馬克思主義三個來源經(jīng)典著作譯叢·德國古典哲學(xué)（12種17冊）

　　德國古典哲學(xué)是馬克思主義產(chǎn)生以前的資產(chǎn)階級反封建的革命理論，它由康德奠基、經(jīng)費希特和謝林發(fā)展，在黑格爾那里達(dá)到高峰，至費爾巴哈終結(jié)。德國古典哲學(xué)為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了豐富的思想資源。黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義是馬克思主義直接的理論來源。 在法國發(fā)生政治革命的同時，德國發(fā)生了哲學(xué)革命。這個革命是由康德開始的，他推翻了17世紀(jì)末歐洲各大學(xué)所采用的陳舊的萊布尼茨的形而上學(xué)體系，他的“三大批判”奠定了德古典哲學(xué)的基礎(chǔ)。費希特發(fā)展了康德哲學(xué)中的唯心主義，他把康德的各種先驗的形式、范疇都統(tǒng)率于一個“絕對自我”之下，形成了一個主觀唯心主義的哲學(xué)體系，同時也在論述“自我”“非我”的矛盾斗爭中發(fā)展了唯心主義辯證法。謝林批判地繼承了康德和費希特的哲學(xué)，站在客觀唯心主義立場來闡明思維與存在的關(guān)系，把主觀辯證法推廣到外部世界，為后來黑格爾建立哲學(xué)體系創(chuàng)造了條件。在黑格爾那里，辯證法第一次得到系統(tǒng)的表述，成為自覺的思維方法。黑格爾反對把思維和存在割裂開來，強調(diào)思維對存在的能動作用，但是他把存在統(tǒng)一于 思維，堅持精神第一性的原則卻是錯誤的。費爾巴哈從他的人本學(xué)唯物主義出發(fā)，批判了黑格爾的唯心主義和基督教的創(chuàng)世說，恢復(fù)了唯物主義權(quán)威。 馬克思、恩格爾充分肯定了德國古典哲學(xué)的歷史功績，批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的辯證法思想，拋棄了他的唯心主義的體系，批判地吸收了費爾巴哈的唯物主義的基本思想，拋棄了他的唯心史觀，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)是唯物主義發(fā)展的*高形式，是最徹底的唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級革命的世界觀和方法論，是人類認(rèn)識史合乎規(guī)律發(fā)展的必然結(jié)果，是人類哲學(xué)思想發(fā)展中的嶄新階段，它的產(chǎn)生標(biāo)志著舊哲學(xué)的沒落和無產(chǎn)階級哲學(xué)新紀(jì)元的開始。

　　費爾巴哈（1804-1872），德國古典哲學(xué)的最后一位代表，他批判了康德、費希特、謝林和黑格爾為代表的唯心主義，揭露了黑格爾哲學(xué)的神學(xué)本質(zhì)以及它與宗教的血緣關(guān)系，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威。