其《柳枝集》有《花前一笑》雜劇，卽唐伯虎遇侍婢事。卓珂月本其事作《花舫緣》，改華為沈，改秋香為申慵來(lái)?！豆欧蛴谕るs錄》又謂：系江陰吉道人，非伯虎；秋香乃上海大家，非吳興華學(xué)士?！锻┫侣?tīng)然》云：“華學(xué)士鴻山，嘗[一四]艤舟吳門，見(jiàn)鄰舟一人，獨(dú)設(shè)酒一壺，斟以巨觥，科頭向之極罵。既而奮袂舉觴，作欲吸之狀，輒攢眉置之，狂叫拍案。因中酒欲飲不能故也。鴻山注目良久，曰：‘此定名士?！冎颂平庠游?。喜甚，肅衣冠往謁，子畏科頭相對(duì)，談謔方洽，學(xué)士浮白屬之，不覺(jué)盡一觴，因大笑極歡。日暮，復(fù)大醉矣。當(dāng)談笑之際，華有小姬隔簾窺之，子畏作《嬌女篇》貽鴻山，鴻山作《中酒歌》答之，后人遂有‘傭書(shū)配秋香’之誣；小說(shuō)傳奇，竟成佳話?！?/p>

《茶余客話》云：“雜劇中《唐解元三笑姻緣》故事，王阮亭嘗辨為江陰吉道人，非伯虎也。吉父為御史，以建言譴謫。道人于洞庭遇異人，得幻術(shù)。游虎邱時(shí)，有兄喪，上襲麻衣，內(nèi)著紫綾裈。適上海某攜宅眷游山，有小婢秋香見(jiàn)吉衣紫，笑而顧。吉以為悅己，變姓投為仆。久之，竟得婢為室。一日遯去，某知為吉，認(rèn)為翁婿?！?/p>

卓珂月《花舫緣》、《春波影》二劇序云：“友人有《唐解元》雜劇，易奴為傭書(shū)，易婢為養(yǎng)女，余以為反失英雄本色，戲?yàn)楦恼?。野君?jiàn)獵心喜，遂作《小靑》雜劇以見(jiàn)‘幸不幸事，天地懸隔若此’！”

譚元春序《想當(dāng)然》云：“盧楠，字次楩，作《想當(dāng)然》而托名于陸尚書(shū)。尚書(shū)始治浚令，出次楩于嘉肺中。陸歸，盧隨之，客于吳。書(shū)成得名，不復(fù)自珍，旋又棄去。次楩生平倚酒漫罵，無(wú)故人、知己；遺文散而不收，至今始流傳，余見(jiàn)之吳人客楚者篋中?；蛟唬骸岁懮倌晁鶠?，以其官久而高，不便以詞曲傳；得意之文，又不忍廢，詭云次楩耳?！薄稌?shū)影》云：“元人作劇，專尚規(guī)格，長(zhǎng)短既有定數(shù)，牌名亦有次第。今人任意增加，前后互換，多則連篇，少惟數(shù)闕，古法蕩然矣。惟余邗江門人王漢恭光魯所作《想當(dāng)然》，猶有元人體裁。其曲分視之則小令，合視之則大套，插入賓白則成劇，離賓白亦成雅曲，不似今人全賴賓白敷衍?！断氘?dāng)然》托盧次楩之名以傳，實(shí)出漢恭手?！?/p>

宋杜默下第夜歸，就項(xiàng)羽廟宿，以其文質(zhì)神前痛哭，大呼曰：“千古如大王不能得天下，有才如

杜默而見(jiàn)放于有司，豈非命哉！”神像淚出，泥界于面?！栋酝で铩冯s劇，演其實(shí)也。見(jiàn)《和州志》。尤展成《鈞天樂(lè)》亦有《哭廟》一折，則易其名矣?！对~苑叢談》云：“吳江張倩倩，適同邑沈自征。沈負(fù)才任俠，所著《霸亭秋》、《鞭歌伎》、《簪花髻》，名《漁陽(yáng)三弄》，與徐文長(zhǎng)并傳?！薄豆欧蛴谕るs錄》云：“吳江沈君庸自征作《霸亭秋》、《鞭歌伎》二劇，瀏漓悲壯，其才不在徐文長(zhǎng)下?！薄鹅o志居詩(shī)話》云：“吳江沈氏多才：詞隱生訂正九宮譜，為審音者所宗；副使珫子自征，字君庸，亦善詞曲，所撰《霸亭秋》、《鞭歌伎》諸雜劇，慨當(dāng)以慷，世有續(xù)《錄鬼簿》者，當(dāng)目之為第一流。”

王辰玉《郁輪袍》劇，考官故折摩詰詩(shī)曰：“香煙豈有情想萬(wàn)國(guó)定何名目”維嘆曰：“詩(shī)豈如是論者！”毛大可譏東坡“鴨先知”之句，正不啻試官語(yǔ)。

《亦巢偶記》云：“張?jiān)b，名國(guó)經(jīng)，嘉定婁塘人。少任俠，好拳勇，皆稱‘婁塘張二’。偶為青衿所斥，遂專心時(shí)藝，得補(bǔ)弟子員。與少年名士交，仍以俠氣著名?！段鳂怯洝分旭汩L(zhǎng)公，卽其人也。所云‘談笑起風(fēng)波’者，指趙鳴陽(yáng)也?！薄肚锾锫勔?jiàn)錄》載：“鳴陽(yáng)，江南吳江人，明時(shí)孝廉，能文。以救鄰鋪獲罪，戍云南。明亡，遁跡桂嶺。孫延齡逆命，召之，堅(jiān)辭不赴。與渾融、性因?yàn)榉酵饨弧！睋?jù)此，則鳴陽(yáng)人品，豈籜庵所可及！相傳：《西樓記》初成，就正馮猶龍，馮不置可否。袁卽席饋百金，為入《錯(cuò)夢(mèng)》一折。乃《西樓》為馮所改之本名《楚江情》，刻墨憨齋諸劇中，凡改處皆自標(biāo)于闌上。如胥長(zhǎng)公之妾輕鴻，改為伎女鴻寶兒，本識(shí)池生，遂歸于池；又趙不將聞?dòng)谑逡沟堑?，卽至

父處為之作伐，娶素徽為室，以贖前愆：皆勝籜庵原作。至《錯(cuò)夢(mèng)》一出，極口贊其“神化不可思議”，未嘗有改易之說(shuō)，則《錯(cuò)夢(mèng)》正出袁手，不可誣也。穆素徽相傳姓木，本名白美，有故址在吳門秀野園旁。貌不甚美，特工于韻語(yǔ)。

