博物館里的文字學(xué)家

　　許進(jìn)雄喜歡研究文字，幾近“天生自然”；他非常煥發(fā)非常暢快的歲月，是他在加拿大多倫多皇家安大略博物館服務(wù)并整理甲骨收藏那二十幾年。他的文字學(xué)研究蜚聲甲骨學(xué)界，諸多學(xué)術(shù)創(chuàng)見與論證，使他被列于殷墟博物館二十五名家之一。他在博物館遠(yuǎn)東部主任任上的工作使他對(duì)古器物了如指掌。他更以本業(yè)文字學(xué)為主，融合器物學(xué)和民俗學(xué)，寫成一部極其厚實(shí)且被譯成多國(guó)文字的經(jīng)典之作《中國(guó)古代社會(huì)》。許進(jìn)雄的學(xué)術(shù)為世人所仰望，卻無人想到他會(huì)寫“自傳”。其理由他在《自序》里說得很清楚，非常重要的是他心存感恩，借此表達(dá)他對(duì)所懷念的親人、師長(zhǎng)和朋友的感激。這是多么可感可愛的“理由”，進(jìn)雄為人就是如此的“簡(jiǎn)單樸質(zhì)”，也由于這樣的氣質(zhì)，使他鍥而不舍地沉潛于甲骨文字與古器物的鉆研。而即使他興到筆隨，寫作長(zhǎng)篇的自傳體散文，也能如數(shù)家珍，娓娓道來，不矯揉不造作，樸素自然，如行云流水般地舒展其雅趣天機(jī)。我想那是繁華落盡的真淳，也是進(jìn)雄人格的總體呈現(xiàn)。

　　許進(jìn)雄，1941年出生于中國(guó)臺(tái)灣高雄。準(zhǔn)備大學(xué)聯(lián)考時(shí)，讀到清代王念孫注釋的《廣雅疏證》，從此踏上研究中國(guó)文字奧妙的學(xué)問之路。在臺(tái)灣大學(xué)中文系就學(xué)時(shí)，開始研讀甲骨學(xué)，專精甲骨文和博物館學(xué)。中文研究所畢業(yè)后，應(yīng)聘加拿大多倫多市皇家安大略博物館（1968年），整理館藏的甲骨（明義士收藏），在博物館研究階段，得到重要發(fā)現(xiàn)——“以甲骨上的鉆鑿形態(tài)作為斷代的新標(biāo)準(zhǔn)”，此一發(fā)現(xiàn)影響文字學(xué)界甚巨。安陽博物館甲骨展覽廳評(píng)其為甲骨學(xué)非常有貢獻(xiàn)的二十五名學(xué)者之一。1974年獲得多倫多大學(xué)東亞系博士學(xué)位后，在東亞系兼職授課。1996年回到中國(guó)臺(tái)灣，接受臺(tái)灣大學(xué)中文系聘約，教授中國(guó)文字學(xué)、古代社會(huì)與文物等課程。2006年退休，轉(zhuǎn)任世新大學(xué)中文系教授。出版專著包括《殷卜辭中五種祭祀的研究》《甲骨上鉆鑿形態(tài)的研究》《中國(guó)古代社會(huì)》《古事雜談》《文字小講》《簡(jiǎn)明中國(guó)文字學(xué)》《許進(jìn)雄古文字論集》，以及“字字有來頭”系列、“漢字與文物的故事”系列、《甲骨文有故事》等。