欽定四庫(kù)全書(shū)

家藏集卷四十六

明　吳寛　撰

引七首

述祖德詩(shī)引

述祖德之作宋謝康樂(lè)有之自謝以後寥寥焉夫世之詩(shī)人竭歲月疲精神簸弄風(fēng)云刻畫(huà)泉石以至一艸木一禽魚(yú)之微皆蒙題品獨(dú)于先世吝不吐一詞及之其曰往事也惡庸知又惡庸傳嗟夫有美弗知知而弗傳古人之所深誚其不明不仁者也彼風(fēng)云泉石草木禽魚(yú)人知之人傳之雖不題品何害顧乃役志于此忘情于彼其亦識(shí)輕重者乎縉云趙侯來(lái)自荊州示予詩(shī)一篇所以述其祖德者甚備凡氏族之分析家居之轉(zhuǎn)徙官爵之封拜學(xué)術(shù)之傳授無(wú)不附見(jiàn)蓋不必閲譜牒讀傳志而其數(shù)世以來(lái)具著篇中予受而讀之愛(ài)而取之而忘其詞之於康樂(lè)何如也乃復(fù)為之引之一時(shí)讀此詩(shī)者別有題識(shí)于後侯名璉字士英以監(jiān)察御史出知荊州多惠政號(hào)賢大夫云

送劉武陵詩(shī)引

劉君與清以名進(jìn)士初出為武陵令其友陳吉士玉汝取桃源八景率諸同志詠歌而投贈(zèng)之屬予引其首蓋古桃源實(shí)在武陵境內(nèi)今則別自名縣矣然八景亦惟仙景者著稱于世是固所謂桃源乃晉漁者逢避秦時(shí)人處也其事見(jiàn)陶靖節(jié)記甚悉予嘗愛(ài)其說(shuō)曰黃髪垂髫并怡然自樂(lè)噫何藹如太古之風(fēng)也世代既遠(yuǎn)人蹟益通而與清適宰其地志鋭而才長(zhǎng)循吏之效當(dāng)復(fù)見(jiàn)于今日吾知武陵一聚一落之間皆化為桃源之人也京師去彼雖遠(yuǎn)政聲流傳如東西州吾將側(cè)耳以俟

贈(zèng)邵汝學(xué)守楚雄詩(shī)引

戶部員外郎湘隂邵君汝學(xué)出守楚雄其僚友趙良玉與諸同年賦詩(shī)贈(zèng)之推予引其首汝學(xué)少有孝行及為吏治錢谷展其長(zhǎng)材遇事無(wú)難易輒辦楚雄在云南大郡也其為守也固宜然吾聞命下之後大司徒獨(dú)惜其去者何哉蓋今關(guān)東西仍歲大旱饑民相食天子不忍使其民至此邇者詔發(fā)粟百萬(wàn)俾大臣擇其屬往賑之使汝學(xué)尚為部官其在行無(wú)疑救荒之術(shù)必有可觀者宜大司徒之惜之也夫以汝學(xué)之賢能如此關(guān)陜之人失之楚雄之人獨(dú)得之是行也其不可為楚雄之人賀也乎

送劉世熙僉事詩(shī)引

蜀之成都有二江為秦李氷所鑿民堰之可溉田數(shù)千頃比歲大旱蜀人苦饑以堰壞而水無(wú)所障然耳廵撫大臣因奏請(qǐng)立監(jiān)司官專領(lǐng)其事朝廷從之然治水所在必有獄訟于是擇其人得刑部員外郎劉君世熙蓋君嘗為工部屬治漕渠有績(jī)及遷刑官其軄益舉遂擢僉四川按察司事以往而或者則以世熙長(zhǎng)于法律當(dāng)留為司寇助不當(dāng)輟之西南數(shù)千里外所職殆與古稻人等是不然夫蜀人以旱故為餓莩者不可勝計(jì)使水利成必不至此今之刑官固多能平反寃獄然一歲所活有若是之多乎況君聽(tīng)獄固自不廢乎士大夫相率送之以詩(shī)予為世熙里人相好久則序其事而復(fù)以詩(shī)系于後云

