音樂(lè)·經(jīng)驗(yàn)·意義：實(shí)用主義身體美學(xué)視野下的美國(guó)流行音樂(lè)研究

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	劉研著
出版社：	中央音樂(lè)學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787569600896	出版時(shí)間：	2020-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	234	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　實(shí)用主義身體美學(xué)是美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家理查德舒斯特曼于20世紀(jì)90年代提出的理論，舒斯特曼將身體（soma）和美學(xué)（aesthetics）兩個(gè)概念疊加構(gòu)成復(fù)合詞身體美學(xué)（somaesthetics）用來(lái)表達(dá)以身體為核心的新一代實(shí)用主義美學(xué)觀念。圍繞這個(gè)理論，舒斯特曼提出了復(fù)興審美經(jīng)驗(yàn)的命題，并以大眾文化特別是美國(guó)流行音樂(lè)作為實(shí)例試圖論證20世紀(jì)審美經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)從傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向本體論，進(jìn)而為美國(guó)流行音樂(lè)尋求審美合法性。《音樂(lè)·經(jīng)驗(yàn)·意義——實(shí)用主義身體美學(xué)視野下的美國(guó)流行音樂(lè)研究》則是在舒斯特曼身體美學(xué)理論基礎(chǔ)上，對(duì)美國(guó)流行音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的進(jìn)一步討論。作者側(cè)重于從歷史維度和文化離散的角度探討美國(guó)流行音樂(lè)感性經(jīng)驗(yàn)生成的路徑，分別就美國(guó)流行音樂(lè)特性技術(shù)所帶來(lái)的身體感知經(jīng)驗(yàn)以及在多種族文化語(yǔ)境下形成的復(fù)合型經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。

作者簡(jiǎn)介

　　劉研，博士，天津音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師，天津市宣傳文化“五個(gè)一批”人才，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)音樂(lè)系訪問(wèn)學(xué)者。主要研究領(lǐng)域：中西音樂(lè)美學(xué)史、實(shí)用主義哲學(xué)與美學(xué)、流行音樂(lè)理論教學(xué)與研究。

圖書(shū)目錄

緒論：動(dòng)機(jī)、現(xiàn)狀與研究思路
第一章實(shí)用主義與身體美學(xué)
第一節(jié) 從分析到實(shí)用：理查德·舒斯特曼的美學(xué)轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 活潑潑的人：藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)／生活即審美
第三節(jié) 連續(xù)性或區(qū)分性：分析、實(shí)用、分析的實(shí)用
第四節(jié) 上帝死了之后：20世紀(jì)身體理論的濫斛
小結(jié)
第二章實(shí)用主義身體美學(xué)與美國(guó)流行音樂(lè)
第一節(jié) 通俗藝術(shù)的美學(xué)挑戰(zhàn)：舒斯特曼論流行音樂(lè)
第二節(jié) 疆域／音樂(lè)：移民文化中的美國(guó)流行音樂(lè)
第三節(jié) 審美經(jīng)驗(yàn)的復(fù)興：媒介／空間／技術(shù)／其他
小結(jié)
第三章讓身體動(dòng)起來(lái)：美國(guó)流行音樂(lè)中的舞蹈與節(jié)奏
第一節(jié) 歐洲舞蹈對(duì)美國(guó)流行音樂(lè)的影響
第二節(jié) 非洲舞蹈對(duì)美國(guó)流行音樂(lè)的影響
第三節(jié) 拉丁美洲舞蹈對(duì)美國(guó)流行音樂(lè)的影響
第四節(jié) 重復(fù)的意義：美國(guó)流行音樂(lè)中的Riff/Hooks/Groove
小結(jié)
第四章美國(guó)流行音樂(lè)中的身體政治：性、毒品與權(quán)利運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 用身體征服世界：美國(guó)流行音樂(lè)中的性
第二節(jié) 罌粟花的誘惑：美國(guó)流行音樂(lè)與毒品
第三節(jié) 自由的吶喊：美國(guó)流行音樂(lè)與權(quán)利運(yùn)動(dòng)
小結(jié)
結(jié)論：反思與啟示
后記
參考文獻(xiàn)