《曠園偶錄》云：“袁于令生平得意在《金鎖》，而令人盛行《西樓》——文詞甚平，但葉調(diào)當(dāng)行，當(dāng)時(shí)無(wú)兩?！卑矗夯X庵制四折雜劇，如《戰(zhàn)荊軻》之類，杜茶村惎之云：“舌本生硬，江郎才盡耶”

袁籜庵作《瑞玉》傳奇，描寫(xiě)逆珰魏忠賢私人巡撫毛一鷺及織局太監(jiān)李實(shí)構(gòu)陷周忠介公事甚悉。甫脫稿，卽授優(yōu)伶唱演。是日諸公畢集，而袁尚未至。優(yōu)人請(qǐng)?jiān)唬骸袄顚?shí)登場(chǎng)，尚少一引子。”于是諸公各擬一調(diào)。俄而袁至，告以優(yōu)人所請(qǐng)，袁笑曰：“幾忘之！”卽索筆書(shū)《卜算子》云：“局勢(shì)趨東廠，人面翻新樣?？椩祛l添一段忙，待織造迷天綱?！闭Z(yǔ)不多，而句句雙關(guān)巧妙。諸公嘆服，遂各毀其所作。一鷺聞之，持厚幣倩人求袁改易，袁易一鷺曰“春鋤”。

曹銀臺(tái)子清撰《表忠記》，載明季忠烈及卑污諸臣極詳備。填詞五十余出，游戲皆示勸懲。以邊長(zhǎng)白大綬為終始，開(kāi)場(chǎng)卽演掘闖賊祖墳。掘墳事人皆知長(zhǎng)白所為，不知實(shí)賈煥成之也。當(dāng)闖賊猖獗，其兄李自祥改姓張，仍為米脂縣役。時(shí)長(zhǎng)白為令，一日方視事，有一人赴訴賣蒜為兵所搶。當(dāng)堂窮究，其人匍匐膝前，陽(yáng)作哀訴，陰以手按令足，令解其意。呼至后堂，賣蒜者請(qǐng)屏左右，乃脫帽裂縫，出封函，曰：“吾實(shí)內(nèi)監(jiān)，此密旨也。”令拜讀，乃命掘闖賊祖墳之詔旨。隨揮之出，

升堂，偽償其價(jià)而遣之。然闖賊祖墳實(shí)難尋問(wèn)，又系密旨，不敢聲張。其時(shí)闖賊逆焰已熾，令憂形于色，寢食俱廢。門子賈煥，素所親信，乘間請(qǐng)?jiān)唬骸案`見(jiàn)日來(lái)形色舉止，大異往常，似有大憂郁而不能解者，曷不見(jiàn)告，或可效犬馬乎”令察其辭色懇篤，且自念舍此無(wú)可告，遂詳吐前事。煥曰：“事未可驟圖也。今在官捕快張自祥者，本李姓，闖賊親兄。而縣役某某等二十人，皆歃血結(jié)盟，共約賊兵一至，卽為內(nèi)應(yīng)。煥實(shí)二十人之一也。令欲知彼祖墓，須與自祥結(jié)納，可徐察之。”詰旦，傳自祥入，笑問(wèn)曰：“爾本姓李，何以易張”彼方置辯，煥出謂曰：“吾已細(xì)陳底里，不必遮掩?！绷钜分?，曰：“時(shí)事已不可為，天意有在。爾輩皆慮時(shí)豪杰，予身家方賴保全，何必相隱”遂偕煥結(jié)拜，久則弟兄，出則官役。久之，乘醉托言素曉堪輿，叩其墓所形勢(shì)。自祥乃以出獵為名，邀之同往，盡知其所。越數(shù)日，闖賊將犯潼關(guān)，令出七千金付自祥先行投款軍前，“吾俟入關(guān)后卽至”。復(fù)遺其黨十余人，衛(wèi)其輜重。自祥去，偕煥并家人潛往伐墓。墓上有大樹(shù)一株，紫藤垂?jié)M。掘至棺，藤根包裹千帀。以巨斧斫斷其藤，棺開(kāi)，有小白蛇一，頭角巳成龍形，止一眼，其身尚未變。遍尸皆生黃毛，二三寸不等?？莨?，血潤(rùn)如生。隨并蛇斫碎，焚之，揚(yáng)灰訖?？计使字?，適闖賊兵敗河南，一目為流矢所中。掘畢，煥曰：“此地不可久居。乘今闖賊新敗，縱有報(bào)聞，亦不暇及。今已為朝廷立此大功，何不掛印歸山”遂棄官。煥亦他適。越數(shù)年，長(zhǎng)白間居京邸絨線胡衕，一老僧叩門求見(jiàn)。長(zhǎng)白出，僧卽跪哭。長(zhǎng)白訝其為

誰(shuí)，僧曰：“公忘賈煥耶”乃相持而泣。固留之，不可；與之金，亦不受；為制衣裝，一痛而別，不知所終。出《在園雜志》，言親得之長(zhǎng)白侄桂巖別駕聲威者，較長(zhǎng)白自記《虎口余生》，更為詳備。吾郡郭于宮觀演《表忠記》詩(shī)云：“碧血余威照管弦，忠臣劇賊兩流傳。笑他江左夷吾輩，一卷《陰符燕子箋》。”

相傳阮圓海作《燕子箋》，是刺倪鴻寶。

《越巢小識(shí)》云：“棟翁《七子緣》傳奇，亦名《詩(shī)緣記》，關(guān)白甚整。通部不用旦色，自是高手。七子，謂弘治時(shí)北地李夢(mèng)陽(yáng)、信陽(yáng)何景明、武功康海、鄠杜王九思、吳郡徐征卿、儀封王廷相、濟(jì)南邊貢。其間串合，以對(duì)山救空同為主；而楊文襄與張永謀誅劉瑾，亦與其中?！?/p>

《茶余客話》云：“《東林點(diǎn)將錄》，乃吏部尚書(shū)陜?nèi)送踅B徽所輯，魏忠賢干兒也，當(dāng)時(shí)稱為‘王媳婦’，都人撰《百子圖》傳奇刺之。”

《匯苑詳注》云：“劉瑾以擴(kuò)清政務(wù)為[一五]名，諸翰林悉出補(bǔ)部屬。鄠杜王敬夫，其鄉(xiāng)人也，獨(dú)為吏部郎，不數(shù)月，掌文選。會(huì)謹(jǐn)敗，謫同知壽州。敬夫有雋才，尤長(zhǎng)于詞曲，而傲睨多疎脫。人或讒李文正，謂敬夫嘗譏其詩(shī)。御史追論敬夫，褫其官。敬夫編《杜少陵游春》傳奇以譏文正。李聞之，益大恚。雖館閣諸公，亦謂敬夫輕薄。遂不復(fù)用?！薄段佂るs訂》云：“長(zhǎng)沙當(dāng)國(guó)時(shí)，王九思以少年屏斥，永錮不用，無(wú)所發(fā)怒，作《杜甫游春》雜劇，力詆西涯，流傳關(guān)、隴，群相和附。嘉靖初纂修

