中國(guó)城市通史·隋唐五代卷

　　隋唐五代是中國(guó)古代歷史上重要的時(shí)期之一。隋朝建立，結(jié)束了魏晉南北朝以來長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面，使中國(guó)重新歸于統(tǒng)一。唐繼隋之后，建立了大一統(tǒng)的中原王朝，唐太宗在繼承隋制的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和文化改革，對(duì)吏治、科舉制度等一系列治世政策加以完善。唐朝采取了以農(nóng)為本、休養(yǎng)生息、厲行節(jié)約、復(fù)興文教等若干政策措施，使社會(huì)出現(xiàn)了較為安定的局面；隨著國(guó)內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)定，唐朝大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，促進(jìn)了民族融合，穩(wěn)固邊疆。不數(shù)年，唐朝開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的新局面，為其后盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。統(tǒng)一國(guó)家的建立，促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展和人口的大幅度增加。天寶末年，全國(guó)在籍人口達(dá)八千萬人左右。在統(tǒng)一國(guó)家的范圍內(nèi)，水陸交通較前有了更大發(fā)展，推動(dòng)了長(zhǎng)距離商業(yè)貿(mào)易的興盛和區(qū)域市場(chǎng)的繁榮。在多種因素的作用下，中國(guó)古代城市又出現(xiàn)了一次發(fā)展高潮。無論是隋朝和唐朝前中期的鼎盛局面，還是唐朝后期至五代十國(guó)的社會(huì)變革，均在城市歷史的進(jìn)程中留下了重要的印跡，并對(duì)后世城市的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐時(shí)期，由于國(guó)家的統(tǒng)一，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和繁榮，城市建設(shè)高潮迭起，無論是城市總量還是城市規(guī)模，都較前代有較大發(fā)展，而城市經(jīng)濟(jì)興盛和文化繁榮均非同時(shí)期其他國(guó)家或地區(qū)的城市所能比擬，尤其是長(zhǎng)安、洛陽等國(guó)際化大都市的興建，不僅對(duì)中國(guó)本土的城市建設(shè)與發(fā)展影響巨大，而且對(duì)東亞其他國(guó)家的城市建設(shè)與發(fā)展也產(chǎn)生了深刻的影響。唐朝建立后，城市職能、類型、空間與社會(huì)結(jié)構(gòu)、管理體制等皆發(fā)生了明顯變化。唐代城市職能仍以政治職能為主，特別是隨著君主專制中央集權(quán)制度的不斷加強(qiáng)，城市的政治職能進(jìn)一步強(qiáng)化。坊市制度的完善，標(biāo)志著對(duì)城市空間的布局和對(duì)居民的管控完全服從于權(quán)力的意志。由于君主專制中央集權(quán)的強(qiáng)化，城市的行政級(jí)別高低對(duì)城市規(guī)模和發(fā)展速度產(chǎn)生了更大的影響。但值得注意的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的興盛，城市被不斷疊加以經(jīng)濟(jì)職能、文化職能，城市的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)中心和文化中心的地位及作用增強(qiáng)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在城市等級(jí)分布中的影響力上升。與此同時(shí)，城市的興盛和持續(xù)發(fā)展，又反過來對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和人們的生活產(chǎn)生巨大影響，成為推動(dòng)社會(huì)變遷的強(qiáng)大動(dòng)力。唐末五代十國(guó)時(shí)期，城市的發(fā)展出現(xiàn)較大變化，南、北方多個(gè)地區(qū)爆發(fā)戰(zhàn)亂，長(zhǎng)安、洛陽等許多著名的大城市遭到嚴(yán)重破壞，元?dú)獯髠?，由此衰落。但與此同時(shí)，也有部分城市因成為新政權(quán)的都城或受戰(zhàn)亂影響較小而得到了不同程度的發(fā)展。

　　馮兵：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，從事中國(guó)近現(xiàn)代史、城市史研究。何一民：四川大學(xué)城市研究所所長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金評(píng)委，中國(guó)城市史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，四川大學(xué)“985”學(xué)科群和“211”重點(diǎn)學(xué)科群學(xué)術(shù)帶頭人。