凱恩斯的革命

　　在已故凱恩斯勛爵的經(jīng)濟(jì)理論中，哪些部分是主要的？哪些部分是次要的？為了獲得凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)信徒們通常提出的那些理論上的結(jié)論，必須作出哪些很低限度的假設(shè)？《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本革命的著作是怎樣從凱恩斯的早期寫作中發(fā)展出來(lái)的？凱恩斯的理論在什么程度上受到較早的作家學(xué)說(shuō)的影響？它與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相比較有何不同？凱恩斯及其信徒的經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策之間有什么關(guān)系？凱恩斯派所主張的政策措施會(huì)不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義，或是他們的目的只在盡力保存資本主義？這些就是《凱恩斯的革命/季愚文庫(kù)》企圖回答的主要問題?！秳P恩斯的革命/季愚文庫(kù)》是對(duì)凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想的全面探討和解析，主要分析了如下問題：凱恩斯理論的假設(shè)前提；《通論》一書中理論的發(fā)展歷程；凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想如何形成，受到了哪些影響；凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的區(qū)別；凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系，等等。

　　克萊因（1920-2013），全名勞倫斯•羅伯特•克萊因，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，賓夕法尼亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。因?yàn)閯?chuàng)建了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中用于預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的計(jì)算機(jī)模型，1980年他被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。克萊因利用統(tǒng)計(jì)學(xué)模型將凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具體化，其模型被廣泛應(yīng)用于對(duì)經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)政策的分析，而且直至今日仍然被美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行和其他國(guó)家的中央銀行所使用。譯者簡(jiǎn)介：薛蕃康（1923-2019），1980-1986年，薛蕃康任國(guó)家教委專業(yè)外語(yǔ)教材編審委員會(huì)委員，1988-1992年任上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系主任。生前任中國(guó)國(guó)際貿(mào)易學(xué)會(huì)常務(wù)理事與上海國(guó)際貿(mào)易學(xué)會(huì)理事。薛蕃康是中國(guó)外語(yǔ)院校復(fù)合型專業(yè)建設(shè)的開拓者之一。他參與了上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外語(yǔ)經(jīng)貿(mào)復(fù)合型專業(yè)的籌建，開創(chuàng)性地規(guī)劃設(shè)置了復(fù)合型專業(yè)的英語(yǔ)與經(jīng)貿(mào)課程，為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)金融、貿(mào)易、會(huì)計(jì)等專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基石。薛蕃康長(zhǎng)期從事國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論及英語(yǔ)教學(xué)研究，譯作等身，廣涉經(jīng)濟(jì)學(xué)及英美文學(xué)領(lǐng)域，其經(jīng)濟(jì)學(xué)代表譯作《價(jià)值與資本》《凱恩斯的革命》《凱恩斯主義與貨幣學(xué)派》等在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)理論學(xué)界具有一定影響。其主編的大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)教材《英語(yǔ)》第三、四冊(cè)，曾獲教委高等學(xué)校教材一等獎(jiǎng)。