徐文兵 梁冬對(duì)話黃帝內(nèi)經(jīng)：靈樞·通天

第一章《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)人最大的影響，不是治好了什么病，而是重塑了三觀
1.兩千年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)人的觀察、對(duì)人性的描述，到現(xiàn)在一點(diǎn)兒都不過(guò)時(shí)
時(shí)間不饒人，一切都在變，唯獨(dú)對(duì)生命的熱愛(ài)不變
反中醫(yī)是學(xué)術(shù)自由，但黑中醫(yī)就是道德敗壞
2.學(xué)中醫(yī)，要上知天文，下知地理，中知人情和人事
世界觀——時(shí)空觀
人生觀——做人要做什么樣的人
價(jià)值觀——貴生
第二章長(zhǎng)大的過(guò)程也是“加載”的過(guò)程，在差不多的時(shí)候，要開始做“卸載”的功課
1.我們的一切背后都有主宰
《靈樞·通天》是《靈樞·陰陽(yáng)二十五人》的前傳
你敬畏天命嗎
2.《生氣通天》說(shuō)什么：老天有變化，你們都要跟它變化；如果不跟它變化，你們就要滅亡
通天”到底通的是時(shí)間，還是能量、節(jié)奏、方向
中醫(yī)觀察人的方法
簡(jiǎn)單思維地看人，就很容易把形和用混在一起
千萬(wàn)不要認(rèn)為學(xué)中醫(yī)的人不懂解剖
為什么道家討厭奇巧淫技，不讓人動(dòng)機(jī)心
3.現(xiàn)在，只愛(ài)一個(gè)人的感覺(jué)，很多人已經(jīng)享受不到了
我們現(xiàn)在需要做一種讓自己專注的訓(xùn)練——回神
很多人得病的主要原因，就是沒(méi)有“精誠(chéng)所至，金石為開”
第三章人的健康，離不開時(shí)空的能量
1.“黃帝問(wèn)于少師曰”
你想讓兒子變成什么樣，就朝著那個(gè)方向去做
“少師”是輔佐太子的老師
2.“余嘗聞人有陰陽(yáng)，何謂陰人，何謂陽(yáng)人”
為什么有的男人也會(huì)得乳腺增生、乳腺癌
3.“少師曰：天地之間，六合之內(nèi)，不離于五”
人分為五類
“六合之外，存而不論”
可以用轉(zhuǎn)換時(shí)空的方法治病
“人不得全，瓜不得圓”，我們肯定都有缺的地方
4.“人亦應(yīng)之，非徒一陰一陽(yáng)而已也，而略言耳，口弗能遍明也”
人不能只分成陰、陽(yáng)兩類
5.“黃帝曰：愿略聞其意，有賢人圣人，心能備而行之乎”
中醫(yī)是貌似模糊的精確，科學(xué)是貌似精確的模糊
西方的量化、標(biāo)準(zhǔn)化，其實(shí)回避了人的模糊性
你是憑感覺(jué)吃飯，還是憑化學(xué)分析吃飯
“你先相信，才能看見”
如果心不能備，你說(shuō)行，那叫“妄行”
6.“少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽(yáng)之人，少陽(yáng)之人，陰陽(yáng)和平之人。凡五人者，其態(tài)不同，其筋骨氣血各不等”
很多人是被自己的欲火燒死的
人分太陰、少陰、太陽(yáng)、少陽(yáng)、陰陽(yáng)和平五種
能量、層次、格局不同的人，是互相不能理解的
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·通天》最厲害的地方，就是告訴你什么叫“正?！?br />知天達(dá)命就是知道自己有幾斤幾兩
第四章太陰之人:內(nèi)心或身體里陰暗的東西過(guò)多
1.“黃帝曰：其不等者，可得聞乎”
人分五種，各有什么不同
2.“少師曰：太陰之人，貪而不仁”
太陰之人：不停地索取，而且對(duì)別人沒(méi)任何付出
3.“下齊湛湛，好內(nèi)而惡出”
如果你讓太陰之人付出，比割他的心頭肉還難受
4.“心和而不發(fā)，不務(wù)于時(shí)，動(dòng)而后之，此太陰之人也”
太陰之人，表面上看不出其陰毒，任何時(shí)候都不改貪性，萬(wàn)事都讓別人先上
第五章少陰之人：見不得別人好，不知感恩、報(bào)恩
1.“少陰之人，小貪而賊心”
少陰之人，以占小便宜見長(zhǎng)
2.“見人有亡，常若有得，好傷好害”
少陰之人，見別人有難，就像自己得福；喜歡暗害，幸災(zāi)樂(lè)禍……
3.“見人有榮，乃反慍怒”
少陰之人，見別人好了，氣得不行……
4.“心疾而無(wú)恩，此少陰之人也”
少陰之人，“升米恩，斗米仇”
