本書作者耗費20多年對“認知語言學”進行了深入研究與思考,為了凸顯該學科的體驗性和實踐性,主張將其本土化為“體認語言學”,且將其核心原則歸納為“現實—認知—語言”,從而實現了由國外“認知語言學”到國內“體認語言學”的飛躍。 本書共為15章,前9章主要從理論角度詳細地闡述了語言體認性得以成立的根據,分別從哲學史、神經科學、語言起源、語言學發(fā)展史等角度做出了較為系統的嘗試。書中還論述了作者提出的“語言世界觀多元論”“語言的體認起源”“認知語言學的核心原則”,且詳細剖析了“認知過程”(有助于理解物質如何決定精神)。認知語言學批判了索氏和喬氏的語言任意觀,強調語言的像似性,本書認為,語言的體認性正可為像似性提供堅實的理論基礎。本書還關注了中國古代學者留給我們的寶貴文化遺產,專辟一章論述了伏羲、周文王和荀子等人的相關觀點。書中從第10章開始運用“體認原則”較為詳細地剖析了語言的語音、詞法、句法、話語、修辭等層面的具體情況。這一方面可為語言提出一個統一的解釋方案;另一方面也為語言教學提供了全新的教學方法,以能實現理論緊密結合實踐的科研方向。