柯詹事游西湖詩(shī)引

故少詹事莆田柯公游西湖詩(shī)十首大興隆寺無(wú)相宗師之所藏也蓋公與僚友同游而宗師寔從因以所得詩(shī)書(shū)而歸之予不及識(shí)公獨(dú)聞宗師談公高致以公不妄謁人居閑輒過(guò)其廬飲茗清坐往往至日暮始去他人或具酒肴邀之有不赴者因思公不可復(fù)見(jiàn)至于欷歔不已他日乃出此十首請(qǐng)予書(shū)其前予心重公而因循未果則宗師亦已去世矣及是其徒德瑾始復(fù)道其師之意曰此吾家故物幸卒書(shū)之公平生簡(jiǎn)重清雅與俗寡諧一時(shí)同朝有善謔者見(jiàn)公亦不敢狎侮而方外士何為獨(dú)得于公即此則宗師之賢亦可知矣昔宋惠勤從歐陽(yáng)文忠公游感公之德終身不忘蘇長(zhǎng)公稱之以為士大夫或不能及宗師其勤之流歟瑾有戒行類其師師沒(méi)而能寶此亦可重者歟其詩(shī)後有和者予未暇及獨(dú)亦嘗游其地有詩(shī)數(shù)首聊復(fù)書(shū)於其後而歸之

乾乾齋稿引

楊惟立先生以精勤之學(xué)發(fā)而為文不為駕空浮浪之語(yǔ)而有據(jù)事切實(shí)之意予竊愛(ài)之往歲自翰林擢南京吏部幸留務(wù)清簡(jiǎn)益得肆力於文蓋雖應(yīng)人之求亦未嘗泛然茍作也故自弘治己未至辛酉歷三載僅得此數(shù)十篇頃以考績(jī)至內(nèi)閣大臣以纂修會(huì)典事嚴(yán)奏留之予每與共食見(jiàn)惟立食已輒操筆屬艸其精勤如此惟立少予一歲而強(qiáng)力不衰今書(shū)成南還其著述當(dāng)益富予安得盡觀之乎

游吳中西山詩(shī)引

弘治丁巳三月十七日石城先生將北上過(guò)吳中諸友告別予與文宗儒邀為西山之游乃約馬宗勉林朝信及予侄奕同行舟泊閶門雨忽作客有言僅可登虎丘者宗儒作色言曰游必西山有言虎丘者浮以大白蓋虎丘非不佳以熟游故爾舟至楓橋雨漸止自支硎輿行至天平而返凡行四十余里歷數(shù)山或隂或微雨其景益奇緣山游者多晴時(shí)未有見(jiàn)雨景者是日入天池有老僧二人皆垂素髪數(shù)寸見(jiàn)客相視愕眙明旦詣?dòng)杷髟?shī)自言不入城者久矣予憐其意為書(shū)途中所得二絶句與之後八年石城檢沈石田畫(huà)卷俾書(shū)其上茫然不記一字但別有四韻存稿中亦記天池事者遂書(shū)之及己未三月適是日復(fù)雨與石城讀進(jìn)士廷試卷偶憶前事復(fù)得四韻并書(shū)於後

說(shuō)五首

徐氏兄弟字說(shuō)

舜命九官其二為夔龍夔典樂(lè)龍作納言終舜之世不聞?dòng)性倜呱w惟任之專故二人得久于其官其軄皆修而能助舜之治也然後世亦有專於任人者其人或反敗事此可見(jiàn)舜于二人擇之於先者之慎也故曰舜有天下選於衆(zhòng)舉臯陶不仁者遠(yuǎn)矣因臯陶而于夔龍有可知者徐氏兄弟曰夔曰龍夔既長(zhǎng)好文以其父可泉府君遺命不遠(yuǎn)數(shù)千里來(lái)京師請(qǐng)字於予蓋予與可泉有外族之好故夔有以請(qǐng)耳顧予無(wú)以為字者特本舜之命字夔曰舜樂(lè)龍?jiān)凰囱苑蛑倍鴾貙埗鮿偠鵁o(wú)虐簡(jiǎn)而無(wú)傲舜之所欲而夔之所當(dāng)教者也讒說(shuō)殄行震驚朕師舜之所惡而龍之所當(dāng)察者也今去舜已遠(yuǎn)其言載于書(shū)者昭然具存讀其言如生其時(shí)以夔所當(dāng)教者變其氣質(zhì)之偏以龍所當(dāng)察者去其言語(yǔ)之失所以成中和之德絶讒慝之行而為君子之歸此二子所當(dāng)知固而父之所望而予之所字者之意乎

