費(fèi)希特早期政治哲學(xué)的第一哲學(xué)：法的形而上學(xué)

導(dǎo)言 費(fèi)希特早期政治哲學(xué)第一哲學(xué)的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
0.1 作為形而上學(xué)與后形而上學(xué)的第一哲學(xué)：定義與發(fā)展
0.1.1 第一哲學(xué)與哲學(xué)
0.1.2 第一哲學(xué)與形而上學(xué)、后形而上學(xué)
0.1.3 亞里士多德“是的是”的“第一哲學(xué)”的再闡釋
0.2 形而上學(xué)與后形而上學(xué)第一哲學(xué)：主題與學(xué)科地位
0.2.1 從客觀世界出發(fā)的第一哲學(xué)
0.2.2 從主觀世界出發(fā)的第一哲學(xué)
0.2.3 從聯(lián)系主觀與客觀世界的媒介出發(fā)的第一哲學(xué)
0.3 詮釋學(xué)下的費(fèi)希特對(duì)第一哲學(xué)的貢獻(xiàn)與定位：從形而上學(xué)知識(shí)論到后形而上學(xué)意義本體論
0.3.1 費(fèi)希特對(duì)形而上學(xué)第一哲學(xué)的貢獻(xiàn)：絕對(duì)主體自我一絕對(duì)精神的黑格爾路徑
0.3.2 費(fèi)希特對(duì)后形而上學(xué)第一哲學(xué)的貢獻(xiàn)：意義本體論下的主體自我本原行動(dòng)的多元詮釋
第一章 思想史語境與第一哲學(xué)論證
1.1 費(fèi)希特政治哲學(xué)的思想史語境
1.1.1 德國啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性主義與浪漫主義
1.1.2 德國狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)：浪漫主義與民族主義
1.1.3 法國大革命：費(fèi)希特作為法國革命的德國哲學(xué)的完成者之一
1.2 費(fèi)希特政治哲學(xué)在政治哲學(xué)史的地位：二元論政治哲學(xué)的一元統(tǒng)一
1.2.1 理性主義政治哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)主義政治哲學(xué)的對(duì)立同一
1.2.2 二元論理性主義政治哲學(xué)的發(fā)展：從柏拉圖到黑格爾的形而上政治哲學(xué)
1.2.3 費(fèi)希特政治哲學(xué)：二元論理性主義政治哲學(xué)的一元統(tǒng)一
1.3 費(fèi)希特政治哲學(xué)與第一哲學(xué)：自由主義、共和主義、社會(huì)主義、意志生命 政治的形而上學(xué)與后形而上學(xué)
1.3.1 費(fèi)希特青年時(shí)期政治哲學(xué)的第一哲學(xué)：個(gè)人自由主義的形而上學(xué)
1.3.2 費(fèi)希特耶拿時(shí)期政治哲學(xué)的第一哲學(xué)：法權(quán)共和主義的形而上學(xué)
1.3.3 新詮釋的費(fèi)希特政治哲學(xué)的第一哲學(xué)：意志生命政治的社會(huì)想象
第二章 形而上學(xué)前提：絕對(duì)自我
2.1 本原行動(dòng)的自我
2.1.1 本原行動(dòng)自我三命題
2.1.2 本原行動(dòng)自我特征
2.2 青年時(shí)期與耶拿時(shí)期法的形上前提的基本命題
2.2.1 青年時(shí)期法的形上前提
2.2.2 耶拿時(shí)期法的形上前提
第三章 自由與權(quán)利
3.1 權(quán)利的第一哲學(xué)本源
3.1.1 純粹自我與感性自我的統(tǒng)一性
3.1.2 感性自我的合目的性
3.2 權(quán)利的內(nèi)涵
3.2.1 權(quán)利概念及權(quán)利規(guī)律的推演
3.2.2 權(quán)利與義務(wù)
3.2.3 權(quán)利與權(quán)力
3.3 自由的第一哲學(xué)本源
3.3.1 自我的經(jīng)驗(yàn)性與理性的統(tǒng)一性
3.3.2 自我的多樣性與相互性的統(tǒng)一性
3.4 自由的內(nèi)涵
3.4.1 自由的界定
3.4.2 自由與必然
3.4.3 自由的類本質(zhì)
3.4.4 法權(quán)平衡與實(shí)質(zhì)自由
第四章 正義和法治
4.1 法治的第一哲學(xué)本源
4.1.1 法的知識(shí)學(xué)依據(jù)
4.1.2 自我設(shè)定非我的法律維度
4.2 法治的內(nèi)涵
4.2.1 法律的界定
4.2.2 法律與道德
4.2.3 國家與法律
4.3 正義的第一哲學(xué)本源
4.3.1 自我的社會(huì)性
4.3.2 自我的道德性
4.4 正義的內(nèi)涵
4.4.1 正義的界定
4.4.2 正義的相互性
第五章 知識(shí)自主與政治
5.1 宗教批判
5.1.1 理性與天啟
5.1.2 自我權(quán)力化與宗教一體化的削弱
5.1.3 宗教批判的影響
5.2 政治建構(gòu)
5.2.1 公法與政治
5.2.2 社會(huì)、國家與人類自我實(shí)現(xiàn)
5.2.3 自主性原則普遍化與憲政
參考文獻(xiàn)