鹖冠子甄論

　　《鹖冠子》是一部先秦子書(shū)。自唐代被視為偽書(shū)后，一直被學(xué)界忽視。馬王堆帛書(shū)出土后，它重新回到學(xué)者的研究視野。本書(shū)有以下兩個(gè)研究重點(diǎn)：一是論證了被柳宗元批評(píng)為偽書(shū)的《鹖冠子》的真實(shí)文本性質(zhì)與歷史地位。本書(shū)分上下兩編研究。上編就《鹖冠子》19篇中的12篇考證其成篇年代、學(xué)派歸屬、思想主干；下編綜合研究，主要從鹖冠子與《鹖冠子》的關(guān)系、《鹖冠子》的形上學(xué)與其在先秦漢初道家史中的地位、鹖冠子的理想政治論三個(gè)方面來(lái)論述。本書(shū)的研究結(jié)論修正了一些過(guò)去學(xué)界的固有意見(jiàn)，對(duì)推動(dòng)先秦思想史研究有積極的作用。二是本書(shū)以《鹖冠子》作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子、書(shū)關(guān)系的范例進(jìn)行研究，可進(jìn)一步厘清兩者關(guān)系，對(duì)當(dāng)前研究先秦思想史尤其是子、書(shū)關(guān)系具有重大的參考價(jià)值（當(dāng)前學(xué)者研究出土文獻(xiàn)，常常臆測(cè)及“按號(hào)入座”，論述不精細(xì)。本書(shū)在子、書(shū)關(guān)系書(shū)這方面研究可作為典范）。

　　楊兆貴，澳門(mén)大學(xué)教育學(xué)院副教授。先后在香港中文大學(xué)、新竹清華大學(xué)、北京師范大學(xué)獲取文學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)碩士、歷史學(xué)博士學(xué)位，師從陳啟云教授、晁福林教授。研究方向?yàn)橄惹亍⑶貪h文獻(xiàn)與思想文化。于《南開(kāi)學(xué)報(bào)》（哲社版）、《考古與文物》、《古代文明》、《管子學(xué)刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。