黃氏二子字說(shuō)

黃仲和有子二人曰鶴曰鵠予嘗字鶴頡之鵠頏之和仲?gòu)?fù)請(qǐng)予說(shuō)其意予曰此詩(shī)邶風(fēng)之云也然詩(shī)特言燕之飛而上下耳若夫鶴鵠又鳥(niǎo)之大者其飛則上薄云霄一舉千里豈燕之比哉雖然鶴鵠固同為鳥(niǎo)其所出猶殊兄弟者同氣而生之人也友愛(ài)急難之情詩(shī)人嘗以鶺鴒喻之矣至於天秩之禮則不以恩而廢者故其上也如行之當(dāng)先非欲陵其弟為兄之道然也其下也如行之當(dāng)後非欲遠(yuǎn)其兄為弟之道然也閨門之內(nèi)各止其所而長(zhǎng)幼之序得又若鴻鴈然夫得其序則和矣和則樂(lè)矣詩(shī)又有云兄弟既翕和樂(lè)且湛二子當(dāng)終身誦之

陳鎡字說(shuō)

陳世業(yè)農(nóng)玉汝獨(dú)以其先處士君之命從儒者游績(jī)學(xué)攻文遂登鄉(xiāng)貢且將取甲科入官矣然嘗念先業(yè)不忍棄則以農(nóng)事授其長(zhǎng)子而名之曰鎡鎡既冠使來(lái)求予字而教之蓋孟子述齊人之言曰雖有鎡基不如待時(shí)為字曰以時(shí)鎡也思而父命名之意無(wú)惰其身無(wú)違其候以無(wú)荒其田則汝能子而父汝嘉矣豳風(fēng)曰三之日于耜四之日舉趾汝其于而舉之周頌曰痔乃錢鎛奄觀銍艾吾將從汝觀矣

張進(jìn)士兄弟字說(shuō)

張進(jìn)士瑋謁予告曰瑋與弟璨辱先生字久矣以其說(shuō)請(qǐng)亦屢矣幸終以一言教之此豈特瑋兄弟之意實(shí)吾父之意亦吾先大父之意也蓋吾游南癰時(shí)瑋尚幼侍其大父助教讀書(shū)官舍中公嘗遣之來(lái)學(xué)因求予字而敎之今十八年矣公手書(shū)尚存而瑋復(fù)惓惓于此予忍負(fù)之哉夫瑋璨皆以玉言玉物之可貴者也然其所以可貴以玉韞于石而與石異故耳則若所謂燕石與玉似者亦可貴乎蓋珷玞之類可以惑衆(zhòng)人而不可以惑良工必使良工曰是玉也乃其可貴者也雖然溫潤(rùn)而澤縝密而栗玉亦非寡也必其質(zhì)之大光之著如瑋璨之謂使良工曰是嘉玉也是美玉也乃其真可貴乎人之所以異于草木鳥(niǎo)獸者其為狀非特玉石之可混也有人於此其名人其實(shí)艸木鳥(niǎo)獸則何以立於世必能盡所以為人之實(shí)而與草木鳥(niǎo)獸異焉及其德之所就不徒曰人必曰是吉人也是賢人也則其真為可貴非嘉玉美玉之謂乎故字瑋嘉玉璨美玉者如此瑋方登甲科為世用如玉之薦于宗廟以禮乎神合於記禮者之稱矣而璨亦好學(xué)有文蓄而未發(fā)其待賈而沽者歟

銕柯說(shuō)

