唯識研究（第9輯）

定　價(jià)：￥180.00

作　者：	釋光泉編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787518812264	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	338	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　佛教唯識學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成。中國唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識學(xué)，奠定中國佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識學(xué)在中國扎下了根。中國唯識學(xué)構(gòu)成佛教唯識學(xué)發(fā)展的重要階段，對佛教學(xué)理的發(fā)展影響至為深遠(yuǎn)。本輯《唯識研究（第9輯）》匯集了當(dāng)代外佛教唯識學(xué)研究領(lǐng)域的重要學(xué)者的新研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡介

暫缺《唯識研究（第9輯）》作者簡介

圖書目錄

唯識學(xué)相關(guān)問題
《真實(shí)義品》“唯事”研究
“我”“法”與“雙層結(jié)構(gòu)”三性說之關(guān)系探微
“虛妄分別”概念之淺析
唯識經(jīng)論中“三地往生”說之考察
唯識學(xué)的“夢中認(rèn)識”問題
唯識學(xué)中的夢及其業(yè)果
唯識學(xué)與其他宗派、思想交涉
體融相融與體相用
——地論學(xué)派的緣集與融即思想
論天臺湛然對窺基“五性各別”及“三乘真實(shí)”思想的評破
——以《法華五百問論》為中心
熊十力與唯識學(xué)關(guān)系問題考析
——讀《〈新唯識論〉儒佛會通思想研究》書后
唯識學(xué)與部派佛教
“無常說”（anityavada）與“剎那論”（ksanikavada）
——以早期瑜伽行派典籍為例
關(guān)于“相續(xù)”的探討
——以一切有部及唯識宗的觀點(diǎn)為主
阿羅漢入無余依涅槃是否還有異熟識
論說一切有部的“二諦”思想之變遷
《俱舍論》中的kila（傳說）之研究
唯識量論與因明
陳那對“現(xiàn)量”的定義與“意（識）現(xiàn)量”
——兼及《成唯識論》與窺基《成唯識論述記》的觀點(diǎn)
“相形”語出及其在因明中的適用
《因明入正理論集解》的作者及其學(xué)術(shù)價(jià)值
經(jīng)典文獻(xiàn)翻譯
寶藏寂《中觀莊嚴(yán)口訣論》譯稿
中觀思想
龍樹對斷見的破斥與鳩摩羅什的譯介和重建
——以《中論頌》及其漢譯為中心
海外唯識研究評述
耶格爾模式的唯識研究
——施米特豪森《阿賴耶識：瑜伽行哲學(xué)核心概念的起源和早期發(fā)展》一書評述
唯識無境與唯心論(idealism)之爭議從悅家丹(Dan Lusthaus)談起