好設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史（下）

　　這套書(shū)分為上下兩冊(cè)。上冊(cè)我希望為大家展示現(xiàn)代設(shè)計(jì)最初孕育并誕生的過(guò)程。現(xiàn)代設(shè)計(jì)并非無(wú)爹無(wú)娘從石頭中蹦出來(lái)的孫悟空，而是由延續(xù)上千年的手工傳統(tǒng)設(shè)計(jì)一步步發(fā)展而來(lái)。上冊(cè)的前半部分描述了彼時(shí)從生產(chǎn)方式到社會(huì)需求逐漸轉(zhuǎn)化的社會(huì)環(huán)境中，設(shè)計(jì)師對(duì)什么是“好設(shè)計(jì)”的苦苦探尋；后半部分講述的是20世紀(jì)初期，機(jī)器地位的確立最終終結(jié)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的呱呱落地造就了全新的設(shè)計(jì)觀念。 下冊(cè)我為大家“繪制”了一幅現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)路線圖。在這個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期，功能與形式的關(guān)系探討、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、流行文化、個(gè)性等因素?zé)o不將“好設(shè)計(jì)”的標(biāo)準(zhǔn)一次次改寫(xiě)，豐裕時(shí)代的來(lái)臨裹挾著更為豐富的市場(chǎng)，也帶給設(shè)計(jì)更多的發(fā)展機(jī)遇。理清這些因素，將利于大家看清爭(zhēng)奇斗艷、繽紛繁雜的當(dāng)下。

　　唐勝天，2005年碩士畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教師。關(guān)注設(shè)計(jì)史等理論傳播中的易讀性和其給予當(dāng)下社會(huì)的積極影響。在大學(xué)講授“世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史”等理論課程已近十年。身兼設(shè)計(jì)師及專(zhuān)業(yè)教師，特別深感當(dāng)下中國(guó)社會(huì)設(shè)計(jì)審美現(xiàn)狀之不盡如人意及對(duì)中國(guó)發(fā)展的負(fù)面影響。故將探索如何把嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)理論以普羅大眾可接受的方式傳播，貢獻(xiàn)于改善大眾設(shè)計(jì)審美認(rèn)知為后半生努力方向。雖為傳教士般理想主義者之行徑，但樂(lè)此不疲。