松栢之生與衆(zhòng)木等耳惟松栢多托根崖谷間不為石所扼且其枝葉郁茂歷歲寒而後凋又不為霜雪所摧則非衆(zhòng)木可及者因其操之堅(jiān)人故以銕擬之可謂錚錚乎出乎其類矣予友劉君與清早登進(jìn)士第兩為縣令皆有遺愛(ài)聲及召為監(jiān)察御史立朝侃侃聲益起內(nèi)臺(tái)已而出按于閩于廣憲度大舉挫豪強(qiáng)抑勢(shì)要兩道肅然不忝古直指使者君嘗行於野見(jiàn)松栢挺挺堅(jiān)不可屈若有契於心曰士大夫所守當(dāng)如是因以銕柯自號(hào)交游間知其善取乎物也稱之不以字必曰劉銕柯後君超遷太仆少卿人猶以未足展其才也居三年會(huì)四川缺廵撫大臣吏部以君名上詔即擢右僉都御史以行君乃走予告曰往以銕柯自號(hào)蓋欲厲乎已耳然未有著于文者敢以是凟予素知君不獨(dú)其操類乎松栢也而材實(shí)類焉今夫君奉天子令出以撫治者非蜀乎按其地東連陜洛西控蕃夷陸有棧道水有峽江天下言地之險(xiǎn)者莫過(guò)於此而民之易動(dòng)者亦莫過(guò)於此夫地險(xiǎn)而民易動(dòng)若與內(nèi)地異也顧昔多辱名臣治之其尤著者若李冰之水利文翁之風(fēng)教諸葛孔明之政績(jī)皆不暇論其近而卓卓者有張益公蓋其以鎮(zhèn)靜為功恩威為德所以御易動(dòng)之民於將亂之日晏然如平時(shí)者非其材之大能含蓄蠶叢之國(guó)於胸中何以得此彼松栢在山上干云霄其干連抱大匠伐之以建清廟明堂宏壯可容萬(wàn)人材大故也與清適類乎此一銕柯果足為君道哉雖然材大而操無(wú)可取與樗櫟何異故終為此說(shuō)以復(fù)之弘治庚申夏六月己酉

表六首

禮部試擬宋以范仲淹為樞密副使謝表

臣某伏以西府崇嚴(yán)位遇均於將相貳樞贊畫(huà)責(zé)任重於朝廷政論與聞本兵是寄蓋欲折沖萬(wàn)里之外于以坐論一堂之中茍瘝厥官適重其咎伏念臣遭遇圣明久塵任使屢前而卻知不足而心有余既仆而興威未加而恩已至非惟蒙保全之大造何以被特逹之深知起自南官委之西事固嘗受鉞未成充國(guó)之功將以息民竟出魏絳之策方國(guó)門之待罪遽樞筦以承恩懇避莫諧貪榮是愧茲蓋伏遇皇帝陛下知出無(wú)為仁而有勇肇位四海而機(jī)柄獨(dú)操咸和萬(wàn)民而衡石不設(shè)大以事小恒施仁于小邦安不忘危每念戰(zhàn)為危事用人如用藥不遺馬勃牛溲取士若取材肯棄竹頭木屑故茲迂拙亦在甄收臣敢不勉竭庸虛上承知遇感激難逢之會(huì)奮勵(lì)無(wú)能之資後樂(lè)先憂期不負(fù)于素學(xué)外攘內(nèi)治以無(wú)玷于清班載看群策之兼收坐致三邊之惕息

賜進(jìn)士及第後率諸同年謝恩表

伏以稽古右文喜值豐亨之運(yùn)設(shè)科取士欲求疏遠(yuǎn)之才自前代以來(lái)逮我朝而盛布帛菽粟渾然猶三代之言月露風(fēng)云陋矣非六朝之體辭逹而已文在于茲蓋必先擇于有司夫然後獻(xiàn)之天子是惟圣祖敷求之意至于文孫恪守而行禮意加隆人文益著如臣等性殊樸魯學(xué)本空踈呻吟占畢之間以歲以月游息范圍之內(nèi)如天如淵久蒙作養(yǎng)之恩并預(yù)甄收之?dāng)?shù)食芹而美雖懷一獻(xiàn)之素心采葑不遺遽辱九重之清問(wèn)榮隨寵至感與媿并茲蓋伏遇皇帝陛下稟上知之資居大君之位唐堯之德化不識(shí)而不知虞舜之聰明好問(wèn)而好察惟末學(xué)幸遇乎大有作為之主故直言得行於無(wú)所忌諱之時(shí)爰題金榜之名載錫瓊林之宴維其偕矣方正席以捫心何以予之忽在笥而被體禮儀稠疊顔面忸怩其何德以當(dāng)皆不求而至臣等受茲寵遇相與告言一飯不忘豈獨(dú)報(bào)以國(guó)士寸心自誓庶無(wú)忝於賢科再期圣德之益崇永保天休之滋至

