新萬物理論：物導(dǎo)向本體論

　　究竟是什么構(gòu)成了真正的“實(shí)在”？人類比我們?nèi)粘８兄械姆侨祟愇锔貏e，更重要嗎？人們往往相信，只有我們感知到的事物才是實(shí)在的。近代哲學(xué)也強(qiáng)化了我們的這一觀念，將我們?nèi)祟愖陨砜醋鳂O特殊的，與所有非人類物在本質(zhì)上截然不同的。作為“物導(dǎo)向本體論”思潮的領(lǐng)軍人物，哈曼在本書中向我們展示了這種本體論如何拒斥了人類對(duì)獨(dú)異性的主張。哈曼認(rèn)為，世界當(dāng)然不僅僅是人類感知到的那個(gè)世界。他的哲學(xué)的中心觀點(diǎn)是：一切物——無論是真實(shí)的、虛構(gòu)的、自然的還是人造的，是人類還是非人類——都是彼此獨(dú)立的存在。在這部精彩的導(dǎo)論性著作中，哈曼以令人欽佩的清晰，向我們講述了“物導(dǎo)向本體論”這一理論思潮的歷史、主要觀點(diǎn)和影響，它在現(xiàn)有各本體論學(xué)派中的位置、與其他競(jìng)爭(zhēng)性理論如行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論的異同，它在政治和社會(huì)方面的意義所在，以及該理論近年來在包含藝術(shù)和建筑在內(nèi)的很多學(xué)科中的應(yīng)用。從福爾摩斯、獨(dú)角獸、電子游戲到達(dá)達(dá)主義、伏爾泰和弦論，這本書將改變你看待萬事萬物的方式。

　　格拉漢姆·哈曼（Graham Harman）1999年于德保羅大學(xué)取得博士學(xué)位，現(xiàn)任開羅美國大學(xué)哲學(xué)教授，同時(shí)在美國洛杉磯的南加利福尼亞州建筑學(xué)院任教。他致力于物的本體論研究，是當(dāng)代哲學(xué)中思辨實(shí)在論思潮的核心人物，并推進(jìn)了物導(dǎo)向本體論思潮的發(fā)展。他被《藝術(shù)評(píng)論》雜志評(píng)為國際藝術(shù)領(lǐng)域有影響力的百人之一。