批判的限度

　　傳統(tǒng)的文藝研究與當代的文化批評，往往滿足于哲學與理論話語的“高空作業(yè)”與“概念游戲”，與現(xiàn)實中的倫理與公共生活缺乏有效聯(lián)系與回應?；谶@一令人沮喪的現(xiàn)狀，本書致力于在“后批判”的時代語境中，尋求文藝研究對現(xiàn)實生活的真正聯(lián)系與介入，探索美學思想介入人類良好生活的可能性與必要性。 本書由四個板塊構(gòu)成。第一編集中探討當代文藝美學在回應個體生活與社會現(xiàn)實的面臨的困境。第二編重點發(fā)掘18世紀思想與文化所能提供的歷史啟示。在對沙夫茨伯里、盧梭以及莫扎特的考察中，我們能夠看到在300年前，人類情感、藝術(shù)與那個時代的公共生活緊密聯(lián)系。第三編著重呈現(xiàn)當代倫理學家在發(fā)掘文學的實踐智慧以及在當代意義上重建“詩與哲學聯(lián)盟”過程中所做出的卓越貢獻。第四編則從自身實踐的角度來呈現(xiàn)我個人所致力的一種“公共寫作”，這種公共性不僅體現(xiàn)在主題意義上，而且也體現(xiàn)在文體意識中。在此我信任韋恩·布斯的判斷，修辭即倫理。

　　范昀寧波鎮(zhèn)海人，浙江大學文學博士。浙江大學傳媒與國際文化學院、美學與批評理論研究所副教授。美國芝加哥大學訪問學者（2015—2017）。目前主要研究領域為18世紀美學史與思想史、現(xiàn)當代英美文論與審美思潮等?，F(xiàn)已出版專著《追尋真誠：盧梭與審美現(xiàn)代性》《藝術(shù)與啟蒙：十八世紀歐洲啟蒙美學研究》，并在《文學評論》《文藝研究》《文藝理論研究》等期刊發(fā)表論文30余篇。