猶太文化要義（修訂本）

《文明通鑒叢書》序 1
前言　猶太人：一個文化難題 1
第一編　文化流程與文化結構
第一章　猶太人的流浪歷程 3
第一節(jié)　流浪的猶太人 3
第二節(jié)　難以界定的猶太人 9
第二章　猶太文化產(chǎn)生的土壤 15
第一節(jié)　土地：一種文明的絕對必要條件 15
第二節(jié)　迦南：應許的“流奶與蜜之地” 18
第三章　猶太人的民族意識 28
第一節(jié)　割禮：猶太人的“一次性”標記 28
第二節(jié)　節(jié)期：猶太意識的周期性提示 33
第四章　猶太文化的散存結構 40
第一節(jié)　格托與精神格托 40
第二節(jié)　散存結構：世界文化中的獨特現(xiàn)象 44
第五章　文化沖突與排猶主義 57
第一節(jié)　兄弟鬩墻：神話與現(xiàn)實 57
第二節(jié)　兄弟容納：神話與理想 66
第三節(jié)　排猶：一種歷史性的現(xiàn)象 68
第四節(jié)　“耶穌效應”：排猶主義的文化根源 72
第六章　沖突與寬容的文化效用 83
第一節(jié)　排猶的文化效用 83
第二節(jié)　文化寬容與猶太人的同化 86
第二編　思想方式與生存機智
第七章　猶太人的神學觀點 99
第一節(jié)　“選民”：超驗命名與經(jīng)驗功用 99
第二節(jié)　契約：神學與世俗雙重性訂約 106
第八章　猶太神秘主義 113
第一節(jié)　神秘的猶太文化意象 113
第二節(jié)　猶太神秘主義的現(xiàn)實功效 116
第九章　猶太理性主義 123
第一節(jié)　以色列的思想以人為中心 123
第二節(jié)　哲學：一種猶太現(xiàn)象 126
第十章　猶太人的時間思維 137
第一節(jié)　時間創(chuàng)立者與先知預言 137
第二節(jié)　先知預言思維的傳承 142
第十一章　猶太人的金錢觀 147
第一節(jié)　猶太人與錢 147
第二節(jié)　錢的文化指令 150
第三編　文化母本與現(xiàn)實表征
第十二章　《圣經(jīng)》的母本意義 161
第一節(jié)　非凡的《圣經(jīng)》 161
第二節(jié)　生活與思想的百科全書 162
第三節(jié)　文化母本的生成與效用 169
第十三章　圣經(jīng)烏托邦：從空想到現(xiàn)實 173
第一節(jié)　圣經(jīng)烏托邦與大同主義 173
第二節(jié)　基布茲：現(xiàn)實與根源 176
第十四章　圣經(jīng)智慧觀與猶太崇智行為 182
第一節(jié)　智慧在圣經(jīng)中的位置 182
第二節(jié)　猶太崇智主義及崇智行為 186
第三節(jié)　中猶崇智觀之比較 191
第十五章　《圣經(jīng)》言語論與猶太人的語言意識 195
第一節(jié)　巴別塔的倒塌 195
第二節(jié)　猶太人的語言意識及意義 197
第四編　宗教觀念與審美文化
第十六章　宗教話語中的美 211
第一節(jié)　《圣經(jīng)》中的美與美的神圣性 211
第二節(jié)　《圣經(jīng)》中美的超神圣性 217
第三節(jié)　關于美的文化內(nèi)涵 222
第十七章　宗教觀念對藝術觀念的文化規(guī)范 225
第一節(jié)　猶太藝術的形態(tài)特征與摩西律法 225
第二節(jié)　宗教觀念下的藝術表征 227
第十八章　作為審美文化的《圣經(jīng)》 237
第一節(jié)　一個審美文化的資源庫 237
第二節(jié)　審美文化的發(fā)現(xiàn) 239
第十九章　希伯來神話及其生命認知 251
第一節(jié)　神話：文化的原初質(zhì)料 251
第二節(jié)　伊甸園神話中的生命本體 253
第二十章　先知書的審美特質(zhì) 261
第一節(jié)　內(nèi)涵品性：神圣與世俗 261
第二節(jié)　思維取向：烏托邦與反烏托邦 264
第三節(jié)　文本策略：神諭與異象 266
第二十一章　猶太文學的審美文化品性 270
第一節(jié)　猶太性與世界性：一塊硬幣的兩個方面 270
第二節(jié)　“硬幣”屬性與審美品性的實現(xiàn)：從語言到主題 274
結語　猶太文化的精神品性 280
第一節(jié)　一個上帝，七種猶太文化 280
第二節(jié)　“自從出胎以來，便稱為悖逆的” 283
第三節(jié)　吸納—整合：猶太種子命中注定的任務 287
第四節(jié)　創(chuàng)造與樣本：猶太文化的功能與理論意義 291
主要參考文獻 300
后　記 305
再版后記 306