實(shí)錄，議起用九思。有言于朝曰：‘《游春記》李林甫固指西涯，楊國(guó)忠得非石齋，賈婆婆得非南塢耶’吏部聞之，縮舌而止?；蛑^馮汝行《梁狀元不服老》雜劇，當(dāng)在王渼陂《杜甫游春》之上?！端挠妖S叢說(shuō)》云：‘渼陂《杜甫游春》雜劇，雖金、元人猶當(dāng)北面，何況近代？’按：文人之意，往往托之填詞。王九思《杜甫游春》指李西涯、楊石齋、賈南塢三相，康對(duì)山之《中山狼》則指李空同，李中麓之《寶劍記》則指分宜父子，王辰玉之《哭倒長(zhǎng)安街》則指建言諸公。相傳湯若士之紫簫，亦指當(dāng)時(shí)秉國(guó)首揆，才成其半，卽為人所議，因改為《紫釵》。”

康山在吾郡城內(nèi)，相傳對(duì)山游揚(yáng)州時(shí)，于此地彈琵琶數(shù)曲，后人因壘土成山。種黃楊三五株，令尚存。董元宰書(shū)“康山草堂”扁。對(duì)山性孝友，親族待而舉火者，不可勝數(shù)。因救李空同，與劉瑾酬酢，遂罹清議。被放后，肆意詞曲，有《沈醉東風(fēng)》曰：“裝幾車兒羊毛筆管，載幾車兒各樣花箋，鳳陽(yáng)墨三兩房，天來(lái)大三臺(tái)硯，請(qǐng)孔門弟子三千，一夜離情寫(xiě)半年，添硯水盡都是離情淚點(diǎn)?！弊x之可傷。呂柟作《對(duì)山墓表》，張治道作《對(duì)山行狀》，俱載對(duì)山救空同事。薛應(yīng)旗《憲章錄》，黃佐作《董大理傳》，亦載之，而說(shuō)多異同。何元朗云：“李空同為韓道貫草疏，極為切直。劉瑾切齒，必欲置之于死，賴康滸西營(yíng)救而脫。后滸西得罪，空同議論嚴(yán)刻，馬中錫作《中山狼》以詆之。”戒庵云：“《中山狼傳》，馬左都中錫撰，刺李空同悖德康對(duì)山脫劉瑾之害耳。刻者雜之唐、宋稗官諸傳之列，讀者豈了其意之所屬哉！”朱竹垞云：“《中山狼》乃東田馬中錫作，今載其集中。世傳訾獻(xiàn)吉者，數(shù)

其負(fù)德涵也?？贾怠⒗钗磭L隙末。黃才伯有《讀林見(jiàn)素救空同奏疏詩(shī)》云：‘憐才不是云莊老，愁殺中山獵后狼?！粍t當(dāng)日所訾，乃負(fù)見(jiàn)素耳。”王阮亭云：“《中山狼傳》，見(jiàn)馬中錫《東田集》。東田，河間故城人。正德間，空同、對(duì)山，皆其門生也。按《對(duì)山集》有《讀中山狼傳詩(shī)》云：”平生愛(ài)物未籌量，那記當(dāng)年救此狼！”則此傳為刺空同無(wú)疑。”其說(shuō)之不同如此。大抵對(duì)山意氣高邁，救李一事，尤為獨(dú)絕，故士君子樂(lè)道之。小說(shuō)截：“對(duì)山奔喪，過(guò)內(nèi)邱，盜劫其資。劉瑾聞之，責(zé)捕甚急，詭言：”劫者，瑾所寄橐也?！庇兴緫?，斂民財(cái)償之。”此事亦見(jiàn)《弇州史料》?！睹魇犯濉份d人《寧杲傳》。貧士被盜，有司往往視之漠然，至假權(quán)勢(shì)以致償，亦可慨矣。弇州謂其累有司，何哉《靜志居詩(shī)話》云：“德涵坐援獻(xiàn)吉，遂掛清議。歸田之后，耽心詞曲。其小令云：‘真?zhèn)€是不精不細(xì)丑行藏，怪不得沒(méi)頭沒(méi)腦受災(zāi)殃。從今后花底朝朝醉，人間事事忘。剛方，徯落了膺和滂；荒唐，周旋了籍與康?！撜咴湫亩?。歿時(shí)，家無(wú)長(zhǎng)物，腰鼓多至三百副?！薄端囋穾佈浴吩疲骸巴蹙捶?qū)⑻钤~，以厚貲募國(guó)工，杜門學(xué)按琵琶、三弦，習(xí)諸伎藝而后出之。康德涵于歌彈尤妙，每敬夫曲成，德涵為奏之，卽老樂(lè)師無(wú)不擊節(jié)嘆賞?！庇衷疲骸翱档潞攘T官居鄠杜，葛巾野服，自隱聲酒。時(shí)有楊侍郎廷儀者——少師之弟——以使事過(guò)康。康故契分不薄，大喜置酒。至醉，自彈琵琶唱新詞為壽。楊徐謂：‘家兄居恒相念君，但得一書(shū)，吾為地道史局?！Z(yǔ)未畢，康大怒罵：‘若伶人我耶！’手琵琶擊之，胡床迸碎。楊踉蹌走免。康遂入，口咄咄，更不相見(jiàn)！”

《蝸亭雜訂》云：“康德涵既罷免，以山水、聲伎自?shī)?。間作樂(lè)府小令，使二青衣歌以侑觴。游于四方，停驂命酒，自歌其曲。嘗生日，邀名伎百人為百年會(huì)。酒闌，各書(shū)小令一闋，命送諸王邸，曰：‘此差勝錦纏頭也。’《四友齋叢說(shuō)》云：‘對(duì)山嘗與伎女同跨一蹇驢，令從人赍琵琶自隨，游行道中，傲然不屑?！捶颉⒌潞锿?，以瑾黨放逐沜東鄠杜之間，相與過(guò)從談燕，征歌度曲，以相娛樂(lè)。萬(wàn)歷中廣陵顧小侯所建游長(zhǎng)安，訪求曲中七十老妓，令歌康、王樂(lè)府。其流風(fēng)遺韻，關(guān)西人猶能道之?！?/p>

《弇州史料》中《楊忠愍公傳略》，與傳奇不合。相傳：《鳴鳳》傳奇，弇州門人作，惟《法場(chǎng)》一折是弇州自填。詞初成時(shí)，命優(yōu)人演之，邀縣令同觀。令變色起謝，欲亟去。弇州徐出邸抄示之曰：“嵩父子已敗矣?！蹦私K宴。