擬頒賜重刋貞觀政要謝表

具官臣某欽蒙圣恩頒賜重刋貞觀政要者虛叨厚祿已玷清班寵賜新編尤過(guò)素望領(lǐng)受之際感激何如臣誠(chéng)歡誠(chéng)忭稽首頓首伏以居上克明成湯見(jiàn)稱仲虺為臣不易孔子嘗告定公欲監(jiān)成憲以無(wú)愆必學(xué)古訓(xùn)乃有獲布在方冊(cè)昭如日星惟茲一卷之書(shū)實(shí)有三代之意蓋後六國(guó)而為秦漢又越八朝而得李唐在太宗為君始也用魏徵之言躬行仁義故貞觀之治終焉視姬周之世庶幾成康凡其紀(jì)録之詳無(wú)非治理之要用忠良而求諫諍遠(yuǎn)聲色而杜讒諛土木之功不興效夏禹之卑宮室禱祀之事既絶陋秦皇之慕神僊戒敕儲(chǔ)貳之守成尊崇師傅以輔德經(jīng)書(shū)禮樂(lè)討論無(wú)遺貢賦兵刑審處必當(dāng)此其大較未易盡言其為說(shuō)止乎四十篇而垂統(tǒng)至于三百載厥後張九齡金鏡之錄茲惟權(quán)輿又如李德裕丹扆之箴得其梗概董史不作兢書(shū)可追茲蓋伏遇皇帝陛下圣治日新化工天運(yùn)終始典于學(xué)厥德自修左右惟其人求賢不及慨然有詔美矣是書(shū)欲日聞嘉言既俾詞臣之進(jìn)講謂世乏善本特令工匠之翻刋校正精而無(wú)魯魚(yú)亥豕之譌賜予重有若鍾鼎琬琰之貴千年視為糟粕一旦發(fā)其英華竊惟唐之盛時(shí)顧獨(dú)兢有先見(jiàn)書(shū)名貞觀意在開(kāi)元惜不用之當(dāng)時(shí)幸獲遇於今日臣既被茲殊渥豈敢視為虛文由魏徵之語(yǔ)而師臯夔期終身取法乎上推太宗之心而祖堯舜愿一人允執(zhí)厥中

文武百官請(qǐng)?zhí)侍罅⒒侍拥诙?/p>

伏以慈宮地迥修五福於昌辰溫室日高敷重光於昭代所以承萬(wàn)年之統(tǒng)於是系四海之心事重協(xié)從理宜申吁恭惟太皇太后殿下坤儀久著王化攸資保育圣孫彰地道成功之大誕生元子衍天潢流澤之長(zhǎng)恭惟保國(guó)之謀特有建儲(chǔ)之議鴻名當(dāng)正大本亦安長(zhǎng)樂(lè)遙瞻既合詞而上請(qǐng)俞音未獲徒深切于下懷據(jù)先朝之舊章詎宜遲緩為今日之盛事再盡懇誠(chéng)候金冊(cè)之渙頒仰紫宸而顒望

