吳企明學(xué)術(shù)著作序跋集

　　《吳企明學(xué)術(shù)著作序跋集》收錄序跋六十篇，訪談錄四篇，時(shí)間跨度四十年，林林總總地寫(xiě)出我在詩(shī)學(xué)、詩(shī)畫(huà)融通研究中的種種心得、體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。《王建研究五稿》前言中，我談到了《浦江清文錄》，江清先生對(duì)王建《宮詞》的評(píng)價(jià)，是直接啟導(dǎo)我深度研究王建《宮詞》的學(xué)術(shù)動(dòng)機(jī)?！缎翖壖苍~校箋》前言中，談到我長(zhǎng)期從事辛詞教學(xué)，在工作中發(fā)現(xiàn)鄧著的誤失，于是興起重新箋注辛詞的念頭。這些都是如何選取研究課題的問(wèn)題?！斗妒９{》前言中，談到了此書(shū)校箋工作“以范注范”“多學(xué)科并舉”“多元化研究方法”“強(qiáng)化文學(xué)元素”“堅(jiān)持六字方針”“設(shè)置題解”六種學(xué)術(shù)研究舉措?！稅翂燮饺非把灾校劦骄帉?xiě)《惲壽平年譜》貫穿詩(shī)畫(huà)融通的審美理念，繪畫(huà)創(chuàng)作與詩(shī)文創(chuàng)作并重，將譜主及相關(guān)人物放在明清易代之際的歷史背景中考察、評(píng)價(jià)等原則和措施。這些都是研究方法論的問(wèn)題?！独铋L(zhǎng)吉歌詩(shī)編年箋注》前言中，談到長(zhǎng)吉詩(shī)“瑰麗奇峭”的藝術(shù)風(fēng)格植根于中唐尚奇的時(shí)代審美趨尚的基石上。《劉辰翁詞校注》前言中，談到劉辰翁詞是宋代豪放詞派在特定歷史條件下的產(chǎn)物，是蘇辛詞派光彩的殿軍?！对?shī)畫(huà)融通論》導(dǎo)論中，談到此書(shū)以詩(shī)畫(huà)融通的審美理念和詩(shī)畫(huà)對(duì)讀的審美方法，弘揚(yáng)中華民族融通詩(shī)畫(huà)的藝術(shù)精神。這些都是理論闡發(fā)，是具有創(chuàng)新意義的研究成果。

暫缺《吳企明學(xué)術(shù)著作序跋集》作者簡(jiǎn)介