分宜在相位，江右士大夫往往號(hào)之為父。外省亦稍有效之者，趙文華其最也。文華既以父分宜位至尚書(shū)，得上寵眷，乃稍欲結(jié)知人主，不稟其命。一日，密進(jìn)藥酒方，言：“授之仙，飲可不死。獨(dú)臣與嵩知之。”上曰：“嵩有此方不奏，文華奏我?！狈忠寺勚?，大懼且恨，立召文華問(wèn)之曰：“若何所獻(xiàn)”對(duì)曰：“無(wú)有?！狈忠巳∵M(jìn)酒疏示之，文華長(zhǎng)跽頓首。分宜怒叱之，不起。呼左右拽出，命門者無(wú)敢為文華通。當(dāng)時(shí)分宜一睚眥者，立族矣。文華日夜憂懼，不知所出，從世蕃乞哀。世蕃憐之，為白夫人。夫人以其兒也，殊不忍其觳觫。一日，相君洗浴，諸義子皆來(lái)起居，

置酒堂上。相君夫人上座，義子及世蕃列侍，惟文華不得入，乃曲賂左右，伏于軒欞之間。酒中，夫人曰：“今日一家皆在目中，何少文華”相君曰：”嘻!阿奴負(fù)人，那得在此！”夫人因宛轉(zhuǎn)白，相君色微和，文華遽走入，伏席前涕泣。相君不得已，遂留侍飲，盡歡而出。見(jiàn)于文定公《筆塵》。《鳴鳳記上壽》一折，本此。

秦檜擅權(quán)久，大誅殺以脅善類。末年因趙忠簡(jiǎn)之子汾以起獄，謀盡覆張忠獻(xiàn)、胡文定，論諸族。棘寺奏牘上矣，檜時(shí)已病，坐格天閣下，吏以牘進(jìn)，欲落筆，手顫而汗，亟命易之，至再，竟不能字。其妻在屏后搖手曰：“勿勞太師！”見(jiàn)岳珂《桯史》。今傳奇《精忠記》有《奏本》一折，本此。

傳奇中有《雙忠廟》，系男生乳、女生須事，為保孤佳話。云間周冰持穉廉作。其男扮女、女扮男，大略與《贈(zèng)書(shū)記》相似。

《甬上詩(shī)傳》云：“周朝俊，字夷玉，工填詞。所撰有詞曲十余種，惟《紅梅花》最傳。”

《毛西河先生傳》云：“崇禎末，士林好為社。每社必集數(shù)百人，考鐘伐鼓。入社者為名士，出則否。先生品目過(guò)嚴(yán)峻，人忌之。至是編輯郡人詩(shī)，作《越郡詩(shī)選》。會(huì)稽王庶常自超從賊中歸，投以詩(shī)。先生選其四，中有《鄆城夜走》及《哭周介生赴西市題》，因以右丞、司戶評(píng)其篇，實(shí)惜之。庶常父大恚，聚諸出社者歃血，首先生抗命，今又抗試；且以頭陀居士林骩壞名教，罪當(dāng)死。讞者察其妄，不坐。順治八年，浙三舉鄉(xiāng)試，同社章貞登賢書(shū)，偕同籍舉人昌言：‘毛生在江東抗命時(shí)，義不受

職，故當(dāng)時(shí)奪其籍。今是非已白，便當(dāng)還其舊籍以旌之，使乃為諸生，辮頂候試?！釋W(xué)翟君是其言，而怨家洶洶。會(huì)布政司使張君以從賊歸，命為今官，構(gòu)者謂先生評(píng)文時(shí)，曾及其六等，定罪狀授偽朝典例，君大恨。提學(xué)張君阿伺君意旨，仍?shī)Z其籍。先生工為詞，取元人無(wú)名氏所傳《賣嫁》、《放偷》二劇而反之，曰《不賣嫁》、《不放偷》，作連廂詞，改其事，謂庶幾可正風(fēng)俗，有裨于名教。提學(xué)購(gòu)得之，誣謂：‘放偷，縱從賊；賣嫁者，歸命本朝，不待聘而自呈其身也；反之者，我不然也?？裆е?，訕上官，不敬?！现聘?，下寧紹分巡王君籍捕之。制府以為冤，釋置不理。”

《只麈談》云：“《芙蓉劍》傳奇，汪子云樵作也。汪名愷，江寧人，精研聲律之學(xué)?！?/p>

《只麈談》又云：“徽歙間，某年月嫁娶日，適兩新婦輿同憇周道。一極貧女，一極富女。始而皆哭，久而貧女哭獨(dú)哀。富女曰：‘遠(yuǎn)父母，哭固當(dāng)。若是其哀歟’命伴媼輿側(cè)叩之。貧女曰：‘聞良人饑餓莫保，今將同并命耳，奚而不哀！’富女心惻，解荷包贈(zèng)之，蓋上輿時(shí)祖母遺嫁物也。貧女止哭，未及道姓氏，各散以去。抵門，景況蕭索，新郎掩嘆迎婦入，忍淚告曰：‘吾家固貧，填溝壑分也；今以累君，奈何’婦以荷包付之。開(kāi)視，則黃金二錠，重四兩許。易銀三十余兩，以其零市錢米酒饌，行合巹禮。問(wèn)金之所來(lái)，婦語(yǔ)以故。乃合伙經(jīng)商，一歲中獲利數(shù)倍，凡貿(mào)遷無(wú)不如志。不十年，成巨富?？嗖恢?zèng)金者何人，心懷歉恨。于宅后起樓，供荷包祀之，以志不