第三表

伏以太極無(wú)為妙化工之發(fā)育前星有耀宣象緯之光華天道應(yīng)而昭彰人謀從而翕集未勞謙讓必仰贊成恭惟太皇太后殿下德并虞嬪功同周姒慈仁性厚元為中壼之表儀顧復(fù)恩深長(zhǎng)享一人之奉養(yǎng)衍本支之彌茂致宗社之益安臣工鼓舞於龍墀已洽朝廷之慶使者渙頒乎鳳詔復(fù)增海?之歡是宜正位於東宮相率陳詞於北闕懇忱交集煩言遂至于再三懿旨尚稽渇望遂同乎億兆仰祈慈訓(xùn)深啟宸衷國(guó)之大猷成湯不忘乎遵守事有先務(wù)堯舜斯急於推行況舊章可考而具存惟大本相傳而豫建斷乎不惑策當(dāng)定于禁中勿以未遑禮必舉于歲首冀成盛典誓獲俞音傳萬(wàn)世而奉宗祧皇圖鞏固處重闈而膺福祉夀域崇高

擬功臣子孫襲封謝恩表

伏以云龍風(fēng)虎前人收汗馬之功銕劵金書(shū)當(dāng)代舉剖符之典恩光楊於介胄慶澤被於子孫聞命驚心受言愧汗茲蓋伏遇皇帝陛下圣神文武博厚高明功加于時(shí)知祖宗創(chuàng)業(yè)之不易賞延于世念臣下與國(guó)而同休爰施天地雨露之仁再謹(jǐn)河山帶礪之誓遂令枯朽亦被沾涵錫以舊封在周室五等之列給之常祿勝漢家萬(wàn)戶之名凡所遭逢將何報(bào)稱沖沙漠天山之霜雪敢惜捐軀挹云臺(tái)麟閣之丹青尚期接武雖駑駘徒費(fèi)乎芻粟而海岳聊補(bǔ)乎?埃載輯載櫜示干戈弓矢之弗用來(lái)王來(lái)享致珪璧琮璜之并陳欣覩四方之無(wú)虞敬祝一人之有慶

頌一首

豐年頌【并序】

臣嘗讀詩(shī)周頌至豐年之章見(jiàn)周家以仁厚立國(guó)安養(yǎng)斯民致茲天貺以昭其德若夫春秋桓公三年亦書(shū)有年君子則以桓之德不足以致而書(shū)之所以著其異且以著余年之不有耳故詩(shī)以其常而詠春秋以其異而書(shū)其說(shuō)各有在者恭惟我太祖高皇帝受天明命以有天下敬天勤民一念以之傳之列圣以至今上皇帝益守益承罔敢怠忽乃成化紀(jì)元之十年天下極安歲則大熟實(shí)有周家之慶當(dāng)為周人之詩(shī)臣因竊取詩(shī)人之意撰為頌一篇非敢言詩(shī)亦惟詠其常云爾其詞曰圣人在上立天下中位不惟大德惟其崇圣德伊何廣淵篤恭何有外朝何有深宮何有出入何德不逢以茲對(duì)越一祖四宗祖宗在天精神與通惟圣勤恤相我受民不殖貨利不好游田謂民雖微獨(dú)於我親爾饑爾寒爾勞爾勤孰爾惠鮮屬我一身天監(jiān)厥德保佑且申曷以昭之降茲豐年豐年如何多黍多稌亦有稻粱盈彼廩庾亦有秉穗遺彼場(chǎng)圃始於京都延及三輔以及吳越以及齊魯?shù)啦皇斑z家不閉戶為裳為襦女有余布以祀以享男有厚醹鼔腹而歌垂髫而舞彼白者叟此黃者孺皥皥熙熙莫知其故人曰圣人圣則無(wú)為儼然南面有垂裳衣操其柄權(quán)攬其綱維左擇一相是訓(xùn)有司圣之所為則止於斯若昔堯舜萬(wàn)幾兢業(yè)未治皇皇既治惙惙圣心符之求治益切益懋大德肅乂謀哲雨陽(yáng)適時(shí)寒燠應(yīng)節(jié)豐年之慶四海一轍小臣不文載紀(jì)圣烈

致語(yǔ)七首

上元節(jié)皇太后宴致語(yǔ)

