大道鴻烈：《淮南子》漢代黃老新道治思想研究

目錄
序 張榮明
自序
緒論
節(jié) 問題意識(shí)、研究意圖與學(xué)術(shù)意義
第二節(jié) “淮南子學(xué)”：一種學(xué)術(shù)史新視野的回顧反思
一 文獻(xiàn)的整理傳播
二 思想的研析闡發(fā)
三 多維的文化研究
四 學(xué)術(shù)的反思前瞻
第三節(jié) 方法論：?jiǎn)栴}—情境的歷史分析法
第四節(jié) 核心觀點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)新意
一 核心觀點(diǎn)
二 內(nèi)容結(jié)構(gòu)
三 學(xué)術(shù)新意及不足
章 淮南國(guó)與秦漢大一統(tǒng)政治嬗變
節(jié) 秦王朝大一統(tǒng)政治的初步探索、挫敗及根由
一 “建制”實(shí)踐：秦王朝探索大一統(tǒng)政治的成就
二 “治政”實(shí)踐：秦王朝探索大一統(tǒng)政治的挫敗
三 “秦政化法家”：秦王朝大一統(tǒng)政治的受挫根由
第二節(jié) 西漢前期大一統(tǒng)政治的復(fù)興探索及黃老治思
一 自發(fā)：漢初劉邦集團(tuán)應(yīng)時(shí)而興的黃老實(shí)踐
二 自覺：惠、文時(shí)期的黃老治思及成功實(shí)踐
三 自然：景、武時(shí)期黃老政治的延續(xù)與衰落
四 “漢政化黃老”：西漢大一統(tǒng)政治的成功原因
第三節(jié) 秦漢大一統(tǒng)政治與淮南國(guó)的興廢存亡
一 黥布與劉邦、漢初政治
二 劉長(zhǎng)、劉安與文、景、武政治
三 “淮南多反王”現(xiàn)象：大一統(tǒng)政治的透析
小結(jié)
第二章 漢代“淮南學(xué)派”與《淮南子》
節(jié) “淮南學(xué)派”：形成發(fā)展、著述成就及特色
一 淮南王劉安與淮南學(xué)派的形成發(fā)展
二 淮南學(xué)派著述成就的漢代學(xué)術(shù)史考察
三 藩國(guó)文化比較視域中淮南學(xué)派之特色
第二節(jié) 淮南黃老道家：《淮南子》學(xué)派歸屬新論
一 “雜家”說的緣起、延續(xù)及局限
二 “道家”說的緣起、流變及不足
三 淮南黃老道家：“大道”哲學(xué)視域的新考察
第三節(jié) 黃老新“道治”：《淮南子》著述意圖與思想體系
一 為“劉氏”立言：基于王朝與王國(guó)立場(chǎng)的雙重考量
二 黃老新“道治”：《淮南子》的文本結(jié)構(gòu)與思想體系
三 構(gòu)建“道治良序”：《淮南子》著述追求與政治理想
小結(jié)
第三章 治國(guó)：《淮南子》黃老新“道治”的“外王”思想
節(jié) 治道論
一 道治、大道與治道
二 治道審思與史鑒：以周政、秦政為參照
三 治道重構(gòu)和漢政“道治”理想追求
四 結(jié)語(yǔ)
第二節(jié) 治術(shù)論
一 “治術(shù)”的雙重內(nèi)涵及與治道關(guān)系
二 對(duì)秦政及法家“法術(shù)”的批判反思
三 對(duì)儒家“儒術(shù)”的理論擷取及熔鑄
四 對(duì)黃老“道術(shù)”的理論闡新及發(fā)展
五 《淮南子》黃老新治術(shù)的漢政訴求
第三節(jié) 行政論
一 道論：哲學(xué)依據(jù)
二 無(wú)為論：政治核心
三 因循論：基本原則
四 法度仁義論：重要補(bǔ)充
五 兼用論：黃老特色及價(jià)值
第四節(jié) 君臣民論
一 鑒秦之失：《淮南子》君臣民關(guān)系論的歷史基點(diǎn)
二 制度維度：《淮南子》君臣民關(guān)系論的政治前提
三 利益維度：《淮南子》君臣民關(guān)系論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
四 情感維度：《淮南子》君臣民關(guān)系論的必要條件
五 道義維度：《淮南子》君臣民關(guān)系論的根本訴求
六 理想重構(gòu)：《淮南子》君臣民關(guān)系論的黃老特點(diǎn)
小結(jié)
第四章 治身：《淮南子》黃老新“道治”的“內(nèi)圣”思想
節(jié) 養(yǎng)心論
一 養(yǎng)生以“得心”為要
二 養(yǎng)心以“虛靜”為本
三 養(yǎng)生重在心身國(guó)同治
第二節(jié) 形氣神志論
一 形備與形虧：“形”何以為“生之舍也”
二 氣和與氣越：“氣”何以為“生之充也”
三 養(yǎng)神與耗神：“神”何以為“生之制也”
四 得志與亂志：“志”何以為“生之意也”
五 守職與居宜：“形神氣志”何“以隨天地之所為”
六 結(jié)語(yǔ)
第三節(jié) 神游論
一 對(duì)《莊子》之“游”的思想揚(yáng)棄
二 尋求生命與政治一體化之“游”
三 走向信仰化的神仙之“游”
四 結(jié)語(yǔ)
第四節(jié) 治學(xué)論
一 基本內(nèi)涵
二 思想意旨
三 理論特色
小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記