忘。顧富家女于歸后，夫家、父家，連被回祿，繼以疾疫，屢遭破敗。十年以內(nèi)，如水刷沙，貲財(cái)立盡。貧女財(cái)既豐，又得男，謀所以乳之者，遍覓無(wú)當(dāng)意者。媒嫗以富家女薦之，甚合。兩婦相見(jiàn)，彼此敬愛(ài)，誼如姊妹，都不知途中曩日事。越一歲，乳娘抱兒往后樓禮拜，見(jiàn)荷包，視之，所繡花物，類己針?lè)?，忽念舊事，不覺(jué)淚下。婢诇之，告主婦。問(wèn)哭之故，則曰：‘記嫁時(shí)途中曾以此物贈(zèng)貧女，不料吾今日之貧。感慨今昔，故酸心耳?！鲖D語(yǔ)其夫，明日請(qǐng)族長(zhǎng)、四鄰，及乳媼之翁，奉酒安位，肅若上賓，夫婦再拜曰：‘愚夫婦以待填溝壑之身，藉此享有今日。日思報(bào)德，靡道之從。今天誘其衷，幸賜識(shí)認(rèn)。貲財(cái)若干物，皆荷包中物也。物歸原主，宜也?！閶嬙唬骸呛窝詺e發(fā)富是君家大福分，我何與焉荷包倘在我家，亦同盡耳。必欲成君高誼，還荷包原贈(zèng)物倍之，足矣?！娰e曰：‘前茲道旁之贈(zèng)，仁也；今茲傾家之還，義也。仁至義盡，加以辭讓，德之美也。眾賓與有光寵焉。愿居間剖分之，俾仁義各不相傷，可乎’乃依眾賓剖分之，而世為婚姻，以仁義世其家。”朱青川云：“此事若付洪昉思、孔云亭諸君，佐以曲子、賓白，竟是一本絕好傳奇矣。”余嘗閱《桯史》中望江二翁事，及《輟耕錄》所裁釋怨結(jié)婚事，及此，思為三院本付之伶人，以寬鄙而敦薄。錄二事于左，以待暇時(shí)獲此愿也。望江二翁事云：“舒之望江有富翁曰陳國(guó)瑞，以鐵冶起家。嘗為其母卜地，青烏之徒輻集，莫適其意。有建寧王生者，以術(shù)聞，延之。踰年，始得吉于近村，為張翁者之業(yè)。國(guó)瑞治家，未嘗問(wèn)有無(wú)，一以諉其子。王生乃

與其子計(jì)所以得地，且曰：‘陳氏卜葬，環(huán)數(shù)百里莫不聞，若以實(shí)言，則壟斷取資，未易厭也?！谑莻问蛊湟敝`，如張翁家議圈豕，若以禱者，因眺其山木之美而譽(yù)之曰：‘吾冶方乏炭，此可窯以得貲，翁許之乎’張翁固弗疑也，曰：‘諾’，居數(shù)日，復(fù)來(lái)，遂以三萬(wàn)錢成約。國(guó)瑞始來(lái)相其山，大喜，筑垣繕盧，三閱月而大備，遂葬之。明年清明拜墓上，王與子偕，忽顧其子曰：‘此山得之何人厥直凡幾’子以實(shí)告。又顧王曰：‘使不以計(jì)勝，則為直當(dāng)幾何’曰：‘以時(shí)價(jià)商之。雖廉猶三十萬(wàn)也。’國(guó)瑞亟歸，命治具鞚馬，謁張翁而邀之。至則館焉，盛殽醞，相與款洽者幾月，語(yǔ)不及他。翁既久留，將告歸，復(fù)張正堂而燕之。酒五行，輦錢緡三百置之阼，實(shí)縑于篚，酌酒于斝而告之曰：‘余葬余母，人謂其直之朘。請(qǐng)以此為翁壽?！体e(cuò)愕曰：‘吾他日伐山而薪，不盈千焉。三萬(wàn)過(guò)矣，此惡敢當(dāng)’國(guó)瑞曰：‘不然。葬而買地，宜也；詭以為冶，則非也。余子利一時(shí)之微，以是紿翁。人皆曰直實(shí)至是，用敢以為請(qǐng)。凡余之為，將以愧吾子之見(jiàn)利忘義者。’翁卒辭曰：‘當(dāng)時(shí)固已許之，實(shí)又過(guò)值。子欲為君子，老夫雖賤，可強(qiáng)以非義之財(cái)耶’固授之，往反撐拒。詰旦，拂衣去。國(guó)瑞乃怒其子曰：‘汝實(shí)為是，必為我致之?！坏靡?，密召其子畀焉，曰：‘是猶翁也?！叹共恢！贬屧菇Y(jié)姻事云：“揚(yáng)州泰興縣馬駝沙農(nóng)夫司大者，其里中富人陳氏之佃家也，家貧不能出租以輸主，乃將以所佃田轉(zhuǎn)質(zhì)于他姓。陳氏田傍有李慶四者，亦業(yè)佃種，潛賂主家兒，約‘能奪田與我，而不以與陳氏者，以所酬錢十倍之

一分之。’家兒素用事，因以利其主。主聽(tīng)，奪田歸李氏。司固無(wú)可奈何。既以糓田不相侔輕其直十之一，司愈不平。會(huì)歸，而李與嘗所用力及為券者殺雞飲酒，司因隨所之。李欲卻司，輒先將一巵酒飲之，司忿恨去。對(duì)妻語(yǔ)所以與李怨仇之故，妻苦口諫曰：‘吾之窮，命也，奈何仇人哉！’不聽(tīng)。夜持炬火往燒其家，忽聞得內(nèi)有人娩，司竊念：‘吾所仇者，其家公也，何故殺其母子’遂棄火溝中而歸。司無(wú)以為養(yǎng)生計(jì)，卽所償錢為豆乳，釀酒貨賣以給食。久之，不復(fù)乏絕，更自有余。而李日益貧。更十年，李復(fù)出所佃田質(zhì)陳氏，司還用李計(jì)復(fù)其田。過(guò)種之錢，比前又損其一。為券悉值前人，相親驚嘆。司計(jì)為李所辱時(shí)，今幸可一報(bào)復(fù)，遂具雞酒亦如之。李忘前過(guò)，不自責(zé)，反怨薄已，怒甚。歸，積膏火破盎中，夜抵司家。司妻方就蓐。李猶豫間，聞人啟戶，懼事覺(jué)，遺火亟走。而司家實(shí)不有人。旦，得火器場(chǎng)中，驗(yàn)器底有‘李’字，因悟：‘昔我焚彼家，以其家人產(chǎn)子，不欲焚；今彼焚我家，而我之妻亦產(chǎn)子，而不被焚。此天也，非人也?！皱X五千往李曰：‘昨日小人無(wú)狀，失禮義，不得共飲。茲愿少伸謝意，幸毋督過(guò)?！钜?，紿以疾，臥不起。強(qiáng)請(qǐng)不已，遂同之酒家，邀酤兒與飲。酒半，自起酌酒勸李曰：‘子之孫某年月日夜子時(shí)生，而吾子亦夜者子時(shí)生。怨仇之事，慎勿復(fù)為。’具白前所仇事，瀝酒為誓。語(yǔ)酤兒曰：‘子識(shí)之，試用此警世間人，不善慎勿為也。’劇飲盡歡，乃更約為婚姻。自是，李亦不貧。兩家至今豐給。”