5.病人有選擇醫(yī)生的權(quán)利，醫(yī)生也有選擇病人的權(quán)利
第六章太陽(yáng)之人，非常適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
1.中庸之道是避開兩個(gè)太極，在中間求得一種穩(wěn)定、平衡、長(zhǎng)久的發(fā)展
2.“太陽(yáng)之人，居處于于”
太陽(yáng)之人不會(huì)住小房子，一定要住大宅子
3.“好言大事，無(wú)能而虛說(shuō)”
能不能做成大事，不僅取決于能力，還關(guān)乎天時(shí)、地利、“積分”
你不自在的原因是什么
每個(gè)人都應(yīng)該知道自己是什么樣的人
德不配位，你就會(huì)受到傷害
4.“志發(fā)于四野，舉措不顧是非，為事如常自用”
要先有志，再說(shuō)這個(gè)志成不成
太陽(yáng)之人胸懷大志，會(huì)做計(jì)劃，有要達(dá)到的目標(biāo)
太陽(yáng)之人決定往哪兒走，就一條道走到黑
5.“事雖敗而常無(wú)悔，此太陽(yáng)之人也”
太陽(yáng)之人撞了南墻也不回頭，而且覺(jué)得自個(gè)兒的頭還不夠硬
如果你特別悲觀，就應(yīng)該多靠近太陽(yáng)之人
太陽(yáng)之人有一個(gè)可愛(ài)的地方——永遠(yuǎn)樂(lè)觀
6.很多人變得兇悍、強(qiáng)大，是因?yàn)樗麤](méi)有人可以撒嬌
第七章少陽(yáng)之人愛(ài)憎分明，做事一板一眼……
1.“少陽(yáng)之人，諦好自貴”
少陽(yáng)之人喜歡刨根究底，以追求事物的本源或真相為榮
2.“有小小官，則高自宜”
一定要讓少陽(yáng)之人做中下層的干部
少陽(yáng)之人不能做大官
少陽(yáng)之人適合當(dāng)參謀，給領(lǐng)導(dǎo)提建議
3.“好為外交而不內(nèi)附，此少陽(yáng)之人也”
少陽(yáng)之人走到哪兒，就會(huì)把人得罪到哪兒
跟少陽(yáng)之人親近的人，基本上最后都離開他了
永遠(yuǎn)不要跟少陽(yáng)之人親近
知道自己的特點(diǎn)后，就可以找能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的環(huán)境
第八章陰陽(yáng)和平之人：謙謙君子，溫潤(rùn)如玉
1.“陰陽(yáng)和平之人”
陰陽(yáng)和平之人：身心、健康、責(zé)任
你不用和光同塵，你就是塵
“和”的基礎(chǔ)條件是“不一樣”
合是放在一起，至于會(huì)產(chǎn)生什么狀態(tài)，有可能和，有可能不和
如果人們總講平，就很可能導(dǎo)致不和
陰陽(yáng)和平之人，見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話
每個(gè)人表現(xiàn)出的一面，可能都跟他的真實(shí)情況不一樣
2.“居處安靜”
安和靜是一種健康的狀態(tài)
陰陽(yáng)和平之人的居處無(wú)論在哪兒，他都能做到安
“怕處有鬼，咬處有嘴”，要想治本，必須消除內(nèi)心騷擾自己的頻率
好的夫妻關(guān)系像空氣，你需要它，但感覺(jué)不到它的存在
靜不下來(lái)，本身就是身心不健康的一種表現(xiàn)
自在有一個(gè)特點(diǎn)——生無(wú)病苦
該吃的苦還是要吃
3.“無(wú)為懼懼，無(wú)為欣欣”
“無(wú)為”不是指什么都不做
如何做一個(gè)內(nèi)心沒(méi)有任何恐懼的人
很多人經(jīng)歷過(guò)“懼懼”后，會(huì)留下病根或陰影
心懷怨恨的人，首先活不長(zhǎng)，其次生活質(zhì)量不高
4.“婉然從物，或與不爭(zhēng)”
陰陽(yáng)和平之人沒(méi)有棱角，會(huì)把蛋糕越做越大
“舍己從人”是一種做人的狀態(tài)
小人的特點(diǎn)就是把你變得更low；貴人的特點(diǎn)就是會(huì)發(fā)現(xiàn)你潛在的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)你可貴的地方
如果你把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手滅掉了，你也活不長(zhǎng)
5.“與時(shí)變化”
在變的過(guò)程中找到讓自己最舒服的狀態(tài)
時(shí)變了，我也要跟著變
“藥補(bǔ)不如人補(bǔ)”
