狄奧尼索斯的陰影：狂歡社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn)

定　價(jià)：￥72.00

作　者：	[法]米歇爾·馬費(fèi)索利(Michel Maffesoli) 著,許軼冰譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥69.10)

ISBN：	9787208191686	出版時(shí)間：	2025-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　無(wú)論坐在電視機(jī)前還是在現(xiàn)場(chǎng)觀看足球比賽，無(wú)論在酒吧與朋友小酌還是在人山人海中觀光游覽，當(dāng)你的情感跟同伴一起震顫，那么你就在體驗(yàn)一種狂歡。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦?，人們?huì)放松自己的神經(jīng)，讓情感、言語(yǔ)、商品在身體本能的驅(qū)使下自由流動(dòng)，村莊或城市街區(qū)的生活就是由這種有機(jī)團(tuán)結(jié)構(gòu)成的，盡管它看不見，卻是社會(huì)肌體的無(wú)形骨架。所有這些微不足道的小事的積累和凝聚，形成了生命的活力、社會(huì)結(jié)構(gòu)的權(quán)力，以及狂歡的動(dòng)力。狂歡只是集體欲望的一種特殊表達(dá)方式，愛欲是社會(huì)本能的基石和結(jié)構(gòu)，它促使個(gè)體超越自我，融入更廣闊的集體。集體欲望深藏于地下，它時(shí)刻期待著狄奧尼索斯式狂歡的到來。

作者簡(jiǎn)介

　　米歇爾·馬費(fèi)索利（Michel Maffesoli），1944年生。法國(guó)后現(xiàn)代社會(huì)思想巨擘，法蘭西學(xué)院人文科學(xué)大獎(jiǎng)得主。他任巴黎第五大學(xué)榮休教授、法國(guó)大學(xué)研究院院士、法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心理事、歐洲科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院院士。他早年師從人類學(xué)家吉爾貝·迪朗和朱利安·弗羅因德，先后獲得社會(huì)學(xué)和人文科學(xué)與文學(xué)兩個(gè)博士學(xué)位。他的作品多聚焦于當(dāng)代社會(huì)的共同體和日常生活。著有《狄奧尼索斯的陰影》《日常認(rèn)識(shí)：理解社會(huì)學(xué)概論》《部落時(shí)代：個(gè)體主義在后現(xiàn)代社會(huì)的衰落》等。

圖書目錄

中文版序言狄奧尼索斯，永恒之神話 / 1
第六版序言思考情感 / 7
第四版序言在擁有千個(gè)名字神祇的陰影下 / 25
警告/ 35
引言/ 1
一、走向混亂的秩序 /3
二、倫理觀點(diǎn) /9
三、未來展望 /15
第一章非生產(chǎn)性生活 / 23
一、“唯能論”的終結(jié) /23
二、即時(shí)倫理 /30
第二章社會(huì)的神性 / 40
一、“偉大母親”與狂歡 /40
二、圣潔與放蕩 /49
第三章宇宙結(jié)合 / 63
一、萬(wàn)物同情 /63
二、有機(jī)秩序 /79
三、死亡與矛盾 /97
第四章作為社會(huì)本能因素的狂歡 / 120
一、動(dòng)蕩本能 /120
二、狂怒的愛 /128
三、性工具 /135
四、時(shí)間的節(jié)奏 /139
五、“黑暗但美麗”/146
第五章聯(lián)合者巴克科斯 / 156
一、金葡萄藤 /156
二、多數(shù)的身體 /160
三、混亂和文明 /169
第六章普遍的混亂 / 176
一、異教徒的性行為 /176
二、性狂歡的不變性 /182
開篇/ 200
第二版后記 / 204
譯者后記 / 206