纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變

定　價：￥88.00

作　者：	[美] 高彥頤著，劉東編，苗延威譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項：	海外中國研究系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787214269522	出版時間：	2022-05-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	432	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　纏足的歷史充滿了抵觸和意料之外的轉(zhuǎn)折。纏足源于中古時期中國的宮廷舞蹈，并逐漸蔓延到士紳家族、青樓、女傭和農(nóng)家。傳統(tǒng)的觀點總是強(qiáng)調(diào)纏足父權(quán)壓迫的特質(zhì)，而忽視了歷史的復(fù)雜性以及纏足婦女本身的動機(jī)、誘因。本書書寫了不一樣的千年纏足史，作者用客觀中立、不動聲色的分析駁斥了許多迷思和錯誤認(rèn)知。

作者簡介

　　作者簡介高彥頤（Dorothy Ko），美國斯坦福大學(xué)東亞歷史系博士，現(xiàn)為紐約市哥倫比亞大學(xué)巴納德（Barnard）學(xué)院歷史系教授。研究領(lǐng)域包括明清史、婦女性別史、科技史、視覺文化及物質(zhì)文化史等。代表作有《閨塾師：明末清初江南的才女文化》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》和《硯史：清初社會的工匠與士人》等。譯者簡介苗延威，美國紐約大學(xué)社會學(xué)博士，“中研院”近代史研究所博士后，現(xiàn)任政治大學(xué)社會學(xué)系副教授。學(xué)術(shù)專長包括歷史社會學(xué)，社會心理學(xué)，性別社會學(xué)，纏足、放足史等。著有多篇關(guān)于晚清、民初、日據(jù)時期臺灣纏足解放運(yùn)動的學(xué)術(shù)論文。譯有《人際關(guān)系剖析》《社會互動》《社會運(yùn)動概論》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》等。

圖書目錄

新版自序
中文版序
鳴謝
凡例
圖版
前言

第一部分揭露的身體
第一章全球國族巨型歷史:“天足”概念的興起(1880年代至1910年代)
纏足的終結(jié):兩種歷史,三種時間,二手聲音
“天足”:一個嶄新的基督教范疇
徐珂與湯頤瑣:天足的國族主義化
“女人好比蛋黃”:一個新的地球知識域
婦女能動性:意志克服身體
辜鴻銘:“觀于人”的屈辱
抗拒注視:理想的女性特質(zhì)
第二章被掀露的身體:放足運(yùn)動的實行(1900年代至1930年代)
薛紹徽:“非馬非驢”
從“天足”到“放足”
“光復(fù)故物”的蔡愛花
放腳樂
閻錫山與山西反纏足運(yùn)動
纏足罪責(zé)化
國家對付父老
性別重于階級:無法同一的女界
算總賬
荒誕劇場
第三章 “纏足如古董”:不合時宜的愛蓮者(1930年代至1941年)
姚靈犀與友人:收藏“凋零”
民俗新知的生產(chǎn)
擬仿的懷舊:舊文人、新玩家
“天足”與“纏足”的并接
方絢的發(fā)明
二手的性:小男孩、冒牌貨、收藏家
“姥”如是說:被轉(zhuǎn)述的女性欲望
繡鞋的社會史:楊鐵崖與胡雪巖
自稱女性主義者的賞玩家
疼痛的身體:女性的吶喊

第二部分遮蔽的身體
第四章溯古訪今:纏足源流考
界定纏足:弓足
傳說與歷史
楊慎的考證:未知的誘惑
《漢雜事秘辛》:身體部位的測量
駁斥楊慎:轉(zhuǎn)向鞋履的胡應(yīng)麟
后履、婦工與女性差異
今世之潮流:纏足與時尚
趙翼與18世紀(jì)纏足極盛期
裝飾的身體以及顯露的身體
錢泳:從考據(jù)到社會批判
自在勞動的女性身體
第五章狹邪之游:男性欲望與西北的想象地理
西北高原上的賽腳會
起源傳說
大同名妓
媚眼:李漁的功能美學(xué)
汪景祺的“西征”
紅石村:荒野人家
南情北欲:男性欲望與女性欲望的交鋒
蒲松齡的俚曲:土腔與地方失衡
兩種女性勞動
女性身體的平凡物質(zhì)性
交換的信物
時尚、地位與女性焦慮
第六章灰姑娘的夢想:女體的累與用
出土文物
從“平底”到“弓彎”
金蓮崇拜
醫(yī)護(hù)的對象
悅目的都會女子:說唱詞話中的時尚與地位
頑強(qiáng)的身體:纏足的累與用
身體的累與用
花俏的身體:新式都會時尚體制的誕生
生產(chǎn)的身體:制鞋與市場
風(fēng)格變遷與知識傳遞
最后的時尚圈
殘存的記憶

尾聲
參考文獻(xiàn)
譯后記