晚清經(jīng)世實學

引論 中國文化的經(jīng)世傳統(tǒng)
一、“經(jīng)世”觀念探源
二、“內圣”與“外王”：秦漢至宋明經(jīng)世精神的兩種走向
三、明清之際經(jīng)世思潮的新趨向
第一章 19世紀上半葉的“世運潛移”與學術丕變
第一節(jié) 清朝中衰與“數(shù)千年未有之變局”
第二節(jié) 從“純學術”走向“致用之學”
第三節(jié) 道咸經(jīng)世派的崛起
第二章 道咸間的議政風尚與變法訴求
第一節(jié) “悲風驟至”與衰世預言
第二節(jié) “譏切時政，詆誹專制”
第三節(jié) “一祖之法無不敝，千夫之議無不靡”
第三章 道咸年間的“實政之學”（上）
第一節(jié) 漕運積弊與漕務改革
第二節(jié) 鹽業(yè)衰敝與鹽政改革
第三節(jié) 河工問題與對策
第四章 道咸年間的“實政之學”（下）
第一節(jié) 對“生齒日繁”的關注
第二節(jié) 農(nóng)事研究和建策
第三節(jié) 鴉片泛濫與禁煙之議
第四節(jié) 貨幣研究與建策
第五章 道成年間經(jīng)世派的史地學
第一節(jié) 探究西北史地以籌邊防，
第二節(jié) 談瀛海故實以謀御外
第三節(jié) 研治當代史以求濟世，
第六章 洋務派的經(jīng)世觀念與經(jīng)世實踐，
第一節(jié) “經(jīng)世之術，一秉乎禮”——曾國藩的經(jīng)世觀念，
第二節(jié) “兼中西之長”“成日新盛業(yè)”——左宗棠的經(jīng)世觀念
第三節(jié) “外須和戎，內須變法”——李鴻章的經(jīng)世觀念25l
第四節(jié) “中學為體，西學為用”——張之洞的經(jīng)世觀念
第五節(jié) 洋務派“師夷智”的經(jīng)世實踐，
第七章 同光時期的“格致之學”
第一節(jié) “格致之學”興起
第二節(jié) “格致之學”創(chuàng)獲
第八章 同光時期的經(jīng)世史學
第一節(jié) “中興史”和外交史著的編纂
第二節(jié) 域外史地研究的新拓展
第九章 早期維新派的經(jīng)世思想
第一節(jié) “至第一而言治，非一變不為功”
第二節(jié) “治國以富強為本，求強以致富為先”
第三節(jié) “舉維新之政，則必自恢復民權始”
第十章 晚清經(jīng)世實學的終結
第一節(jié) 康梁“新學”與經(jīng)世實學蛻變
第二節(jié) 章 太炎、嚴復與近代“新學”確立
第三節(jié) 晚清新政與經(jīng)世實學終結
第十一章 晚清“經(jīng)世文編”的編纂
第一節(jié) “經(jīng)世文編”濫觴及體例的成熟
第二節(jié) 《皇朝經(jīng)世文編》編纂及影響
第三節(jié) “皇朝經(jīng)世文”的補編、續(xù)編和新編
結語 晚清經(jīng)世實學價值重估