湖山公案：蘇軾游蹤與北宋書(shū)法空間

　　蘇軾一生的宦游呈現(xiàn)為宏大的文化地理結(jié)構(gòu)，相關(guān)的書(shū)法作品是這一地理結(jié)構(gòu)的表征?！疤K氏題刻幾遍天下”，具有高度自發(fā)性的眾多題名、題字及詩(shī)文題刻，是北宋士大夫在文化上的“天下”意識(shí)——樂(lè)觀的文化態(tài)度與遠(yuǎn)大文化抱負(fù)的體現(xiàn)。以山水賞會(huì)為基本主題的題刻是蘇軾將客觀自然人文化的重要方式，與其時(shí)作為探索外部世界成果的繪畫(huà)再現(xiàn)高峰的出現(xiàn)，具有互文性。作為文化領(lǐng)袖，蘇軾不同內(nèi)容和形式的書(shū)法作品，如唱和詩(shī)、尺牘、題跋等，在時(shí)空建構(gòu)上呈現(xiàn)為一種“唱和詩(shī)文本”，是北宋發(fā)達(dá)的書(shū)法交游網(wǎng)絡(luò)的鏡像。就書(shū)法的終極價(jià)值而言，蘇軾對(duì)“書(shū)寫(xiě)不朽”有明確的意識(shí)，在一個(gè)士大夫“以天下為己任”的時(shí)代，他的書(shū)法活動(dòng)有著強(qiáng)烈的言志意味，以及傳達(dá)獨(dú)特審美經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)。

　　劉鶴翔，文學(xué)碩士（中國(guó)藝術(shù)研究院），藝術(shù)學(xué)博士（四川大學(xué)），中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院特聘副教授，碩士生導(dǎo)師。