世界歷史文摘（2020年卷 總第2期）

全文轉(zhuǎn)載
歐美史（欄目主持：劉磊、王子暉）
美國(guó)政治文化史研究的興起和發(fā)展
“學(xué)生冷戰(zhàn)”及其悖論：以國(guó)際學(xué)生大會(huì)為中心的探討
“被挾制的”帝國(guó)：美韓同盟形成史論
回歸鄉(xiāng)土與德意志帝國(guó)時(shí)期的現(xiàn)代化危機(jī)
糧食供應(yīng)危機(jī)與蘇聯(lián)劇變
——以內(nèi)、外因素對(duì)蘇聯(lián)劇變的影響為視角
霍亂、面包與謠言
——論1832年巴黎的拾荒者騷亂
亞洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲史（欄目主持：白勝潔、張玉友）
麝香之路：7-10世紀(jì)吐蕃與中亞的商貿(mào)往來(lái)
通婚圈與贊米亞谷地村落的政治表達(dá)
——以老撾北部MN村為例
阿拉伯庇護(hù)制度的演變及其當(dāng)代影響
“上帝與祖國(guó)”
——試論阿根廷天主教在民族構(gòu)建中的作用（1890-1930）
試析獨(dú)立后非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾
惠特拉姆政府與澳大利亞種族和解進(jìn)程的開(kāi)啟
古代中世紀(jì)史（欄目主持：劉金虎）
3-6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較研究
中世紀(jì)晚期英國(guó)農(nóng)奴主體權(quán)利的發(fā)展與福利保障
時(shí)間的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)：中世紀(jì)基督教會(huì)視域中的“出售時(shí)間”問(wèn)題
史學(xué)理論與史學(xué)史（欄目主持：柏悅）
拓展歷史學(xué)的新領(lǐng)域：情感史的興盛及其三大特點(diǎn)
全球史與民族敘事：中國(guó)特色的全球史何以可能
論歷史陳述之“真”的界定
——驗(yàn)證曼德?tīng)桋U姆的一個(gè)觀點(diǎn)
論點(diǎn)摘編
歐美史
英國(guó)議會(huì)圈地與民眾的抵抗邏輯
歐洲宗教改革與瑞士鐘表業(yè)的崛起
從正式帝國(guó)到非正式帝國(guó)
——王家殖民地學(xué)會(huì)圖書(shū)館館藏目錄對(duì)帝國(guó)空間的不同想象（1881-1977）
空間的舊制度與區(qū)劃的大革命
——近代法國(guó)領(lǐng)土治理中的央地關(guān)系與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型
16-17世紀(jì)英格蘭占星醫(yī)學(xué)的流行及其原因分析
世界歷史中的歐亞空間：源起、建構(gòu)與衰朽
以毒品為武器：美國(guó)對(duì)華冷戰(zhàn)宣傳的新媒介（1950-1962）
從外交到移民
——美國(guó)對(duì)中國(guó)“滯留”學(xué)生政策的轉(zhuǎn)變分析（1948-1957）
遠(yuǎn)離“舊世界”：美國(guó)精英對(duì)歐洲的“他者”想象與孤立主義外交的起源
北美獨(dú)立革命時(shí)期的茶與咖啡
——日常消費(fèi)、政治話語(yǔ)和獨(dú)立革命
美國(guó)建國(guó)初期女性慈善社團(tuán)與白人女性公民身份的初步建構(gòu)
——以波士頓科班社為中心的考察
亞洲、非洲、拉丁美洲和大洋洲史
環(huán)境退化、干旱與美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期菲律賓的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)
斯里蘭卡的“珍珠”意象與“淚珠”景象
印度邊疆文官制度的形成及影響
近代日本“東洋學(xué)”的成立及其性質(zhì)功能
世界歷史與非洲發(fā)展的互動(dòng)、探源與辨析
20世紀(jì)80年代以來(lái)拉美城市化模式的轉(zhuǎn)型及其原因
美古關(guān)系中的關(guān)塔那摩供水危機(jī)及影響
太平洋島國(guó)酋長(zhǎng)制的演化及其走向簡(jiǎn)論
英屬非洲殖民地的禁酒政策
古代中世紀(jì)史
“衰”中何以有“穩(wěn)”
——教會(huì)、基爾特與中世紀(jì)晚期英格蘭城市的穩(wěn)定
社會(huì)秩序的歷史敘事模式：古埃及文獻(xiàn)的啟示
傳聞還是史實(shí)
——漢史記載中有關(guān)西域希臘化國(guó)家與城市的信息
馬里時(shí)代西亞戰(zhàn)爭(zhēng)慣例初探
簡(jiǎn)論伊朗帕提亞帝國(guó)騎兵制度的形成及特點(diǎn)
史學(xué)理論與史學(xué)史
從“French Revolution”到“法國(guó)大革命”：一個(gè)重要史學(xué)名詞譯名的確定
《皇帝編年史》中的帝國(guó)與教會(huì)
——對(duì)中世紀(jì)盛期方言歷史書(shū)寫(xiě)的考察
歷史記憶、歷史書(shū)寫(xiě)與民族認(rèn)同
——以巴勒斯坦民族主義史學(xué)為例
戴維·菲爾德豪斯的“帝國(guó)”論斷與“殖民”研究
“后現(xiàn)代”之后的史學(xué)“長(zhǎng)時(shí)段”
——關(guān)于超越“新文化史”的反思
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