黃明哲正解《莊子》

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	黃明哲著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101152258	出版時(shí)間：	2021-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《莊子》是中華民族的源頭性思想經(jīng)典之一，莊子的思想，自來(lái)也是中國(guó)文化的精神歸宿之一，給了我們應(yīng)對(duì)變化的核心智慧。在社會(huì)內(nèi)卷、觀念割裂的今天，人們呼喚和諧共生的社會(huì)環(huán)境，一個(gè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的全球家園，莊子的思想，與當(dāng)代社會(huì)具有某種內(nèi)在的呼應(yīng)關(guān)系，對(duì)現(xiàn)代人的生活，具有深刻的療愈作用和精神啟迪意義。本書(shū)依作者在喜馬拉雅《黃明哲正解〈莊子〉》的講稿整理潤(rùn)色而成，主要圍繞《莊子·內(nèi)篇》七篇展開(kāi)，基本涵蓋了莊子的完整思想體系，也展現(xiàn)了莊子寓言的獨(dú)特魅力。其中，《逍遙游》主要講述小知、大知、至知三重境界，展開(kāi)“逍遙”的主題?！洱R物論》以人籟、地籟、天籟三重境界為引，分析人類(lèi)認(rèn)知的誤區(qū)，提出“天地共生，萬(wàn)物為一”的天人合一思想?！娥B(yǎng)生主》以庖丁解牛為載體，講述“以無(wú)有入有間”“游刃有余”的解構(gòu)矛盾的行為方式?！度碎g世》探討與權(quán)力的相處之道，提出“虛己待物”的亂世存身之理?！兜鲁浞吠ㄟ^(guò)幾位殘障人士的話語(yǔ)，提出忘情忘形、內(nèi)心與道相通的人生價(jià)值?！洞笞趲煛分v述以自然為師，以存亡一體、與造化為友的人生態(tài)度?！稇?yīng)帝王》，則承繼老子無(wú)為而治的思想，講“順物自然”、不言之教的為政主張。

作者簡(jiǎn)介

　　黃明哲，哲學(xué)博士，現(xiàn)任中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院副教授，中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社特約專(zhuān)家。二十余年來(lái)，潛心于國(guó)學(xué)研究，在道家、佛家、茶文化等方面有獨(dú)到觀點(diǎn)與真實(shí)體驗(yàn)。在京城金融界人士與創(chuàng)業(yè)人群中長(zhǎng)年舉辦《道德經(jīng)》《莊子》等國(guó)學(xué)系列講座，具有較大影響。著有《黃明哲正〈解道德經(jīng)〉》《茶譜·煮泉小品》《中國(guó)佛家》《民俗神韻》《皇家園林》《夢(mèng)想與塵世——20世紀(jì)美國(guó)文化》等。

