藝術(shù)問(wèn)題：后人類(lèi)時(shí)代的古典情懷

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	徐岱
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787308203715	出版時(shí)間：	2020-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	小16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)通過(guò)關(guān)注“藝術(shù)問(wèn)題”對(duì)當(dāng)下文化領(lǐng)域發(fā)生的種種變化提出必要的回應(yīng)。作者深入探討了關(guān)于“藝術(shù)精神”、“藝術(shù)思想”、“藝術(shù)道路”、“藝術(shù)奧秘”等方面的議題，提出倡導(dǎo)“古典情懷”的“審美教育”的重要性，強(qiáng)調(diào)在“與時(shí)俱進(jìn)”的同時(shí)，堅(jiān)持必要的倫理立場(chǎng)和人文訴求的重要意義，在于提高全社會(huì)的人文素質(zhì)和審美修養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐岱，1957年10月出生于上海市。現(xiàn)為浙江大學(xué)文科資深教授。兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任浙江大學(xué)中文系主任、人文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、人文學(xué)部主任。曾赴美國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、丹麥、意大利、日本、馬來(lái)西亞等多所大學(xué)訪問(wèn)交流。已出版《藝術(shù)文化論》《藝術(shù)的精神》《藝術(shù)新概念》《美學(xué)新概念》《基礎(chǔ)美學(xué)》《基礎(chǔ)詩(shī)學(xué)》《批評(píng)美學(xué)》《小說(shuō)敘事學(xué)》《小說(shuō)形態(tài)學(xué)》《故事的詩(shī)學(xué)》《邊緣敘事》《俠士道》《什么是好藝術(shù)》《審美正義論》《感悟存在》《體驗(yàn)自由》共十六部個(gè)人學(xué)術(shù)著作。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《外國(guó)文學(xué)研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰渡鐣?huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《學(xué)術(shù)月刊》《南國(guó)學(xué)術(shù)》《浙江學(xué)刊》《浙江社會(huì)科學(xué)》及若干大學(xué)學(xué)報(bào)發(fā)表論文二百多篇。

圖書(shū)目錄

第一章藝術(shù)精神
一、童話與藝術(shù)精神
1.鄉(xiāng)愁的理念
2.在從前與從此之間
3.純潔是詩(shī)，本色即美
4.智慧將我們帶回童年
二、神話與藝術(shù)精神
1.歧義叢生的神話概念
2.此岸風(fēng)景與別處生活
3.面對(duì)死亡的兩種立場(chǎng)
4.父親之靈與太陽(yáng)之光
5.幻滅與遮蔽：烏托邦與理想國(guó)
三、游戲與藝術(shù)精神
1.游戲的形與神
2.作為節(jié)日的藝術(shù)
3.作為藝術(shù)的節(jié)日
4.審美者并非游戲人
四、宗教與藝術(shù)精神
1.宗教的藝術(shù)化與藝術(shù)的宗教性
2.神圣體驗(yàn)的兩個(gè)維度
3.審美體驗(yàn)的信仰之維
五、悲劇與藝術(shù)精神
1.悲劇作為藝術(shù)樣板
2.通俗喜劇是好東西
3.舉重若輕的詩(shī)性?xún)r(jià)值
4.樂(lè)極生悲的狂歡詩(shī)學(xué)
5.悲劇乃生命的底色
第二章藝術(shù)思想
一、存在主義藝術(shù)思想
二、理性主義藝術(shù)思想
1.理性作為“主義”的興起與坍塌
2.作為新理性形態(tài)的非理性思潮
3.后形而上學(xué)與美學(xué)之路
三、本質(zhì)主義藝術(shù)思想
四、理論主義藝術(shù)思想
1.問(wèn)題與話題
2.問(wèn)題的展開(kāi)
3.問(wèn)題的癥結(jié)
五、解構(gòu)主義藝術(shù)思想
1.解構(gòu)主義與達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)
2.向思想恐怖主義說(shuō)不
3.解構(gòu)之后的美學(xué)研究
第三章藝術(shù)奧秘
一、崇高之后的藝術(shù)問(wèn)題
1.消費(fèi)社會(huì)的藝術(shù)狀況
2.崇高之后的藝術(shù)悖論
二、終結(jié)之后的藝術(shù)問(wèn)題
1.輕文明時(shí)代的藝術(shù)之輕
2.作為反藝術(shù)的藝術(shù)
3.后形而上學(xué)與審美哲學(xué)
三、抒情作品的藝術(shù)問(wèn)題
1.抒情傳統(tǒng)與詩(shī)性敘事
2.抒情寫(xiě)作的倫理問(wèn)題
四、佳篇杰作的藝術(shù)問(wèn)題
1.詩(shī)之名家與大家
2.從趣味到氣勢(shì)至境界
五、生活世界的藝術(shù)問(wèn)題
1.世俗美的發(fā)生與發(fā)展
2.日常性中的審美之維
3.生活世界的人文訴求
第四章藝術(shù)道路
一、審美正義與倫理美學(xué)
二、藝術(shù)自律與審美正義
1.問(wèn)題的源起
2.作為“內(nèi)容”的“形式”
三、作為方法的文化詩(shī)學(xué)
1.文化研究與文化批評(píng)
2.詩(shī)性意義的文化闡釋
3.文化批評(píng)與文藝?yán)碚?
四、作為方法的解釋學(xué)詩(shī)學(xué)
1.語(yǔ)義與涵義
2.貢獻(xiàn)與局限
五、作為學(xué)術(shù)史的美學(xué)研究
1.超越柏拉圖主義
2.作為“存在”的審美價(jià)值
3.面向生活世界的現(xiàn)代美學(xué)
后記