綿延的辯證法

　　《綿延的辯證法》呈現(xiàn)了一堂關(guān)于休憩的哲學(xué)預(yù)備課。作者首先分析了柏格森的哲學(xué)思想，認(rèn)為綿延實(shí)際上關(guān)乎“滿”與“實(shí)”，而沒有給對(duì)應(yīng)的“空”與“虛”留下位置。接下來，作者論述了多樣的時(shí)間連續(xù)性、物理與智識(shí)的因果關(guān)系的相對(duì)性、時(shí)間的固結(jié)與疊合以及綿延的真正屬性。基于柏格森“時(shí)間即遲滯”的說法，作者還討論了時(shí)間與本體論的關(guān)系：時(shí)間的辯證法也是本體論的，即存在通過自我意識(shí)不斷地創(chuàng)造自身，以抵抗虛無。最后，他闡述了一種關(guān)于節(jié)奏分析的概念：從物質(zhì)和生物兩個(gè)層面考察了節(jié)奏現(xiàn)象，以揭示綿延的心理學(xué)基礎(chǔ)?？傊@是一部關(guān)于時(shí)間的“原子理論”著作，作者顛覆了時(shí)間是一個(gè)“連續(xù)體”的一般認(rèn)知，詮釋了時(shí)間的非線性特征，展示了動(dòng)與靜、有序與無序、不變與流變等悖論之間的辯證關(guān)系，把自然科學(xué)與心理學(xué)、宏觀世界與微觀世界巧妙地融合在了一起。

　　加斯東·巴什拉（Gaston Bachelard），20世紀(jì)法國(guó)獨(dú)樹一幟的科學(xué)哲學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家和詩人，法國(guó)新科學(xué)認(rèn)識(shí)論的奠基人之一。1955年當(dāng)選為倫理、政治科學(xué)院院士，1961年獲法蘭西文學(xué)國(guó)家大獎(jiǎng)。巴什拉一生創(chuàng)作頗豐，主要作品有《火的精神分析》《夢(mèng)想的詩學(xué)》《夢(mèng)想的權(quán)利》《科學(xué)精神的形成》等。 巴什拉力圖調(diào)和理性與經(jīng)驗(yàn)，建立一種新的唯理論。其哲學(xué)思想深刻影響了包括?？?、阿爾都塞和德里達(dá)在內(nèi)的新一代哲學(xué)家，其認(rèn)識(shí)論也蜚聲海外，對(duì)科學(xué)哲學(xué)和文藝批評(píng)理論都發(fā)生過重要影響。他的哲學(xué)由兩部分構(gòu)成：科學(xué)認(rèn)識(shí)論和詩學(xué)想象理論。他的科學(xué)認(rèn)識(shí)論主要是通過反思科學(xué)史來認(rèn)識(shí)理性問題，認(rèn)為科學(xué)史是由一連串的“認(rèn)識(shí)論的斷裂”構(gòu)成，理性和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該建立辯證的、互補(bǔ)的關(guān)系，才能把握現(xiàn)代科學(xué)的這種不連續(xù)的、辯證的、整合的特征。譯者簡(jiǎn)介： 陳元，法國(guó)巴黎第8大學(xué)語言文學(xué)博士，任教于中山大學(xué)外語學(xué)院，主要研究法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化、法漢互譯和法國(guó)教育制度。主要譯著有《盧梭散文》《一般理論》《在圖像面前》《馬克思與福柯》《古希臘思想中的柔和》等。