易理與八段錦

　　《易經(jīng)》是中國(guó)文化高地位的圣典之一，自古以來就被稱為“群經(jīng)之首，大道之源”。易之道廣大悉備，有天道，有地道，有人道。其大無外，其小無內(nèi)。并通達(dá)權(quán)變，涵蓋宇宙間萬事萬物的變化之妙?！端膸?kù)全書總目提要》中說：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算數(shù)，以逮方外之爐火，皆可援易以為說。”《易經(jīng)》把易分成四層含義，一日簡(jiǎn)易，二日變易，三曰不易，四日交易。簡(jiǎn)易就是說我們看得見、摸得著或檢測(cè)得到的形而下的世間萬物，它們皆可一分為二。事物均具兩面性，而且從不同的角度看事物的兩面性會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。變易是說事物中的一陰一陽(yáng)互為其根，辯證統(tǒng)一交互轉(zhuǎn)化。具體而言，說的是萬物的演進(jìn)變化，就像天上的風(fēng)云變化。不易是說萬物中一陰一陽(yáng)的變化、平衡或綜合則又上溯為道，也是易的高層次。也就是說萬事萬物均由不易的大道產(chǎn)生，世間的萬事萬物在演化的過程中永遠(yuǎn)遵循大道。大道是永恒存在的，萬物一旦由大道產(chǎn)生，就會(huì)以簡(jiǎn)易的形式存在，以變易的方式演化。交易是指陰陽(yáng)相互交通對(duì)流，在陰陽(yáng)的交互作用，陽(yáng)有“先與之，后取之”的德性，陰有“先取之，后與之”的德性?！叭　焙汀芭c”即對(duì)立物交融，其過程是作為宇宙萬物根本的陽(yáng)，先將元素散發(fā)于陰，陰從陽(yáng)中取得所需陽(yáng)元素與自身的陰元素交配、溝通，從而生育繁衍萬物，然后又返回于陽(yáng)，如此周而復(fù)始，永不停息。將健身氣功·八段錦有關(guān)易理的理解、掌握運(yùn)用到健身氣功“三調(diào)”中，即“**、調(diào)息、調(diào)形”，使其更加和諧、統(tǒng)一，就能感受意到氣至、氣到形至、形到氣至、疏通經(jīng)絡(luò)，并具有防止或消除疾患的效果。另外，還可以較好地提高學(xué)練八段錦的興趣和熱情，以便更好地運(yùn)用肢體語(yǔ)言體悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力。最后，能夠增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)生命科學(xué)影響的認(rèn)識(shí)，以進(jìn)一步提高群眾防病意識(shí)及治病效果。筆者學(xué)練健身氣功已有多年，具有自己的心得體會(huì)，并試圖與易學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?，為?gòu)建健身氣功·八段錦理論體系提供依據(jù)，以更好地普及、推廣、提高實(shí)踐效果。

　　司紅玉，鄭州大學(xué)教授，體育學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，體育學(xué)院（校本部）副院長(zhǎng)，河南省青年骨干教師，河南省教育廳學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，健身氣功七段，國(guó)家裁判員，國(guó)家健身氣功精英計(jì)劃培養(yǎng)對(duì)象，曾被國(guó)家體育總局健身氣功管理中心、河南省外僑辦公派到加拿大、西班牙、印度尼西亞、比利時(shí)、日本、毛里求斯等國(guó)家傳播健身氣功、武術(shù)。曾主持省部級(jí)課題5項(xiàng)，廳級(jí)課題10余項(xiàng)，發(fā)表論文50余篇（中文核心13篇）。張懷信，1960年出生，國(guó)家一級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員，太極拳六段。1981年安陽(yáng)師范專科學(xué)校畢業(yè)，隨后在高中任教8年，中教一級(jí)。1989年調(diào)入濮陽(yáng)縣法院工作，歷任書記員至副院長(zhǎng)，四級(jí)調(diào)研員，2020年退休。1989年開始習(xí)練捧氣貫頂、三心并站樁等，2006年開始習(xí)練健身氣功，現(xiàn)任濮陽(yáng)市健身氣功協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)，組織主持市級(jí)比賽，組織人員參加省級(jí)、國(guó)家比賽，多人獲得一等獎(jiǎng)。多年來，在濮陽(yáng)縣、市舉辦的社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)班及機(jī)關(guān)、學(xué)校講授健身氣功。