上海千年書(shū)法圖史：古代卷

一、概論專論
上海的千年“書(shū)法大事”在文化崛起、傳承創(chuàng)新、書(shū)藝氣象、書(shū)法留痕、作品傳世、書(shū)法立論、文房方式和交游活動(dòng)等方面都和中國(guó)千年書(shū)法史交織通融。上海千年“書(shū)法大事”往往就是中國(guó)書(shū)法史的“書(shū)法大事”；上海千年“書(shū)法大事”的文化動(dòng)靜往往會(huì)在中國(guó)書(shū)法史上留駐文化屐痕；上海的千年“書(shū)法大事”往往是中國(guó)書(shū)法史上的亮麗風(fēng)景；上海的千年“書(shū)法大事”在理論和實(shí)踐相結(jié)合的意義上強(qiáng)化了上海在中國(guó)書(shū)法史發(fā)展中的“書(shū)法重鎮(zhèn)”、“書(shū)藝之城”的文化地位與歷史擔(dān)當(dāng)。
本章四篇文章從文化史、書(shū)法史、繪畫(huà)史、考古等不同角度，闡釋了上海千年書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)。
二、人物流派
本章搜集了160位與上海有關(guān)的歷代書(shū)家資料，按照生卒年排序，有書(shū)法大家董其昌、陳繼儒等，也有不少讀者還不熟悉的書(shū)家。凡是有書(shū)法作品傳世的，本書(shū)都配有高清圖版，很多圖版都是作品的題跋、引首或者落款，極具稀缺性。文字內(nèi)容也由業(yè)界專家執(zhí)筆，涉及書(shū)家生平、藝事、書(shū)作等。
三、碑帖
除了墨跡作品，在上海千年書(shū)法中，碑帖也是重要的組成部分。如章楶書(shū)《宋故孫府君墓銘并序》，系章楶四十歲時(shí)所書(shū)，全篇五百余字，整體布局嚴(yán)密，疏朗有致。字體方勁古拙又清晰秀麗，橫筆蠶頭燕尾，長(zhǎng)撇飄逸靈動(dòng)，“力”字又若篆書(shū)，富有變化，為嘉定宋代碑刻中的書(shū)法佳作；婁堅(jiān)《修復(fù)真際庵記》碑，系婁堅(jiān)五十八歲時(shí)所作，筆力雄健，結(jié)體舒展，可見(jiàn)其于鐘繇，已至出神入化。婁堅(jiān)為明“嘉定四先生”之一，從歸有光游，融會(huì)師說(shuō)成一家言，和平安雅，能以真樸勝人。詩(shī)律在元和、長(zhǎng)慶間，古風(fēng)尤勝。書(shū)法鐘繇、王羲之，晚年改學(xué)蘇軾，一洗柔媚之習(xí)。時(shí)稱：“書(shū)法妙天下，尺蹏寸簡(jiǎn)，人爭(zhēng)傳購(gòu)。”
四、考古發(fā)現(xiàn)
中國(guó)是一個(gè)有文字記載的歷史悠久的文明古國(guó)，距今三千多年的商代甲骨文已形成一套完整的文字體系，而從甲骨文往上追溯中國(guó)文字的起源還有一大段空白。隨著新石器時(shí)代和青銅時(shí)代早期的考古發(fā)掘，中國(guó)近百處遺址中發(fā)現(xiàn)了刻畫(huà)符號(hào)和陶文，最早的為距今8000年—7000年的河南舞陽(yáng)賈湖地區(qū)裴李崗文化和安徽蚌埠雙墩遺址，上海的崧澤、良渚、馬橋文化中也都有發(fā)現(xiàn)。
在考古發(fā)現(xiàn)中，墓志、銅鏡、玉器、銅器等文物上皆刻有文字。從距今6000年的崧澤文化刻畫(huà)符號(hào)至清代墓志、硯臺(tái)等，本章213個(gè)條目比較全面的呈現(xiàn)了古代上海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的考古文物。