詩本義

　　《詩本義》十五卷，是歐陽修在經(jīng)學方面的代表作。卷一至卷十二，擇取《詩經(jīng)》中有代表性的各類詩作一百十四首重點論析，說解本義；卷十三至十五，則是以專題研究的方式討論《詩經(jīng)》各類詩作的分類原因、撰作時代及詩序等問題；卷末附有《鄭氏詩譜補亡》一篇，是歐陽修根據(jù)他書相關(guān)資料對鄭玄《詩譜》的訂補之作。歐陽修首倡探求《詩經(jīng)》之本義，懷疑毛鄭、辨明是非，發(fā)疑《序》之端，，開宋代《詩經(jīng)》學之先。歐陽修，以其大膽疑古精神、求實謹嚴的態(tài)度，“據(jù)文求義”，提出以“人情說詩”的詩說理論和“以意逆志”的本義觀方法，開始注重從文學方面說詩，同時其說經(jīng)平實，訓詁謹嚴，為《詩經(jīng)》研究開創(chuàng)了一條新路，對后世學者產(chǎn)生了深遠的影響。從宋代朱熹至清代姚際恒、方玉潤等人的治《詩》精神與方法無不受到了歐陽修的影響。本書為《詩本義》的首次校點整理。校點者為文獻研究大家，《詩本義》給讀者提供了一個可靠的整理本。本書以1935年商務印書館《四部叢刊》三編影印南宋刻本為底本，以清康熙十九年《通志堂經(jīng)解》本為校本，以《文淵閣四庫全書》本為參校本。

　　北京大學《儒藏》編纂與研究中心：：：：：：：北京大學《儒藏》編纂與研究中心是2004年6月成立的實體性研究單位，是為哲學社會科學研究重大課題攻父項目《儒藏》工程專門成立組織的編纂與研究機構(gòu)。中心依托北京大學深厚的文化底蘊和優(yōu)秀的學術(shù)傳統(tǒng)，整合北京大學豐厚的人史學科資源，聯(lián)合國內(nèi)及韓日越三國數(shù)十家高校和學術(shù)機構(gòu)，啟動《儒藏》工程，致力于儒家文獻的整理與研究。校點者劉心明，山東大學儒學高等研究院教授；楊紀榮，山東理工大學齊文化研究院副教授。