“與時(shí)變化”有兩個(gè)條件，一個(gè)是順應(yīng)，另一個(gè)是和
6.“尊則謙謙”
陰陽(yáng)和平之人：被人敬仰時(shí)表現(xiàn)出的是“謙謙”狀
在每個(gè)人的身上學(xué)到自己能學(xué)到的東西
你在挑別人錯(cuò)的時(shí)候，其實(shí)是把自己當(dāng)成了高山
7.“譚而不治”
人和人之間最好的方式就是君子之交淡如水
8.“是謂至治”
陰陽(yáng)和平之人，自處和與他人相處都很舒服
對(duì)中醫(yī)特別信任的人，不會(huì)貪求所謂的速效
有陰就有陽(yáng)，有愛(ài)就有恨，有敵就有友
第九章難道我一輩子就這樣了嗎
1.“古之善用針艾者，視人五態(tài)乃治之”
我們永遠(yuǎn)不要取代別人的神去做事
2.“盛者瀉之，虛者補(bǔ)之”
補(bǔ)是補(bǔ)漏洞，不是往里加?xùn)|西，往里加?xùn)|西叫“益”
第十章太陰之人與少陰之人如何調(diào)治
1.“黃帝曰：治人之五態(tài)奈何？少師曰：太陰之人，多陰而無(wú)陽(yáng)，其陰血濁，其衛(wèi)氣澀，陰陽(yáng)不和，緩筋而厚皮，不之疾瀉，不能移之”
太陰之人的調(diào)治方法
太陰之人的血液是污濁的，能量很低
太陰之人的皮特別厚，表現(xiàn)出來(lái)就是厚顏無(wú)恥
如何改變太陰之人身心的異常
2.“少陰之人，多陰少陽(yáng)，小胃而大腸，六腑不調(diào)，其陽(yáng)明脈小而太陽(yáng)脈大，必審調(diào)之，其血易脫，其氣易敗也”
少陰之人的調(diào)治方法
少陰之人比太陰之人多了一點(diǎn)憤怒，多了一點(diǎn)陽(yáng)氣
少陰之人要好好調(diào)治胃和大腸
少陰之人陽(yáng)氣不正，身上總有邪火，怎么辦
用艾灸化解太陰之人的陰寒
第十一章太陽(yáng)之人如何調(diào)治
1.“太陽(yáng)之人，多陽(yáng)而少陰，必謹(jǐn)調(diào)之，無(wú)脫其陰，而瀉其陽(yáng)”
太陽(yáng)之人基本上沒(méi)有自己調(diào)和自己的能力
太陽(yáng)之人的陰本來(lái)就少，更不能被傷害
調(diào)治太陽(yáng)之人最好的方法就是用針刺
2.“陽(yáng)重脫者易狂，陰陽(yáng)皆脫者，暴死不知人也”
一個(gè)人蔫了叫“沒(méi)氣了”，一個(gè)人喪失了意識(shí)，就叫“脫神了”
“不能把人治得病沒(méi)了，人也沒(méi)了”
第十二章少陽(yáng)之人如何調(diào)治
1.“少陽(yáng)之人，多陽(yáng)少陰，經(jīng)小而絡(luò)大”
少陽(yáng)之人的血液回流不是很好
2.“血在中而氣外”
所有的生理性疾病都有心理基礎(chǔ)
少陽(yáng)之人所有的敏感、刺激都在表面上，很容易過(guò)敏
3.“實(shí)陰而虛陽(yáng)，獨(dú)瀉其絡(luò)脈則強(qiáng)，氣脫而疾”
“家中有賢，老公自然就歸家了”
在滋陰的時(shí)候，要精確定位病人五臟中的哪個(gè)地方缺陰
通過(guò)刮痧，讓病人表面上的邪氣脫得最快
4.“中氣不足，病不起也”
少陽(yáng)之人不當(dāng)治療后，容易虛弱得起不來(lái)床
第十三章陰陽(yáng)和平之人如何調(diào)治
1.“陰陽(yáng)和平之人，其陰陽(yáng)之氣和，血脈調(diào)，謹(jǐn)診其陰陽(yáng)，視其邪正，安容儀”
陰陽(yáng)和平之人也會(huì)得病，但他沒(méi)有基礎(chǔ)病，好調(diào)
2.“審有余不足，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，不盛不虛，以經(jīng)取之。此所以調(diào)陰陽(yáng)，別五態(tài)之人者也”
醫(yī)生想要治療的效果快，一定要清楚病人是什么樣的人
第十四章通過(guò)中醫(yī)或道家的角度去觀察人、了解人，在與人相處的過(guò)程取得共贏
1.“黃帝曰：夫五態(tài)之人者，相與毋故，卒然新會(huì)，未知其行也，何以別之？少師答曰：眾人之屬，不如五態(tài)之人者，故五五二十五人，而五態(tài)之人不與焉。五態(tài)之人，尤不合于眾者也”
一個(gè)人在不同的狀態(tài)下，會(huì)顯示出不同的人格
2.“黃帝曰：別五態(tài)之人奈何？少師曰：太陰之人，其狀黮黮然黑色，念然下意，臨臨然長(zhǎng)大，腘然未僂，此太陰之人也”
太陰之人特別理性、穩(wěn)定，沒(méi)情緒、沒(méi)感情