自有《西廂》，續(xù)者不一而足矣。然關(guān)漢卿之續(xù)，乃補(bǔ)其未完之書(shū)，如《琵琶》、《拜月》，續(xù)者皆然。若《尋親記》又有《續(xù)尋親記》，必言張員外之發(fā)配，亦到金山，而為其子誤殺；《一捧雪》又有《后一捧雪》，必言莫成、雪艷之登仙，莫昊之婚于戚少保；《牡丹亭》又有《后牡丹亭》，必說(shuō)癩頭黿之為官清正，柳夢(mèng)梅以理學(xué)與考亭同貶：凡此者，果不可以已乎乃余則欲為《續(xù)邯鄲夢(mèng)》以寫(xiě)宋天保事。相傳：“宋天保者，紹興人。罷官過(guò)邯鄲，謁盧王廟，以詩(shī)題壁，有‘要與先生借枕頭’之句。時(shí)年羹堯征靑海，出都，亦過(guò)此，見(jiàn)詩(shī)，曰：‘吾當(dāng)借以枕頭。’卽檄浙撫征宋至軍前，閉扃一寺中，一軍將伴之，時(shí)其飲食，不容出閾。如是數(shù)年，憂疑已甚。問(wèn)軍將，則不答。一日，忽啟門，言已得知府，卽委署，令走馬卽之任。至任所則妻女奴婢先在，詫甚，問(wèn)之，曰：‘自君出門后，不時(shí)有家信寄銀歸，頗賴以溫飽。今又得君書(shū)，言接來(lái)此上任。’宋益詫異，姑理知府事。署事數(shù)月，又署他所。凡三任，公廉辦事，甚得民譽(yù)。忽有摘印者至，鎖拿，不容與妻子別。執(zhí)至軍前，有訊之者，責(zé)以誤軍事，當(dāng)斬。宋茫然不知所措，亦不容辨，囚諸獄。凡數(shù)月，向者相伴之軍將來(lái)，放之使歸。有一字札封錮，屬其至家開(kāi)視；先開(kāi)視，恐得禍。宋乃歸紹興，則妻子奴婢已在家。問(wèn)之，對(duì)曰：‘自君被執(zhí)去，一家倉(cāng)皇無(wú)措。有持君書(shū)，言事已白，但罷官，令我等先歸也?！伍_(kāi)札視之，則向年邯鄲題壁之詩(shī)耳，方恍然。十余年，真不啻身在夢(mèng)中?！?/p>

余嘗憾元人曲不及東方曼倩事，或有之而不傳也。明楊升庵有《割肉遺細(xì)君》一折，又茅孝若撰“辟

戟諫董偃”事，皆本正史演之。唯笨庵孫原文《餓方朔》四出，以西王母為主宰，以司馬遷、卜式、李陵、終軍、李夫人等串入，悲歌慷慨之氣，寓于俳諧戲幻之中，最為本色。[一六]

明張佳允令滑，有巨盜任敬、高章偽稱錦衣使來(lái)謁。延入后堂，敬拉公左手，章?lián)肀常胧?，坐炕上。敬掀髯笑曰：“我灞上?lái)。聞公帑有萬(wàn)金，愿以相借?！彼斐鲐笆字霉i。公不為動(dòng)，從容語(yǔ)曰：“卽不匕首，吾書(shū)生能奈爾何？且既稱朝使，奈何自露本相”賊以為然，遂袖匕首。公曰：“爾兩人橐金，何策出此舍”賊曰：“械公如逮故事，俟吾躍馬去，乃釋公?！惫唬骸按視冃?，人必困爾，不若夜行便?！庇衷唬骸班鹨妆孀R(shí)，非爾利。愿貸之富民，既不累吾官，爾亦安枕?！倍\益善公計(jì)。公屬章傳語(yǔ)召吏劉相來(lái)。相者，心計(jì)人也。相至，公謬語(yǔ)曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死無(wú)日矣。今錦衣公有大氣力，能免我。吾欲以五千金為壽。吾令汝為貸?！彼烊〖埞P書(shū)某上戶若干、某中戶若干，共九人。九人，素善捕盜者也。又語(yǔ)相曰：“天使在此，宜使盛服謁見(jiàn)?！毕鄷?huì)意，去。公以酒食酬酢，先自飲啖，以示不疑。酒半，九人各鮮衣為富客，以紙裹鐵器，手捧之，陸續(xù)門外。公呼天平來(lái)。又嫌幾小，索庫(kù)中長(zhǎng)幾，橫之后堂。二僚亦至。公與敬隔幾為賓主，而章不離公左右。公乃持法馬語(yǔ)章曰：“汝不當(dāng)代較視輕重耶”章稍稍就幾，而九人者競(jìng)前。公乘間脫走，大呼：“擒賊！”敬起撲公，不及，自剄樹(shù)下。生縛章。又得王保等三賊主名，為上狀緹帥陸炳，盡捕誅之。事詳見(jiàn)《智囊》。《永團(tuán)圓》劇中《設(shè)謀擒賊》一出，

全本此，而以蔡文英當(dāng)張佳允，以張千當(dāng)劉相，以任金剛當(dāng)任敬。

《香祖筆記》云：“順治初，京師有賣水人趙遜者，未有室。同輩醵金，謀為娶婦。一日，于市中買一婦人歸，去其帕，則髪毿毿白，居然嫗也。遜曰：‘?huà)為L(zhǎng)我且倍，何敢犯非禮？請(qǐng)母事之?！訑?shù)日，嫗感其忠厚，曰：‘醵錢本欲得婦耳，今若此，反為君累，且奈何吾幸有藏珠一囊，紉衣中，當(dāng)易金為君娶婦，以報(bào)德。’越數(shù)日，于市中買一少女子，入門，見(jiàn)嫗，相抱痛哭，則嫗之女也。蓋母子俱為旗丁所掠而相失者，至是，皆歸遜所。嫗卽為之合巹成禮。嫗又自言：‘洪洞人，家有二子。今尚存珠數(shù)顆，可鬻之為歸計(jì)?！藬y壻及女俱歸。二子者固無(wú)恙，一家大喜過(guò)望。嫗?zāi)巳制洚a(chǎn)，同居終其身。”李笠翁演此事為《奇團(tuán)圓》。[一七]

《寄園寄所寄》載《耳談》云：“王生世名，武義人。父良為其族俊毆死，巳成訟，而傷暴殘父尸，從族尊者之議，割畝以謝，則受之；而歲必封識(shí)其畝值藏之，人不知也。仇以好來(lái)，亦好接之，不廢禮也。而已陰鑄劍，鏤曰‘報(bào)仇’，自佩矣。其繪父像，亦繪持劍者在側(cè)，則已也。人問(wèn)之，曰：‘古人出必佩也。’凡四五載，得游泮而兼抱子矣，始謂婦曰：‘有此呱呱，王氏之先不餒。所以隱忍至此者，正有需也。今固死日。上有太夫人，下有嬰兒，責(zé)在汝?！煺虅Τ?，斬仇頭于蝴蝶山下。歸拜母曰：‘兒死父，不得侍母膝下矣！’盡出其所封識(shí)之值及劍，自造縣請(qǐng)罪。是日，邑中無(wú)不人人發(fā)豎者。尹陳君傷之，令且就閑室，以聞?dòng)谥T大吏。諸大吏以屬金華尹汪君

