楊光斌 歷史政治學(xué)：中國(guó)政治學(xué)的范式革命

緒論 巨變時(shí)代的政治學(xué)研究議程
一、社會(huì)科學(xué)的一般狀況：需要一場(chǎng)范式革命
二、比較政治學(xué)的新議程：從制度比較到治理能力比較
三、國(guó)際問(wèn)題研究的新議程：從國(guó)際關(guān)系學(xué)到世界政治學(xué)
四、比較政治學(xué)和世界政治學(xué)的研究路徑：歷史政治學(xué)
五、結(jié)語(yǔ)
第一章 政治學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型：從“求變”到“求治”——政治學(xué)學(xué)科史的視角
一、中西政治思想史：“恒常”與“多變”
二、兼具“建制派”與“革命派”二重性的西方政治學(xué)：從論述自己的政體合理性到改變他國(guó)的政體合法性
三、“世界時(shí)間”中的中國(guó)政治學(xué)：百年之變的得與失
四、找回“致治”傳統(tǒng)：以國(guó)家治理研究為核心的中國(guó)政治學(xué)
五、余論：研究真實(shí)的“社會(huì)”，建構(gòu)可用的治理理論
第二章 什么是歷史政治學(xué)
一、政治學(xué)范式的困境
二、政治學(xué)的傳統(tǒng)：以各自歷史傳統(tǒng)為方法
三、歷史與政治社會(huì)理論
四、歷史本體論：歷史政治學(xué)的關(guān)鍵詞
五、認(rèn)識(shí)論維度上的歷史政治學(xué)
六、歷史政治學(xué)的方法論
七、作為政治學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)的歷史政治學(xué)
八、歷史政治學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
九、結(jié)語(yǔ)
第三章 歷史政治學(xué)的知識(shí)主體性及其功能
一、歷史研究的知識(shí)主體性：不同的歷史與不同的知識(shí)
二、歷史政治學(xué)與政治學(xué)的知識(shí)來(lái)源問(wèn)題
三、歷史政治學(xué)與避免歷史研究碎片化問(wèn)題
四、歷史政治學(xué)之“求善治”與研究善治的方法論
五、歷史政治學(xué)與歷史觀
第四章 歷史政治學(xué)的理論辨識(shí)：新教倫理與資本主義精神
一、韋伯歷史敘事的真相：“西方的興起”
二、“回到事情本身”的歷史政治學(xué)：歐洲史全球史宗教史下的資本主義精神
三、韋伯為什么要“改寫(xiě)歷史”：作為文化帝國(guó)主義者的韋伯
四、結(jié)語(yǔ)：重新認(rèn)識(shí)韋伯，重新定位《新教倫理》
第五章 歷史政治學(xué)與中國(guó)政治研究
一、歷史政治學(xué)的路徑
二、作為中華文明基體延續(xù)的當(dāng)代中國(guó)政治
三、中國(guó)改革開(kāi)放前后政治發(fā)展的連續(xù)性與統(tǒng)一性
四、歷史政治學(xué)與當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的相互意義
第六章 歷史政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論研究：以現(xiàn)實(shí)主義為例
一、國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)主義理論研究簡(jiǎn)述
二、現(xiàn)實(shí)主義理論：“理論發(fā)明”的產(chǎn)物
三、找回現(xiàn)實(shí)主義理論的歷史本體論：帝國(guó)主義
四、帝國(guó)主義：現(xiàn)實(shí)主義的另一面鏡像
五、帝國(guó)主義的“國(guó)家性”問(wèn)題
六、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的“強(qiáng)理論”建構(gòu)：一項(xiàng)失敗的理論工程
七、歷史政治學(xué)的幾點(diǎn)理論發(fā)現(xiàn)
第七章 歷史政治學(xué)與世界政治研究
一、世界政治學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵
二、世界政治的研究單元：政治思潮
三、世界政治的研究路徑：歷史政治學(xué)
四、結(jié)語(yǔ)
第八章 以中國(guó)為方法的政治學(xué)
一、在文明互鑒中成長(zhǎng)的政治學(xué)：建構(gòu)民主話語(yǔ)體系
二、扎根于中國(guó)大地的政治學(xué)：回答“中國(guó)性”命題
三、“以中國(guó)為方法”的政治學(xué)：歷史政治學(xué)
四、結(jié)語(yǔ)