圖書(shū)目錄

前言1
第一節(jié) 生命的三重境界
第二節(jié) 鯤鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里
第三節(jié) 無(wú)極之境，傲慢來(lái)自眼界局限
第四節(jié) 追尋姑射神人，堯?qū)ふ义羞b之境
第五節(jié) 大器不用，乘之悠游于江湖
第六節(jié) 莊子透露了古道術(shù)的秘密
第七節(jié) 天人合一，我們需要修復(fù)認(rèn)知的Bug
第八節(jié) 坐忘之道：人籟、地籟、天籟的提出
第九節(jié) 大智慧與小心機(jī)，誰(shuí)更幸福
第十節(jié) 生命是一場(chǎng)流變，真我何在
第十一節(jié) 抱住成心，何談?wù)胬?br />第十二節(jié) 道樞環(huán)中，跳出“彼此”“是非”的窠臼
第十三節(jié) 萬(wàn)物本來(lái)一體，何須“白馬非馬”
第十四節(jié) 自然本來(lái)完整，局限在于人的認(rèn)知
第十五節(jié) 平常心是道，成敗只是演化的過(guò)程
第十六節(jié) 得失一體兩面，成長(zhǎng)是一場(chǎng)蛻變
第十七節(jié) 以藝入道，先要超脫門(mén)戶(hù)之見(jiàn)
第十八節(jié) 天地與我并生，萬(wàn)物與我為一
第十九節(jié) 人間立言的八種方式
第二十節(jié) 不講武德，還是謙虛自守
第二十一節(jié) 個(gè)性天成，不可強(qiáng)制求同
第二十二節(jié) 趨吉避兇，何如清靜純一
第二十三節(jié) 天道眼光，在萬(wàn)物協(xié)同中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)
第二十四節(jié) 莊周夢(mèng)蝶，平行世界中的多維人生
第二十五節(jié) 生生不息，提升人生境界的五種修為
第二十六節(jié) 生活需處變不驚，處世需順變應(yīng)時(shí)
第二十七節(jié) 中道養(yǎng)生，打通生命運(yùn)作的雙循環(huán)
第二十八節(jié) 庖丁解牛，專(zhuān)業(yè)精神帶來(lái)游刃有余
第二十九節(jié) 眾生平等，自我接納才有健全生命
第三十節(jié) 薪盡火傳，生命是一種精神傳承
第三十一節(jié) 把生命從粽子還原成種子
第三十二節(jié) 處世的難點(diǎn)，是如何與權(quán)力打交道
第三十三節(jié) 勸諫他人，先要看清自己
第三十四節(jié) 直人快語(yǔ)，為何常常孤立無(wú)援
第三十五節(jié) 意見(jiàn)領(lǐng)袖，為何招來(lái)打壓排擠
第三十六節(jié) 外圓內(nèi)方，是影響領(lǐng)導(dǎo)者的正確姿勢(shì)嗎
第三十七節(jié) 心齋，掃除自己對(duì)社會(huì)的固有認(rèn)知
第三十八節(jié) 虛室生白，心境如何影響人生的運(yùn)道
第三十九節(jié) 左右為難，為何還要安之若命
第四十節(jié)乘物游心，高管不要代入老板角色
第四十一節(jié) 家族傳承，顧問(wèn)何必螳臂當(dāng)車(chē)
第四十二節(jié) 神樹(shù)自晦，生存與角色扮演的故事
第四十三節(jié) 樹(shù)成材則被伐，禍福之間的換位思考
第四十四節(jié) 楚狂人對(duì)孔子的忠告：認(rèn)真你就輸了
第四十五節(jié) 警惕成功學(xué)，創(chuàng)造流暢的人生體驗(yàn)
第四十六節(jié) 忘形忘情，精神飽滿(mǎn)的自在人生
第四十七節(jié) 不言之教，洞察世間變遷的樞紐
第四十八節(jié) 鑒之于水，人生不必處處爭(zhēng)先
第四十九節(jié) 以道相交，朋友間最可貴的是什么
第五十節(jié)天刑難解，人們?yōu)楹稳绱嗣詰偃嗽O(shè)
第五十一節(jié) 全德之人，坦蕩是最珍貴的人品
第五十二節(jié) 忘情就是最好的養(yǎng)生
第五十三節(jié) 洞察生活的語(yǔ)境，做回真實(shí)的自己
第五十四節(jié) 以道為師，在流變中傳承生命
第五十五節(jié) 天人之際，人類(lèi)認(rèn)知的兩大層面
第五十六節(jié) 然來(lái)去，真知來(lái)源于真實(shí)的生活
第五十七節(jié) 真人愛(ài)道，拋開(kāi)是非善惡的干擾
第五十八節(jié) 相濡以沫，不如相忘于江湖
第五十九節(jié) 大道有情有信，得道的境界無(wú)為無(wú)形
第六十節(jié) 自然法脈，為何真心袒露才是悟道
第六十一節(jié) 死生一體，解開(kāi)生命的倒懸窘境
第六十二節(jié) 造化洪爐，眾生只是待煉的金屬嗎
第六十三節(jié) 小人君子，君子小人
第六十四節(jié) 生死兩忘，尊重生命本然的歷程
第六十五節(jié) 離形去知，與造化同游
第六十六節(jié) 開(kāi)放認(rèn)知，自然是終極的導(dǎo)師
第六十七節(jié) 感悟天道是治世的前提
第六十八節(jié) 心物如一，圣人與百姓一體
第六十九節(jié) 明王之治，順萬(wàn)物之自然
第七十節(jié) 九淵玄牝，神巫不能測(cè)度之道境
第七十一節(jié) 用心若鏡，勝物而不傷
第七十二節(jié) 興衰存亡，端看體制的智慧
后記