中國(guó)知識(shí)界對(duì)唯物史觀的闡釋研究（1927—1937）

定　價(jià)：￥85.00

作　者：	金夢(mèng)著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522723068	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　百年來(lái)，唯物史觀的傳播與發(fā)展深刻影響了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的走向。1927年大革命失敗后，在中國(guó)共產(chǎn)主義革命陷入低潮時(shí)，思想界卻掀起了繼五四之后的第二次唯物史觀傳播熱潮。這次熱潮的興起正是對(duì)大革命失敗后“中國(guó)向何處去”現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)與關(guān)切。當(dāng)時(shí)各派知識(shí)分子都對(duì)唯物史觀抱有極大興趣，對(duì)唯物史觀性質(zhì)和基本理論作出了不同的判定和闡釋。本書(shū)重點(diǎn)探討在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮時(shí)期，馬克思主義者在面對(duì)反馬克思主義者的理論挑戰(zhàn)與猛烈的話(huà)語(yǔ)攻擊時(shí)，如何共同舉起馬克思主義旗幟，堅(jiān)決反駁種種理論詰難，著力對(duì)唯物史觀進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋與運(yùn)用的歷史過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　金夢(mèng)，1990年生，江蘇徐州人。本科畢業(yè)于蘇州大學(xué)思想政治教育專(zhuān)業(yè)；碩士畢業(yè)于北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究專(zhuān)業(yè)；博士畢業(yè)于北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)業(yè)。讀博期間曾被國(guó)家公派至哈佛大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)一年，曾任費(fèi)正清中國(guó)研究中心研究助理。畢業(yè)后于2018年至2020年間在北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院從事師資博士后研究工作?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)二級(jí)學(xué)會(huì)任弼時(shí)思想生平研究分會(huì)理事。主要從事馬克思主義中國(guó)化教學(xué)與研究工作。在《馬克思主義研究》、《中共黨史研究》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《馬克思主義理論學(xué)科研究》、《理論視野》、《黨史研究與教學(xué)》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文9篇，2篇被人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。參編中央馬工程教材等共2本著作。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、教育BU人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目1項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助一等資助1項(xiàng)、北京師范大學(xué)青年教師基金項(xiàng)目1項(xiàng)。參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目2項(xiàng)、教育BU哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
    一研究緣起
    二研究現(xiàn)狀
    三研究思路
    四創(chuàng)新之處
第一章中國(guó)知識(shí)界對(duì)唯物史觀的早期闡釋
第一節(jié) 唯物史觀早期闡釋的思想資源
    一唯物史觀闡釋的原典依據(jù)
    二日本與歐美傳播渠道的影響
第二節(jié) 唯物史觀早期闡釋的主要觀點(diǎn)
    一唯物史觀是馬克思主義理論的基礎(chǔ)
    二應(yīng)稱(chēng)唯物史觀為“經(jīng)濟(jì)史觀”
    三生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
    四唯物史觀與階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)的沖突與調(diào)和
第二章唯物史觀再闡釋的社會(huì)歷史背景（1927-1937）
第一節(jié) 對(duì)“中國(guó)向何處去”的現(xiàn)實(shí)追索
    一大革命失敗后的國(guó)內(nèi)形勢(shì)與傳播熱潮的興起
    二國(guó)際局勢(shì)的變化推動(dòng)唯物史觀的研究熱
第二節(jié) 文本資源的豐富與傳播渠道的轉(zhuǎn)變
    一唯物史觀闡釋的原典資源的豐富
    二 “以蘇解馬”與唯物辯證法的廣泛傳播
第三節(jié) 闡釋主力的成長(zhǎng)與壯大
    一唯物史觀闡釋力量的分化與對(duì)立
    二馬克思主義學(xué)者成為理論闡釋的主導(dǎo)力量
第三章關(guān)于唯物史觀性質(zhì)的探討與交鋒
第一節(jié) 唯物史觀與唯物辯證法的關(guān)系之辯
    一 “矛盾說(shuō)”
    二 “擴(kuò)張說(shuō)”
第二節(jié) 唯物史觀與經(jīng)濟(jì)決定論之辯
    一以唯物史觀為“經(jīng)濟(jì)決定論”
    二以唯物史觀為辯證唯物的歷史觀
第三節(jié) 理論認(rèn)知分野與道路選擇歧異
    一國(guó)民黨御用文人全盤(pán)拒斥唯物史觀
    二自由主義者部分肯定唯物史觀
    三馬克思主義者力證唯物史觀為“行動(dòng)的指導(dǎo)”
第四章以“革命邏輯”貫穿唯物史觀的理論闡釋
第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾理論闡釋“能動(dòng)”因素的凸顯
    一從“生產(chǎn)技術(shù)論”轉(zhuǎn)向?qū)ιa(chǎn)關(guān)系的關(guān)注
    二強(qiáng)調(diào)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)作用
第二節(jié) “動(dòng)的邏輯”成為社會(huì)發(fā)展規(guī)律的主要特征
    一社會(huì)歷史規(guī)律闡釋模式的轉(zhuǎn)向
    二 “五種社會(huì)形態(tài)說(shuō)”成為社會(huì)發(fā)展的普適法則
第三節(jié) 階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)被納入唯物史觀理論體系
    一從根本上調(diào)和唯物史觀與階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)的矛盾
    二階級(jí)斗爭(zhēng)被視為變革社會(huì)的重要?jiǎng)恿?br />第五章唯物史觀的主流闡釋與“中國(guó)向何處去”
第一節(jié) 1927-1937年唯物史觀主流闡釋的基本特點(diǎn)
    一唯物史觀主流闡釋的特點(diǎn)與趨向
    二唯物史觀主流闡釋的歷史局限
第二節(jié) 唯物史觀的主流闡釋與中國(guó)革命理論的構(gòu)建
    一闡釋學(xué)人與毛澤東哲學(xué)思想形成的源流考察
    二主流闡釋與新民主主義革命理論的構(gòu)建
第三節(jié) 唯物史觀的主流闡釋與中國(guó)學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)型
    一主流闡釋與中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究
    二主流闡釋與中國(guó)馬克思主義史學(xué)研究
    三主流闡釋與中國(guó)馬克思主義社會(huì)學(xué)研究
第六章中國(guó)知識(shí)界研究與闡釋唯物史觀的經(jīng)驗(yàn)啟示
第一節(jié) 中國(guó)知識(shí)界研究與闡釋唯物史觀的基本經(jīng)驗(yàn)
    一中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證
    二堅(jiān)持理論的科學(xué)性是基礎(chǔ)
    三馬克思主義理論工作者是主力
第二節(jié) 中國(guó)知識(shí)界研究與闡釋唯物史觀的當(dāng)代啟示
    一堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉馬克思主義思想旗幟
    二立足新時(shí)代實(shí)踐，不斷提高唯物史觀闡釋水平
    三著力從人抓起，培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍
參考文獻(xiàn)
后記