敦煌日月：出土天文歷法文獻(xiàn)探賾

敦煌文獻(xiàn)中的天文歷法
敦煌吐魯番歷日略論
敦煌殘歷定年
敦煌古歷叢識(shí)
 
敦煌文獻(xiàn)S.2620號(hào)《唐年神方位圖》試釋
比《步天歌》更古老的通俗識(shí)星作品——《玄象詩(shī)》
敦煌歷日中的“年神方位圖”及其功能
俄藏《唐大和八年甲寅歲（834）具注歷日》校考
附：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存最早雕版印刷品《唐大和八年甲寅歲（834）具注歷日》   ——“敦煌學(xué)”研究新成果
隋唐歷史典籍校正三則——兼論S.3326星圖的定名問(wèn)題
敦煌本S.3326號(hào)星圖新探——文本和歷史學(xué)的研究
敦煌本北魏歷日與中國(guó)古代月食預(yù)報(bào)
附：北魏歷日曾有準(zhǔn)確月食預(yù)報(bào)——“敦煌學(xué)”研究新成果
跋敦煌文獻(xiàn)中的兩次日食記錄
傳統(tǒng)歷日以二十八宿注歷的連續(xù)性
對(duì)兩份敦煌殘歷日用二十八宿作注的檢驗(yàn)——兼論BD16365《具注歷日》的年代
 
莫高窟北區(qū)出土《元至正二十八年戊申歲（1368）具注歷日》殘頁(yè)考
跋日本“杏雨書(shū)屋”藏三件敦煌歷日
兩篇敦煌具注歷日殘文新考
“吐蕃紀(jì)年法”的再認(rèn)識(shí)
吐蕃占領(lǐng)前的敦煌歷法行用問(wèn)題
一種不曾存在過(guò)的歷史紀(jì)年法——《古突厥社會(huì)的歷史紀(jì)年》獻(xiàn)疑
 
敦煌歷日與當(dāng)代東亞民用“通書(shū)”的文化關(guān)聯(lián)
敦煌歷日與出土戰(zhàn)國(guó)秦漢《日書(shū)》的文化關(guān)聯(lián)
中國(guó)古代歷日文化對(duì)柬埔寨的影響——〔元〕周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》讀記
俄藏敦煌和黑城漢文歷日對(duì)印刷技術(shù)史研究的意義
敦煌發(fā)現(xiàn)的五代歷日及其承載的文化交流信息
中國(guó)古代歷日文化及其在東亞地區(qū)的影響——中法系列學(xué)術(shù)講座稿
 
天水放馬灘秦簡(jiǎn)“月建”應(yīng)名“建除”
尹灣漢墓出土歷日補(bǔ)說(shuō)
居延新簡(jiǎn)《東漢永元二年（90）歷日》考——為紀(jì)念王重民先生百年誕辰而作
出土秦漢簡(jiǎn)牘“歷日”正名
中國(guó)古代的“歷日”和“日歷”
簡(jiǎn)牘時(shí)代吉日選擇的文本應(yīng)用——兼論“具注歷日”的成立
 
跋吐魯番文書(shū)中的兩件唐歷
吐魯番出土《唐開(kāi)元八年（720）具注歷日》釋文補(bǔ)正
吐魯番新出《高昌延壽七年（630）歷日》考
吐魯番出土《明永樂(lè)五年丁亥歲（1407）大統(tǒng)歷》考
 
黑城出土《西夏乾祐十三年壬寅歲（1182）具注歷日》考
黑城出土《西夏皇建元年庚午歲（1210）具注歷日》殘片考
黑城出土《西夏光定元年辛未歲（1211）具注歷日》三斷片考
《金天會(huì)十三年乙卯歲（1135）歷日》疏證
史道德族出西域胡人的天文學(xué)考察
 
吐魯番出土“伏羲女?huà)z畫(huà)幡”考析——兼論敦煌具注歷日中的“人日”節(jié)和“啟源祭”
鼠居生肖之首與“啟源祭”
敦煌數(shù)術(shù)文獻(xiàn)中的“建除”
 
附錄一
敦煌吐魯番文獻(xiàn)重文符號(hào)釋讀舉隅
敦煌本《六祖壇經(jīng)》書(shū)寫(xiě)形式和符號(hào)發(fā)微
 
附錄二
表一　年神方位表
表二　月神方位、日期表
表三　六十甲子日游神表
表四　各月日出日入方位
表五　各星命月中建除十二客與紀(jì)日地支對(duì)應(yīng)關(guān)系表
表六　氣往亡表
表七　逐日人神所在表
表八　正月紀(jì)月干支與年天干對(duì)應(yīng)關(guān)系表
表九　年九宮、正月九宮與年地支對(duì)應(yīng)關(guān)系表
表十　六十甲子納音表（附干支與五行對(duì)應(yīng)關(guān)系）
表十一　七元甲子表