大受決之。汪君廉得其狀，益用惋悼，曰：‘法必觀其父尸；父?jìng)?，則子罪緩。’蓋欲生之也。生曰：‘始惟不忍殘暴父尸，故自死；不然，仇死耳。豈有造罪彌天而復(fù)失初志者何愚也！今日宜自殺，造邑庭來(lái)受法耳。但母恩未斷，蘄歸別母?！艟龔闹畾w，而身隨之，猶欲伸法如前議。生友兩邑諸生數(shù)百人，皆慫惥之曰：‘必如議?！松巡皇常|階死矣。兩尹皆為下泣，諸生哭聲震天。當(dāng)生之飲恨于嘻笑而誓必報(bào)也，他人不知，婦俞氏獨(dú)知之，曰：‘君能為孝子，妾能為節(jié)婦。’生曰：‘汝何易其言耶’婦曰：‘安見(jiàn)女子而非男子者！’及生且死，已欲從地下。生曰：‘已屬汝堂上、裹中矣，何死為’婦曰：‘為君忍三歲。逾三年，非君所能禁也?！馊龤q，婦果絕食死。直指馬君以其事聞?dòng)诔?，至下旌門之詔曰‘孝烈’?！毕男数S本此為《杏花村》傳奇，而以汪大受出生之罪為收?qǐng)?，亦傳奇家之恒事也；乃于婦之節(jié)，轉(zhuǎn)末克彰。予欲依此本事寫(xiě)之，而以其子作團(tuán)圓收?qǐng)觯?dāng)更生雄快耳。

毛西河作《擬元兩劇序》云：“蕭山王叔盧，曾譜唐人事，擬元詞兩劇，一傷蓮勺棄故劍，一慨武成主者并不識(shí)司空世族，皆有為而發(fā)，原非泛泛。”西河又有《何孝子傳奇引》，言：“謝氏所作。馬玉起云舊有傳奇名《湘湖記》者，卽此也?！蔽骱幼鳌逗涡⒆觽鳌?，云：“孝子名競(jìng)，蕭山人。父舜賓，成化己丑進(jìn)士，擢南京、湖廣道監(jiān)察御史。嘗理畿甸渠道，與權(quán)有力忤，謫成廣西慶遠(yuǎn)衛(wèi)，遵赦還里，邑有湘湖，宋縣令楊時(shí)為溉田作也，歲久浸湮。前此魏文靖驥已經(jīng)擴(kuò)復(fù)，而豪家不法，仍

肆牟食。舜賓故文靖門下士也，至是，慨然曰：‘吾不能治渠，吾當(dāng)治湖?！彀l(fā)湖民私占者，揭縣具奏。當(dāng)涂鄒魯，以御史謫宰蕭山。湖民憾者，爭(zhēng)賂魯謀變其事。舜賓語(yǔ)侵魯，魯恨，誣以‘盜署事官印妄奏，不經(jīng)由署事官；且身絓戍逃，無(wú)遇赦牒，冒濫冠帶，應(yīng)押解原衛(wèi)廉理?！蚁滤局?，所司不可。魯念舜賓終害己；且宿驕悍，惡舜賓敢枝柱；又诇舜賓陰具實(shí)封，將入奏。會(huì)舜賓門下士憂居訓(xùn)導(dǎo)童君顯章知魯陰事，魯陷以他罪，論絞。獄上，憲司疑之，更下府覆驗(yàn)。道舜賓家，魯嗾解人押顯章過(guò)舜賓，隨遣里老、皂隸、蒯捕等五百余人尾而迣，執(zhí)器圍其家，曰：‘舜賓篡取重囚’。毀門而人，剽所具實(shí)封，并成化二十三年原給赦牒，及緣例冠帶憑照?？`舜賓、顯章去，各棰四十。下顯章獄，立為文解舜賓原衛(wèi)廉理。不俟詳核，拳械舜賓，狼狽督蒯捕任觀等十一人，執(zhí)器押就道。魯必欲置之死，續(xù)遺田敏、胡紀(jì)等十三人，諭意，追之三衢，屏去服食，驅(qū)侵之。過(guò)玉山，屏舟押之。步至余干，宿昌國(guó)寺，反禿袖蒙面，氣絕，乃故為白官相視，楬置而歸。此弘治十一年戊午七月日也。先是舜賓就道時(shí)，魯捕其家人者四出。孝子方患癰，力疾負(fù)母朱，提其妻虞，入夜伏莽中。凡三夜，達(dá)其女兄夫福建僉事縣長(zhǎng)山當(dāng)玹家。既而捕者危及之，孝子仰天者再。念其父為御史時(shí)，有同年友常熟王鼎為南京刑曹，相親重，嘗于廣坐中指語(yǔ)人曰：‘吾生平交滿天下，所可托妻孥、寄死生者，吾元?jiǎng)滓蝗硕?。’元?jiǎng)?，鼎字也，至是已為廣東布政司參政，歸里。孝子由龕山渡江，凡五日，達(dá)王鼎家。方是時(shí)，孝子思安置母妻，跳

身捍父。及余干問(wèn)至，孝子乃擗踴頓絕。鼎號(hào)泣而讓之曰：‘競(jìng)！爾既死，如狗豕耳，誰(shuí)為汝復(fù)仇者耶？’孝子蘇。既而孝子跪辭曰：‘請(qǐng)歸復(fù)讎?！υ唬骸孀雍窝灾滓玻糠揭砘⒍寂渥?，大難！且爾非其人也?！泳弥?，察孝子鷙可用。孝子畫(huà)侍母坦坦，夜閉一室，繞床周遭行。枕匏褽蘆，雖就寢未嘗寐；第寐，從外呼之，未嘗不應(yīng)。如是者數(shù)月。一日，孝子曰：‘如競(jìng)者，斯可以報(bào)仇矣乎？’鼎曰：‘殆可也，顧有母在；爾兄懦，存亡未可知；壁中婦雖有娠，尚未分也，念誰(shuí)為何氏后者且圣天子方在上，詎無(wú)國(guó)法乎？待之。’既而魯選山西按察司僉事，鼎乃曰：‘可矣。’顧孝子曰：‘交友之讎，視從父昆弟，吾當(dāng)執(zhí)兵以從爾，顧爾能不煩吾行也。’餞于庭。豫為園緋骰，投之，得六緋，遂行。弘治十二年四月二日，魯既已禪印，詣省取憑，藩輿而西。孝子先一日歸匿族父何寧家，假族父命，召故人親昵，飲之酒。酒行，謂曰：‘魯酒將行，而御史獨(dú)飲恨未泄，邦植流落，報(bào)無(wú)所，奈何？’皆曰：‘豈無(wú)共酬之者乎？’因相顧泣。再行，又曰：‘酒至，則令行。脫邦植在，必欲甘心此魯酒將誰(shuí)應(yīng)之？’皆曰：‘有令而為之應(yīng)，誰(shuí)辭？’三行，主者出席跪，眾皆跪。遍釂以觴。既坐，又曰：‘事急矣，吾與諸公決。脫邦植果在，云何？’曰：‘在，卽從之?！⒆榆S出叩頭曰：‘競(jìng)在也！’于是除二室，請(qǐng)?jiān)唬骸笍恼咦?，否者右。幸勿歸！’皆左。至是，魯出，伏道傍園。導(dǎo)盡，將過(guò)輿，孝子手鐵尺直前，眾二十人白衣手杖皆前，騶從分散馳，掀魯仆輿，倮之，杖一齊下，呼號(hào)震天地。矐其目，剔其