臣聞天心正而璣衡平斗杓初轉(zhuǎn)夜氣清而宮禁密褘服既成華燈綴明月之珠廣樂(lè)張洞庭之野燭龍銜火放高焰于天門川后靜波扇微和于靈沼仰坤儀之可象瞻夀域以無(wú)疆瑞雪飛揚(yáng)綠樹(shù)碧檐休報(bào)曉曖煙浮動(dòng)瓊樓玉宇不知寒俯視人間風(fēng)斯下矣深居天上夜如何其恭惟皇太后陛下恩育圣神化行慈儉配地有載物之德博厚能容補(bǔ)天成煉石之功勤勞多助俯膺達(dá)孝坐閲昌辰初進(jìn)千觴挹金莖之清露載陳四韻采黃竹之遺風(fēng)詩(shī)曰仰望慈顔一笑開(kāi)九華燈影接蓬萊盡敎霧閣云牕啟未遣香車寶馬囬樹(shù)杪天潢垂島嶼空中海市結(jié)樓臺(tái)柘袍侍宴良宵永不是尋常問(wèn)寢來(lái)

上元節(jié)皇上宴致語(yǔ)

臣聞四時(shí)之序春秋於正月必書(shū)三代以來(lái)禮樂(lè)自天子而出歲首載臨乎嘉節(jié)天心允愜乎羣情朗月光重華星色正況逢百年無(wú)事試看四夷咸賓西被威聲胡賈涉流沙而貢異獸東漸德教倭奴浮巨海以獻(xiàn)名香邊馬遁而不敢南窺蠻煙消而相將北附萬(wàn)幾斯暇良夜未央恭惟皇帝陛下賓日授時(shí)繼天出治居左右而行慶賜萬(wàn)物咸新登圜丘而致精誠(chéng)百神并享虞舜有天下而不與文王當(dāng)日昃而未遑合禹貢而奉一人廣陳玉食衍箕疇而錫五福咸造春臺(tái)臣等幸遇治朝叨居樂(lè)部謹(jǐn)呈口號(hào)用寫(xiě)心聲詩(shī)曰

鳳閣遙瞻七寶牀龍輿初下五云鄉(xiāng)彩花競(jìng)剪春偏早金炬齊燒白晝長(zhǎng)真見(jiàn)海中浮閬苑不從馬上奏霓裳君心化作光明燭采得民謡愛(ài)末章

圣節(jié)皇上宴致語(yǔ)

伏以夏歷載頒共喜天時(shí)之正魯臺(tái)遙望將書(shū)云物之祥陽(yáng)氣先囘于朔方瑞星特起于南極一人有慶四海無(wú)虞恭惟皇帝陛下懋德建中對(duì)時(shí)育物御圣人之大寶居王者之明堂垂衣裳以受朝山呼殿陛執(zhí)玉帛而來(lái)貢云涌蠻夷惟周文克厥宅心宜虞舜必得其夀醴泉甘露卻云表之金莖芝艸嘉禾陋曲中之黃竹開(kāi)八方之夀域登一世於春臺(tái)臣等咸造金門近瞻丹扆建皇極斂五福用推箕子九疇之言綏萬(wàn)邦屢豐年愿上周公七月之詠八音并作四韻先呈詩(shī)曰

海上蓬萊日月長(zhǎng)仙家又進(jìn)紫霞觴載歌白雪從金母遙見(jiàn)紅云捧玉皇率土歸誠(chéng)真有道自天申福正無(wú)疆新詩(shī)制得當(dāng)筵獻(xiàn)此是康衢第二章

端午節(jié)皇上宴致語(yǔ)

伏以一人富有乎大業(yè)盛德常新四夷咸賓于治朝方物畢獻(xiàn)游豫斯同乎夏諺樂(lè)豈已見(jiàn)于周詩(shī)幸預(yù)榮觀共夸盛事恭惟皇帝陛下丕承列圣宏覆兆民惟措世於無(wú)虞乃乘時(shí)以為樂(lè)適臨重五暫輟萬(wàn)幾講筵久重乎修文禁苑不忘於較武震雷霆而跳躍勇士來(lái)虎賁三千躡云霧而騰驤名馬出天閑十二張弓挾矢爭(zhēng)脫轡以如飛伐鼓摐金兼擊球以為戲呼聲動(dòng)地角藝入神翠華既駐于僊山清蹕俄移于靈沼魚(yú)龍并躍鵝鸛齊鳴錦?牙檣光動(dòng)洛川之上繡旗羽蓋影浮瀛海之間廣便蕃醉飽之恩及于臣下無(wú)馳騁流連之樂(lè)監(jiān)于先王載托新篇用娛高宴詩(shī)曰

