宇宙觀與現(xiàn)代世界

中文版序言  I 
序 言  V 
人類學(xué)家的觀察  001 
為什么希臘人崇尚理性，而中國人講究圓融？ 
上帝和“天”有什么不同？這種差異如何影響了中西方文明？  
羅馬法的遺產(chǎn)如何塑造了今天的西方？ 
英國人（盎格魯–撒克遜人）的流動基因從何而來？
第1章 世界觀的變遷  021 
為什么社會科學(xué)總是把歷史分成幾個固定階段？  
新理論為什么會取代舊理論？
人類如何從一種世界觀轉(zhuǎn)向另一種世界觀？ 
庫恩的“范式”和?？碌?ldquo;知識型”區(qū)別何在？ 
第2章 時間的發(fā)明與社會塑造  043 
不同社會對時間的認(rèn)知有什么本質(zhì)區(qū)別？  
時間觀念與社會結(jié)構(gòu)之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)？  
時間概念如何受到權(quán)力關(guān)系的影響？ 
人類如何通過歷史敘事來解釋和理解當(dāng)下？ 
第3章 回答“世界為何如此”的三種方式  067 
為什么歷史上會出現(xiàn)循環(huán)、進(jìn)步和結(jié)構(gòu)這三種不同的時間觀？  
“進(jìn)步”和“進(jìn)化”有什么本質(zhì)區(qū)別？
進(jìn)化論為什么認(rèn)為社會發(fā)展有固定的階段和方向？  
我們應(yīng)該如何理解每個時代的“世界觀”？  
第4章 從歷史到當(dāng)下的轉(zhuǎn)變：人們開始關(guān)注“此時此地”  081 
為什么社會科學(xué)家開始把社會當(dāng)作機(jī)器來分析？ 
當(dāng)西方不再主宰世界，理論家們改變了什么？ 
為什么進(jìn)化論在19世紀(jì)興起并獲得廣泛認(rèn)同？  
為何19世紀(jì)的歐洲人堅信自己站在進(jìn)化頂端？
 
第5章 時間觀念的線性化  091 
歐洲為何拋棄了“歷史是個輪子”的觀念？ 
為什么文藝復(fù)興時期的人開始區(qū)分“古代”、“中世紀(jì)”和“現(xiàn)代”？ 
歐洲為什么開始“向前看”，而不是像其他文明一樣“向后看”？ 
河流和輪子，哪個更像時間？
 
第6章 歐洲的進(jìn)步信仰  103 
為什么印刷術(shù)讓人類開始相信“知識會進(jìn)步”？ 
嘀嗒作響的鐘表如何改變了人類的時間感？ 
為什么新大陸的發(fā)現(xiàn)讓歐洲人不再迷信古人？ 
航海探險改變了什么？
第7章 18世紀(jì)蘇格蘭邊陲的思想革命  125 
“進(jìn)步”概念如何改變了18世紀(jì)人們的世界觀？  
為什么最有創(chuàng)見的思想家反而出現(xiàn)在邊緣地區(qū)？ 
蘇格蘭高地與低地的沖突如何催生了新的社會理論？ 
從“循環(huán)”到“進(jìn)步”的轉(zhuǎn)變反映了什么樣的社會變化？
 
第8章 法國啟蒙運(yùn)動的衰落  141 
法國思想家們?yōu)楹螣嶂杂谘芯亢徒梃b英國的發(fā)展模式？ 
從18世紀(jì)到19世紀(jì)，“進(jìn)步論”發(fā)生了什么變化？
為什么馬爾薩斯的《人口原理》從悲觀轉(zhuǎn)向謹(jǐn)慎樂觀？ 
托克維爾如何在樂觀與悲觀之間找到平衡，重新審視進(jìn)步的可能？
 
第9章 19世紀(jì)的人類如何重新認(rèn)識自己  151 
新的地質(zhì)發(fā)現(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)如何徹底改變了人們對時間的認(rèn)知？
為什么達(dá)爾文遲遲不敢發(fā)表《物種起源》？
西方如何從與亞洲平等的力量，轉(zhuǎn)變?yōu)?9世紀(jì)的全球主導(dǎo)者？ 
為什么社會科學(xué)（特別是人類學(xué)）會在帝國擴(kuò)張的時代蓬勃發(fā)展？
第10章 新“宗教”對世界的重塑  171 
進(jìn)化論如何成為基督教的“替代品”，給維多利亞時期的知識分子提供新的信仰和世界觀？  
進(jìn)化論思想如何被用來為帝國主義擴(kuò)張?zhí)峁?ldquo;合理化”解釋？  
“白人的負(fù)擔(dān)”這一概念如何體現(xiàn)進(jìn)步論的雙面性：破壞與重建？ 
為什么19世紀(jì)的人類學(xué)和社會科學(xué)與帝國擴(kuò)張緊密相連？
第11章 19 世紀(jì)人類學(xué)中的偏見與傲慢  191 
“原始人”真的缺乏道德感和智力嗎？ 
為何西方要把其他文明都納入進(jìn)步的階梯？  
傳教士是如何“創(chuàng)造罪惡感”的？ 
為什么西方會把膚色和文明程度聯(lián)系起來？ 
為何要回顧這段充滿偏見的歷史？ 
第12章 結(jié)構(gòu)主義對進(jìn)化論的否定  219 
傳播論如何動搖了進(jìn)化論“單線發(fā)展”的基礎(chǔ)？  
第一次世界大戰(zhàn)為何會顛覆西方的進(jìn)步信念？  
為什么馬林諾夫斯基會認(rèn)為所有社會都是平等的？ 
新范式如何改變了學(xué)者們看待“原始社會”的方式？ 
第13章 結(jié)構(gòu)主義取代進(jìn)化論成為主導(dǎo)范式  241 
為什么人類學(xué)研究從“扶手椅”轉(zhuǎn)向了田野調(diào)查？
殖民主義的變化如何影響了社會科學(xué)研究？ 
為什么這一時期的社會科學(xué)轉(zhuǎn)向微觀研究？
第一次世界大戰(zhàn)如何改變了西方對“野蠻人”的看法？
第14章 進(jìn)化論的再次興起  265 
二戰(zhàn)后的政治經(jīng)濟(jì)變革如何影響了社會科學(xué)理論的發(fā)展？
為什么功能主義在這一時期開始重新關(guān)注歷史和進(jìn)化？ 
新進(jìn)化論與19世紀(jì)的進(jìn)化論有什么不同？ 
技術(shù)革命如何影響了這一時期的研究方法？
對1982—2023年變遷的反思  277