周易的傳播思想

目??錄
第一章 天地交通：《周易》對人類傳播圖景的描繪1
第一節(jié) 《周易》與傳播研究2
第二節(jié) 傳播視角的《周易》研究：從“外在框架”到“內(nèi)在理路”6
第三節(jié) 化變易為不易，因不易而簡易：《周易》的交叉組合“圖式”11
第四節(jié) 從現(xiàn)實交往到理想世界：“交—通—合”與《周易》交往圖式18
第五節(jié) “交—通—合”與傳播的交往觀30
第二章 系辭解憂：《周易》文化傳播主體的言行范式32
第一節(jié) 圣人君子：傳播主體的形象塑造34
第二節(jié) 修辭立誠：傳播過程的修辭藝術考量39
第三節(jié) 處憂之道：傳播效果的自我行動調(diào)適42
第三章 觀象設卦：《周易》的表意結(jié)構(gòu)和符碼體系探賾47
第一節(jié) 《易經(jīng)》表意的基本形式結(jié)構(gòu)48
第二節(jié) 《易經(jīng)》的符碼運作51
第三節(jié) 《易經(jīng)》《易傳》的符碼體系54
第四章 擬諸形容：符號學視域下的易學元語言研究59
第一節(jié) 借“位”詮易60
第二節(jié) 用“中”釋易64
第三節(jié) 因“時”會易66
第四節(jié) 以“當”斷易69
第五章 周而復始：華夏文明的危機傳播之道73
第一節(jié) 《周易》中的“天道循環(huán)”洞見75
第二節(jié) 明夷卦顯隱周期循環(huán)傳播思想概要78
第三節(jié) 危機轉(zhuǎn)換：于危機中把握先機82
第六章 趣時以和：《周易》的時空傳播觀87
第一節(jié) 六位時成：《周易》的時空一體觀88
第二節(jié) 與時偕行：文明傳播的時間偏向91
第三節(jié) 趣時以和：時空傳播的理想效果94
第七章 履者禮也：《周易》的禮樂精神99
第一節(jié) 文王與周公：“巫”與“易”的禮樂傳承101
第二節(jié) 履者禮也：《易》與《禮》的相互印證102
第三節(jié) 禮樂協(xié)同：《周易》禮與樂的交互傳播104
第四節(jié) 禮恭德盛：禮樂傳播從宗教到人文的轉(zhuǎn)向106
第五節(jié) 觀會通行典禮：權(quán)力秩序的儀式運作107
第八章 以心交心：《周易》革卦的共生交往觀念與社會治理110
第一節(jié) 華夏之“交”與“心”110
第二節(jié) 基于情感的“交通”：華夏人際交往觀112
第三節(jié) 以心交心：《周易》革卦中的人際交換意蘊114
第九章 德性之情：“孚”的情感傳播內(nèi)涵、機制與效果探論124
第一節(jié) 孚的情感傳播內(nèi)涵126
第二節(jié) “孚”的情感溝通機制129
第三節(jié) “孚”的社會傳播效果134
第十章 止行有時：《周易》艮卦政治傳播思想138
第一節(jié) 不見其人：政治傳播的環(huán)境和內(nèi)容控制139
第二節(jié) 施止當否：政治傳播的途徑控制141
第三節(jié) 邪止行正：政治傳播的影響力控制145
第十一章 陰陽和合：《周易》的夫妻溝通之道147
第一節(jié) 仁義：夫妻傳播的總綱148
第二節(jié) 《周易》夫妻“仁義傳播”的表征150
第三節(jié) 家和國安：夫妻“仁義傳播”目標導向160
第十二章 交感亨通：《周易》及其咸卦的傳播模式163
第一節(jié) 變通則久：傳播的動力與目的164
第二節(jié) 動靜有常：時間是天人合一的媒介165
第三節(jié) 亨通得宜：咸卦的傳播價值論167
第四節(jié) 居體之中：咸卦的身體傳播模式論169
第十三章 自昭明德：《周易》及其謙卦的內(nèi)向傳播智慧174
第一節(jié) 關系傳播：理解《周易》的新視角174
第二節(jié) 自昭明德：《周易》自我傳播智慧的獨特表征177
第三節(jié) 謙德是《周易》自我傳播的關鍵價值取向184
第十四章 潔靜精微：《周易》的自我傳播智慧再論189
第一節(jié) 以筮為媒：《周易》神人溝通的自我確證190
第二節(jié) 以變求安：《周易》卦爻辭的認知協(xié)調(diào)192
第三節(jié) 廣大悉備：《周易》充當社會行動的鏡子194
第十五章 象其物宜：《周易》“象喻”傳播觀念初探197
第一節(jié) “以象為本”的傳播系統(tǒng)197
第二節(jié) “取象比類”的傳播模式199
第三節(jié) “假象喻意”的傳播規(guī)范201
附錄一 易學符號思想研究的回顧與反思204
附錄二 《周易》全文212