中國為什么還必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)：答關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政的十大疑問（第二版）

疑問一  中國共產(chǎn)黨原是一個(gè)革命黨，現(xiàn)在中國的主要任務(wù)已由革命轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)，中國共產(chǎn)黨如果不改變作為革命黨的宗旨、品格、性質(zhì)，能夠轉(zhuǎn)型為合格的執(zhí)政黨，從而帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興嗎？
疑問二  以同志為代表的老一代中國共產(chǎn)黨人“打下了江山”，他們“坐天下”是具有合法性的，而現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人根本沒有這樣的經(jīng)歷，那么他們在新的歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國的合法性究竟在哪里？
疑問三  中國共產(chǎn)黨在與國民黨的較量中取得了勝利，可是它今天所做的一些事情卻正是當(dāng)年國民黨所主張的，這豈不是表明中國共產(chǎn)黨與國民黨沒有根本的區(qū)別，它的勝利僅僅是軍事上的勝利，國民黨如不被打敗也會把中國引向現(xiàn)代化的道路，中國共產(chǎn)黨本來也就沒有存在的必要嗎？
疑問四  國共產(chǎn)黨自己承認(rèn)犯有歷史錯(cuò)誤，而且改革開放以來黨內(nèi)又出現(xiàn)大量腐敗分子，中國共產(chǎn)黨究竟還有沒有能力進(jìn)行自我糾錯(cuò)、自我凈化，繼續(xù)維持自己的執(zhí)政地位？
疑問五  在20世紀(jì)以來的世界史上，絕大多數(shù)國家，特別是發(fā)達(dá)國家都不是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，或者如蘇聯(lián)和東歐那樣，共產(chǎn)黨終而喪失了執(zhí)政地位，這似乎說明以多黨制為特征的民主憲政潮流是不可阻擋的，在這種情況下還有必要和可能繼續(xù)維持這種由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治制度嗎？
疑問六  中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義，特別是列寧主義的原則建立和發(fā)展起來的，而在當(dāng)今世界，隨著蘇東劇變，列寧主義已被普遍拋棄，馬克思主義也已處于低潮，中國共產(chǎn)黨存在的思想基礎(chǔ)實(shí)際上已被“掏空”，它還能維持下去嗎？
疑問七  中國共產(chǎn)黨是在五四新文化運(yùn)動的反傳統(tǒng)的歷史背景下誕生的，中國共產(chǎn)黨是在批判中國傳統(tǒng)文化的過程中成立并發(fā)展起來的，但現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)對中國傳統(tǒng)文化的繼承，不斷地發(fā)出復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的呼喚，這是否意味著中國共產(chǎn)黨會改弦易轍，淡化甚至放棄馬克思主義這一指導(dǎo)思想？
疑問八  改革開放以來，中國共產(chǎn)黨一直走“經(jīng)右政左”的路線，即在經(jīng)濟(jì)上推行市場經(jīng)濟(jì)和大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，在政治上維持以堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為核心的“威權(quán)主義”，但經(jīng)濟(jì)上的變革必然促使上層建筑產(chǎn)生相應(yīng)的變化，中國共產(chǎn)黨還能在上層建筑領(lǐng)域繼續(xù)堅(jiān)持這種“一黨統(tǒng)治”的格局，維持這種“二元結(jié)構(gòu)”的模式嗎？
疑問九  改革開放導(dǎo)致了社會階層的分化，中國共產(chǎn)黨以不斷擴(kuò)大自己的執(zhí)政基礎(chǔ)應(yīng)對之，現(xiàn)在連資本家都與工人、農(nóng)民一起成了中國共產(chǎn)黨的“階級基礎(chǔ)”。如果這一趨勢發(fā)展下去，中國共產(chǎn)黨難道不是順理成章地改變自己的性質(zhì)，成為一個(gè)全民黨了嗎?
疑問十  中國道路與中國共產(chǎn)黨存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，但似乎中國共產(chǎn)黨的威望并沒有隨著中國道路的成就成正比例地提高，這是不是說明了如果不是中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)，而是由其他什么政治力量來領(lǐng)導(dǎo)，中國的民族復(fù)興會更快更順利呢？