中國式現(xiàn)代化的文明觀

目 錄
為世界現(xiàn)代化理論與實踐創(chuàng)新提供中國智慧
——中國式現(xiàn)代化“六觀”的獨特價值與貢獻 姜 輝 /1
導(dǎo) 論
中國式現(xiàn)代化蘊含獨特的文明觀 /1
第一章
在中華文明沃土中植根 /15
一、民族精神的底色 /17
（一） 承載了中華民族孜孜不倦的精神追求 /17
（二） 為中國式現(xiàn)代化提供強大精神動力 /21
（三） 堅持中國道路必須弘揚中國精神 /27
二、中華文明的形塑 /31
（一） 中華文明的獨特智慧與科學(xué)社會主義基本原理高度契合 /31
（二） 中華文明的精神特質(zhì)構(gòu)成了中國道路的深厚文化底蘊 /36
（三） 中華文明的思想精華為中國式現(xiàn)代化提供了寶貴資源 /41
三、“何以有為”：中國式現(xiàn)代化中的中華文明 /47
（一） 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 /47
（二） 中華文明獲得新的時代內(nèi)涵 /49
（三） 文明之光點亮復(fù)興之路 /53
第二章
在世界文明中綻放異彩 /59
一、一花獨放不是春，百花齊放春滿園 /61
（一） 人類文明的多樣性 /62
（二） 人類文明的融合發(fā)展 /65
（三） 中華文明的突出特性 /68
二、現(xiàn)代化≠西方化 /71
（一） 現(xiàn)代化是人類文明的深刻變革 /72
（二） 西方現(xiàn)代化：歷程與局限 /77
（三） 中國現(xiàn)代化：探索與意義 /80
三、和而不同的中華文明 /84
（一） 古絲綢之路對外來文明的吸收借鑒 /85
（二） 中華文明向外傳播深刻影響了其他文明 /87
（三） 中外文明交流促進了中華文明的不斷發(fā)展壯大 /91
第三章
“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展 /95
一、何為“兩個文明”？ /98
（一）“兩個文明”是辯證統(tǒng)一的 /99
（二） 資本邏輯下“兩個文明”是扭曲的 /103
（三）“兩個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是社會主義的本質(zhì)要求 /106
二、目標(biāo)：物質(zhì)富足、精神富有 /110
（一） 既要經(jīng)濟強，也要文化強 /111
（二） 既要富口袋，也要富腦袋 /116
（三） 既要硬實力，也要軟實力 /120
三、中國式現(xiàn)代化的助推劑 /123
（一） 夯實物質(zhì)文明基礎(chǔ) /124
（二） 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德 /126
（三） 用社會主義核心價值觀引領(lǐng)精神文明建設(shè) /131
（四） 促進人的全面發(fā)展 /135
第四章
“五大文明”全面提升 /139
一、內(nèi)涵與實踐 /142
（一） 物質(zhì)文明是中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ) （肌體） /142
（二） 政治文明是中國式現(xiàn)代化的政治保障 （骨骼） /143
（三） 精神文明是中國式現(xiàn)代化的精神支撐 （心靈） /145
（四） 社會文明是中國式現(xiàn)代化的社會條件 （精神） /148
（五） 生態(tài)文明是中國式現(xiàn)代化的生態(tài)前提 （容顏） /150
二、關(guān)系與形成 /154
（一） 人類文明是由“五大文明”共同構(gòu)成的有機體 /155
（二）“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化道路的鮮明特征 /156
（三）“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化新道路發(fā)展指
向 /157
（四） “五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的根本
途徑 /159
3
三、發(fā)展目標(biāo)：全面提升 /160
（一） 新發(fā)展理念推動高質(zhì)量發(fā)展 （物質(zhì)文明） /160
（二）“中國之治”開創(chuàng)人類政治文明新境界 （政治文明） /162
（三）“站在時代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先”（精神文明） /164
（四） 以人為本共創(chuàng)共享高品質(zhì)生活 （社會文明） /166
（五） 從綠水青山中看美麗中國 （生態(tài)文明） /168
第五章
創(chuàng)造人類文明新形態(tài) /171
一、相伴而生——現(xiàn)代化與文明新形態(tài) /173
（一） 現(xiàn)代化是文明新形態(tài)的生成載體 /176
（二） 文明新形態(tài)是現(xiàn)代化的必然結(jié)果 /180
二、“三個超越” /183
（一） 以文明交流超越文明隔閡 /183
（二） 以文明互鑒超越文明沖突 /187
（三） 以文明共存超越文明優(yōu)越 /189
三、人類文明新形態(tài)的歷史地位和世界意義 /192
（一） 超越資本主義文明 /192
（二） 為世界其他國家現(xiàn)代化文明探索提供經(jīng)驗和智慧 /198
（三） 拓展了實現(xiàn)全人類共同價值的路徑 /202
（四） 豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，為人類文明進步事業(yè)作出更
大貢獻 /204
后 記 /207