欣逢佳節(jié)覩宸游萬(wàn)歲山前御氣浮赤驃追風(fēng)過(guò)上苑黃龍戲水在中流旌旗盡繞軍容盛臺(tái)榭高登月令修周囿要知行幸少草深麋鹿自呦呦

中秋節(jié)皇太后宴致語(yǔ)

伏以日馭載驅(qū)夸父遠(yuǎn)追于南陸斗柄橫指蓐收正位于西方秋光喜遇平分夜景愿言均施騰歡聲于四海樂(lè)莫大焉行逹孝于一人養(yǎng)之至也地大物衆(zhòng)天高氣清酌夀酒以齊傾望慈宮而上獻(xiàn)涼風(fēng)生玉宇織女早進(jìn)褘衣清露溢金莖嫦娥自和靈藥乃罷拔河之戲仍為玩月之游泛水先臨太液池舟牽錦?乘云試入清虛府曲舞霓裳萬(wàn)物生輝六宮同慶恭惟皇太后陛下坤儀靜厚履德柔嘉誕育圣躬久著虹流之瑞維持王化允為風(fēng)教之端有開(kāi)必先宜享其盛惟稱頌之不足豈歌詠之可無(wú)詩(shī)曰

瑤池開(kāi)宴瑞云紅秋到人間喜正中水落銀河如噴雪天高琪樹(shù)總含風(fēng)佳期不與三山隔樂(lè)事須教四海同萬(wàn)里僊橋真可度素娥爭(zhēng)候廣寒宮

重陽(yáng)節(jié)皇上宴致語(yǔ)

伏以四時(shí)行而百物生當(dāng)素秋之令節(jié)一人慶而兆民賴得華夏之歡心既省歛以重農(nóng)功仍習(xí)戎而班馬政事因時(shí)舉樂(lè)與民偕恭惟皇帝陛下乾健長(zhǎng)旋離明畢照念祖宗之創(chuàng)業(yè)常見(jiàn)羮墻欲黎庶之安生每為宵旰尊居五位獨(dú)斷萬(wàn)幾嘉與四方均臨重九宮中稱夀先仰奉乎慈顔闕下賜酺載俯推乎大賚黃扉爰啟玉食斯陳云表露華挹金盤而屢獻(xiàn)海東霞彩裁錦障以旁施可以登萬(wàn)歲之山升高自邇於焉望九州之野視遠(yuǎn)惟明故事既修新聲宜播詩(shī)曰

百谷豐登海宇寧乘時(shí)游豫駕初停云開(kāi)漢殿翔雙鳳風(fēng)轉(zhuǎn)堯階動(dòng)九蓂涼氣已隨卿士月祥光先見(jiàn)老人星玉盃酌取黃華酒愿奉明君享萬(wàn)齡

元宵節(jié)皇上宴致語(yǔ)

伏以和風(fēng)拂拂輕冰初泮九龍池皓月團(tuán)團(tuán)薄霧全消雙鳳闕念良宵之易度覩佳節(jié)以重臨既授人時(shí)宜從世俗恭惟皇帝陛下祿位名夀備于圣躬睿知聰明出乎庶物有周文王之德無(wú)淫于游觀如韓昭侯之言每愛(ài)乎嚬笑長(zhǎng)承景運(yùn)屢致豐年巍巍乎居上不驕皥皥如與民偕樂(lè)華燈齊放光輝照耀于千門玉醴畢陳和氣薰蒸於六合乃罷曼衍之戲爰歌麗則之音載助清歡少娛高宴詩(shī)曰

金屋沈沈奏管弦紅云高擁柘袍鮮邊城屢報(bào)全無(wú)事史筆重書(shū)大有年燈火滿空垂列宿樓臺(tái)平地貯羣僊天門北望清光近賜得黃柑次第傳

家藏集卷四十六