須發(fā)，相更溺之，取食樏，盛溲灌中，偃箯登舟。孝子拔佩刀呼曰：‘殺吾父者，賊耶？’斫其左股。眾止之。抵渡，用[一八]咸水濯其血，孝子與魯并項(xiàng)鏁，預(yù)令族父何澤二負(fù)黃袱赴闕訟冤。度出關(guān)，鼓鳴，控按察司。時(shí)鎮(zhèn)守司設(shè)監(jiān)中，監(jiān)巡按御史及布政分守諸司咸聞變，眙愕不知所為。而按察司判狀發(fā)分巡僉事蕭翀簡(jiǎn)閱。翀故黨魯，至是乃刑孝子，令其誣服。孝子不堪，蹶起大言曰：‘必欲殺競(jìng)，競(jìng)固非畏死者也。顧人孰無(wú)父母耶！且競(jìng)既已訟于朝，恐非爾所得擅殺者。’噬臂肉擲案上。魯引手摩案，若將厭肉。孝子乃大呼，含血噀翀面，一堂皆驚，翀亦拂拭動(dòng)容，顧念魯已盲廢，絕助者望，而孝子氣直不可詘，乃視魯曰：‘是肉非爾所能食矣。’遽起。于是鎮(zhèn)監(jiān)御史各委司道等會(huì)質(zhì)，孝子與魯各執(zhí)詞不相下，審者不得決。獨(dú)布政司楊峻慨然具由，略曰：‘伏讀律例：部民毆本屬長(zhǎng)官，杖且徒，傷而后流，折傷而后絞；若毆非本管，則三品以上傷者徒，折傷而后絞；其五品以上，減二等矣。今鄒魯久禪印，何競(jìng)之毆乃遲之給憑之際，此非本管也。且魯聞遷后，競(jìng)母及競(jìng)各出吁詞吁守巡所，特未理耳，則兩造而已，此非平人毆五品官也。所爭(zhēng)者，施讎之由耳?！瘯r(shí)鎮(zhèn)巡以下，聞?wù)邜鑴?dòng)，然終忌之，日參論，龂龂不已。而何澤二訟闕下者，遣郎中李時(shí)、給事中李舉會(huì)巡按治之。審者既各持兩端，而胡紀(jì)等亦私念罪重，隱其實(shí)，乃擬：‘魯故屏人服食，至死。競(jìng)部民，毆本屬長(zhǎng)官篤疾。俱絞。’孝子不伏。其母朱赴鼓院撾鼓，復(fù)命大理寺寺正曹廉會(huì)巡按覆治。廉曰：‘爾奈何毆縣官？’孝子曰：‘競(jìng)知父讎，不知縣官，況

去任者也。但恨毆之，勿殺之耳！’言畢，涕淚俱下。廉為之惻然，乃曰：‘獨(dú)念致死無(wú)所蹤，如何？’遣州前衛(wèi)指揮僉事，同本縣知縣就楬櫝驗(yàn)。孝子故疑櫝有詐，將易棺，已具斂具。至是，啟櫝，孝子號(hào)呼嚙指血瀝骨，驗(yàn)其真。觀者皆哭。然后藉仵易衣斂，報(bào)傷。而解人任觀慷慨檢實(shí)，具言其狀，且出舜賓臨命所付血書(shū)若干字，于是眾皆伏。左驗(yàn)無(wú)異，乃改擬：‘魯造意謀殺人，斬。競(jìng)毆傷五品以上官，加凡人二等，徒三年。田敏、胡紀(jì)，絞。其助魯為惡，及競(jìng)親黨當(dāng)充軍者十人，擺站六人，贖徒杖及枷號(hào)五十人。余所逮二百余人，準(zhǔn)徒贖杖有差。’獄上，上令法司議。刑部衛(wèi)書(shū)閔珪等議：‘魯罪當(dāng)，獨(dú)競(jìng)宜仿唐孝子梁悅例，充軍。其前審官舉、時(shí)等審勘不詳，各罰俸。’準(zhǔn)擬，于是辟魯，戍孝子福建福建衛(wèi)?；蛟唬骸残⒆铀鶠椋环A王鼎，如素定者?！赂脑?，赦歸。又九年，甲戍，卒。孝子自復(fù)讎至是，凡十六年，服衰終其身。”

明末嵩明州牧錢房仲卒于滇，叔子美恭奉母居鄞，日夜號(hào)咷，告母欲求其父，而家無(wú)一錢，奮足出門。適有伶人演院本所云《尋親記》者，孝子曰：“是我也?！蹦肆?xí)之。業(yè)成，買鼓板一副，每逢市鎮(zhèn)輒唱之，宛轉(zhuǎn)哀動(dòng)行路。稍稍得錢，則又前行；錢罄，復(fù)住。望門唱記數(shù)日，則又得錢。聽(tīng)者訝其度曲之神，不知其為寫(xiě)心也。遂展轉(zhuǎn)依人，得入粵中。而一病于廣東，再病于廣南，瀕于死者數(shù)矣。及至滇，蹤跡茫然；遇土人之知者，始得使君死問(wèn)及其葬地。而眷屬不知流落何所，哀哭無(wú)措。又遇土人之知者，得導(dǎo)至其舊仆所居，得展使君墓下，并求庶母仲弟而見(jiàn)之。展轉(zhuǎn)乞哀

告貸，又求為人記室以得傭值，凡閱七年，始得歸骨。嗣是以后，寧人演院本者，不忍復(fù)奏《尋親》之曲，比之王裒門下之廢蓼莪。事見(jiàn)全謝山《鮚埼亭續(xù)集》。