個(gè)體的自我拯救：?？律婷缹W(xué)理論研究

　　本書(shū)對(duì)福柯的生存美學(xué)理論進(jìn)行了分析和闡述，分析了福柯生活的時(shí)代背景、哲學(xué)背景，梳理了?？律婷缹W(xué)的形成和發(fā)展過(guò)程，并與其他哲學(xué)理論進(jìn)行對(duì)比，對(duì)?？碌纳蠲缹W(xué)理論的時(shí)代意義、現(xiàn)代意義進(jìn)行了細(xì)致分析。本書(shū)以生存美學(xué)為研究域，把福柯的“知識(shí)考古學(xué)”“權(quán)力系譜學(xué)”“真理游戲”“話語(yǔ)秩序”和“生存美學(xué)”融會(huì)貫通，追溯了生存美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，探究了?？律婷缹W(xué)的基本問(wèn)題，并以身體和話語(yǔ)為主線索深入分析了?？掳焉婷缹W(xué)視為個(gè)體逃離知識(shí)—權(quán)力規(guī)訓(xùn)的緣由及其理論限度，從知識(shí)與自我、權(quán)力與自我、個(gè)體與自身三個(gè)層面對(duì)知識(shí)、權(quán)力、個(gè)體自我三者之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行了闡釋?zhuān)蒙婷缹W(xué)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)?？乱簧乃枷?。

　　陳帥，女，1985年生，湖南婁底人，先后獲得湖南師范大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位，中山大學(xué)法學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)為華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論、生存美學(xué)。