天下—朝貢體系及其世界秩序觀

　　中國(guó)古人關(guān)于世界秩序的設(shè)計(jì)是 “天下一朝貢”秩序——以華夏為中心 的一元等級(jí)性國(guó)際秩序。“天下”是中 國(guó)古人關(guān)于世界秩序的概念，而朝貢體 系則是“天下觀”的制度體現(xiàn)。歷史上， 東亞各國(guó)共享儒家“天下觀”，這是東 亞“天下一朝貢”秩序及體系存續(xù)的 觀念基礎(chǔ)。作為中國(guó)與周邊國(guó)家力量 對(duì)比的結(jié)果，“天下一朝貢”秩序及體 系的存續(xù)也依賴(lài)于物質(zhì)與軍事力量。近代，西方國(guó)家主導(dǎo)的威斯特伐利 亞世界體系與“天下一朝貢”體系相 碰撞，從外部摧毀了后者。中西世界體 系及秩序的沖突是中西兩種文明及世 界秩序觀的沖突。“天下”世界秩序觀 與西方近現(xiàn)代世界秩序觀在文明基礎(chǔ)、 價(jià)值理念、秩序設(shè)計(jì)、哲學(xué)思想及邏 輯假設(shè)上存在著巨大差異。目前，中國(guó)是東亞共同體建設(shè)的關(guān) 鍵變量。硬實(shí)力與軟實(shí)力并重，以及避 免中心化的“天下觀”敘事與等級(jí)化的 “朝貢”敘事，是中國(guó)在東亞共同體建 設(shè)中發(fā)揮積極影響的關(guān)鍵。

暫缺《天下—朝貢體系及其世界秩序觀》作者簡(jiǎn)介