集王羲之圣教序：近距離臨摹字卡

　　唐貞觀元年（627年，一說(shuō)貞觀三年，629年），玄奘法師遠(yuǎn)赴印度尋求佛法，貞觀十九年（645）學(xué)成歸來(lái)，唐太宗感其誠(chéng)，遂賜其入居弘福寺翻譯佛經(jīng)。佛經(jīng)譯成，玄奘法師上表唐太宗請(qǐng)求作序以弘佛法。貞觀二十二年（648），唐太宗為其所譯佛經(jīng)撰寫(xiě)了《大唐三藏圣教序》，隨后太子李治又撰《大唐皇帝述三藏圣教序記》。唐太宗素好王羲之書(shū)法，為感圣恩，弘福寺僧懷仁發(fā)下宏愿，將二圣序文用“書(shū)圣”筆跡集成一碑。歷時(shí)二十四年，至咸享三年（672）碑成，立于弘福寺，即《集王羲之圣教序》。此碑現(xiàn)在西安碑林?！都豸酥ソ绦颉分饕淖謨?nèi)容除了二圣序文外，還收錄了玄奘法師所譯之《心經(jīng)》。所集之字主要出自內(nèi)府所藏王羲之墨跡。行書(shū)集字，其難在于章法不失。觀此碑，每字之間時(shí)見(jiàn)連帶、呼應(yīng)，一行之中大小、獻(xiàn)側(cè)、虛實(shí)、起伏猶如一筆所書(shū)，氣脈通暢，自然天成，實(shí)在難得。即使相同文字也盡可能避免重復(fù)，少有雷同。此碑一立，為弘揚(yáng)佛法樹(shù)起一面旗幟，也為書(shū)法學(xué)習(xí)者樹(shù)起了一個(gè)典范。

暫缺《集王羲之圣教序：近距離臨摹字卡》作者簡(jiǎn)介